The New York Times: Η Ευρώπη φλέγεται και αυτό δεν πρόκειται να σταματήσει
Counterpunch: Ο Εμφύλιος Πόλεμος στη Γαλλία
Συλλογική δράση, «υπερπολιτικοποίηση» και η αίσθηση μιας γενιάς ότι το μέλλον της έχει ακυρωθεί.
Φωτογραφία στο Wikimedia Commons ↗
Πριν από δεκαπέντε περίπου χρόνια, το περιοδικό Time ανακήρυξε «τον διαδηλωτή» πρόσωπο της χρονιάς.
Από την Καλιφόρνια μέχρι το Κάιρο, το εβδομαδιαίο περιοδικό παρουσίασε περισσότερους από 100 ανθρώπους που συμμετείχαν σε δημόσιες διαδηλώσεις κατά τη διάρκεια του 2011. Ένας από αυτούς φωτογραφήθηκε φορώντας μια μαύρη και πορτοκαλί αντιασφυξιογόνα μάσκα, ενώ από έναν άλλον, που μιλούσε αραβικά, το περιοδικό κατάφερε να καταλάβει τις λέξεις «Facebook» και «Twitter». Όλοι μαζί συνέθεταν τη συλλογική μορφή που αναδείχθηκε σε ήρωα της χρονιάς.
Σήμερα, η επιλογή του Time μοιάζει ταυτόχρονα επίκαιρη και μακρινή. Καθώς ένα νέο κύμα διαμαρτυριών συγκλονίζει τη Δύση, ελάχιστα έχουν απομείνει από τον ρομαντισμό με τον οποίο το περιοδικό αντιμετώπιζε τότε τη λαϊκή εξέγερση. Η απελπισία, αντί για τον ενθουσιασμό, κυριαρχεί πλέον στον τρόπο με τον οποίο οι δυτικοί σχολιαστές προσεγγίζουν τις διαδηλώσεις, καθώς οι νεότερες γενιές πολιτών βγαίνουν στους δρόμους σε ολόκληρη την Ευρώπη.
Παρότι οι σημερινές κινητοποιήσεις εκδηλώνονται σε διαφορετικές γεωγραφικές περιοχές, παρουσιάζουν έναν αξιοσημείωτο συγχρονισμό. Στη Γαλλία, οι μαθητικές και φοιτητικές διαδηλώσεις έχουν δώσει τη θέση τους σε πιο βίαιες εξεγέρσεις, ενώ νέοι άνθρωποι έχουν καταλάβει πλατείες στη Μαδρίτη και τη Λισαβόνα. Στην Αλβανία, αντικυβερνητικοί διαδηλωτές έβαλαν φωτιά στο Ανώτατο Δικαστήριο της χώρας, ενώ σε ιταλικές πόλεις η αστυνομία προετοιμάστηκε για συγκρούσεις με διαδηλωτές.
Σε αντίθεση με τους αγανακτισμένους πολίτες που παρουσίαζε το Time το 2011, οι σημερινοί διαδηλωτές δεν εντάσσονται εύκολα σε σαφείς πολιτικές κατηγορίες.
Στην Αριστερά, οι διοργανωτές έχουν πάρει αποστάσεις από όσους εκμεταλλεύτηκαν τις πορείες τους για να επιδοθούν σε ανεξέλεγκτες λεηλασίες. Στη Δεξιά, σχολιαστές παρουσιάζουν τους διαδηλωτές ως εξτρεμιστές ή ως νέους με μεταναστευτική καταγωγή, οι οποίοι υποτίθεται ότι επιδιώκουν να γκρεμίσουν τη Δύση, λεηλατώντας το ένα κατάστημα πολυτελείας μετά το άλλο.
Αυτές οι ερμηνείες δύσκολα πείθουν.
Αντίθετα, οι διαδηλώσεις φαίνεται να αποτελούν μια εντελώς σύγχρονη μορφή ανεπίσημης πολιτικής δράσης, χαρακτηριστική της εποχής της «υπερπολιτικοποίησης» στην οποία ζούμε.
Καθώς αντιστέκονται στην προσπάθεια τόσο της Αριστεράς όσο και της Δεξιάς να τις ενσωματώσουν πολιτικά, εκφράζουν ένα αίσθημα αδιεξόδου που διαπερνά ολόκληρη τη νέα γενιά.
Οι διαδηλώσεις έχουν θέσει την Ευρώπη σε κατάσταση έντονης ανησυχίας. Ωστόσο, με δεδομένες τις συνθήκες που τις τροφοδοτούν, φαίνεται πως είναι καταδικασμένες να επαναλαμβάνονται.
Η παρατεταμένη κρίση του δημοκρατικού καπιταλισμού
Λίγους μήνες αφότου το Time επέλεξε το πρόσωπο της χρονιάς, ο Γερμανός κοινωνιολόγος Βόλφγκανγκ Στρέεκ (Wolfgang Streeck) έδωσε μια διάλεξη στη Φρανκφούρτη σχετικά με αυτό που αποκάλεσε «την καθυστερημένη κρίση του δημοκρατικού καπιταλισμού».
Στη διάλεξή του περιέγραψε μια βαθιά δυσλειτουργία του ευρωπαϊκού δημοσιονομικού κράτους, η οποία είχε αρχίσει να διαμορφώνεται από τα τέλη του 20ού αιώνα.
Μέσα σε ένα περιβάλλον διαρκώς μειούμενων ρυθμών ανάπτυξης, υποστήριξε ότι οι κυβερνήσεις βρίσκονταν παγιδευμένες ανάμεσα στα οδοφράγματα των διαδηλωτών και στις απαιτήσεις των αγορών ομολόγων, χωρίς να διαφαίνεται κάποια αποτελεσματική λύση.
Η διάγνωση του Στρέεκ δεν έχει χάσει σχεδόν τίποτα από την επικαιρότητά της το 2026.
Αν μη τι άλλο, η κρίση που είχε εντοπίσει φαίνεται να έχει βαθύνει ακόμη περισσότερο.
Ύστερα από μια περίοδο πιο χαλαρής νομισματικής πολιτικής τη δεκαετία του 2010, τα επιτόκια αυξάνονται και πάλι σε ολόκληρη τη Δύση, ανεβάζοντας το κόστος δανεισμού των κυβερνήσεων.
Οι Ευρωπαίοι πολίτες, που επιθυμούν μεγαλύτερες δημόσιες δαπάνες και καλύτερες υπηρεσίες, είναι πιθανό να απογοητευτούν.
Αντί γι’ αυτό, η λιτότητα —η οποία ποτέ δεν τερματίστηκε πλήρως— φαίνεται πως ετοιμάζεται να επιστρέψει με όλη της την ένταση.
Στην πραγματικότητα, στο σύνολο των πιέσεων που είχε περιγράψει ο Στρέεκ έχουν πλέον προστεθεί και άλλες.
Το 2011, τα ευρωπαϊκά κράτη δεν αντιμετώπιζαν ακόμη την πίεση να εξασφαλίσουν επιπλέον πόρους για επανεξοπλισμό, ενώ οι εχθροπραξίες στην Ουκρανία απείχαν ακόμη τρία χρόνια.
Ο ισραηλινοαμερικανικός πόλεμος εναντίον του Ιράν, με όλες τις πληθωριστικές του συνέπειες, έμοιαζε τότε με ένα ζοφερό υποθετικό σενάριο.
Οι κλιματικές κρίσεις και ο κινεζικός ανταγωνισμός φαίνονταν ακόμη ασαφείς και μακρινοί, παρά άμεσοι και πιεστικοί.
Αυτό που ο ιστορικός Άνταμ Τουζ (Adam Tooze) έχει ονομάσει «πολυκρίση» —το σύνολο των αλληλεπικαλυπτόμενων κρίσεων που καταδιώκουν σήμερα τα ευρωπαϊκά πολιτικά συστήματα— δεν είχε ακόμη διαμορφωθεί πλήρως.
Η νέα μορφή των διαδηλώσεων στην ψηφιακή εποχή
Το ίδιο το ρεπερτόριο των διαμαρτυριών έχει επίσης αλλάξει.
Το 2011, οι ενθουσιώδεις υποστηρικτές των νέων μέσων κοινωνικής δικτύωσης έσπευσαν να χαρακτηρίσουν τις εξεγέρσεις στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αφρική «επαναστάσεις του Facebook», θεωρώντας ότι επρόκειτο κυρίως για εξεγέρσεις που οργανώθηκαν μέσω του διαδικτύου.
Ο χαρακτηρισμός αυτός φαινόταν τότε επιφανειακός. Έμοιαζε περισσότερο με ένα διαφημιστικό τέχνασμα των τεχνολογικών εταιρειών, που επιθυμούσαν να προβάλλουν τα δημοκρατικά τους διαπιστευτήρια, παρά με μια πιστή περιγραφή της πραγματικότητας.
Πάνω απ’ όλα, αποσιωπούσε το γεγονός ότι τα εργατικά συνδικάτα και τα τοπικά δίκτυα των γειτονιών είχαν διαδραματίσει εξίσου σημαντικό ρόλο στην κινητοποίηση των πολιτών με εκείνον των ψηφιακών πλατφορμών.
Σήμερα, όμως, ο χαρακτηρισμός αυτός μοιάζει λιγότερο επιφανειακός.
Το αριστερό κόμμα του Ζαν-Λικ Μελανσόν, η «Ανυπότακτη Γαλλία», κατάφερε να κινητοποιήσει δεκάδες χιλιάδες μαθητές και εκπαιδευτικούς, οδηγώντας ουσιαστικά σε παράλυση το σύστημα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης της χώρας.
Ωστόσο, μεγάλο μέρος της κινητοποίησης ξεκίνησε έξω από τα επίσημα δίκτυα της Αριστεράς, με πρωτοβουλίες που οργανώθηκαν μέσω του TikTok ή εφαρμογών ανταλλαγής μηνυμάτων.
Το ίδιο συμβαίνει και στις Βρυξέλλες, όπου οι συνδικαλιστικοί εκπρόσωποι δυσκολεύονται να παρακολουθήσουν τον ρυθμό των διαδικτυακών καλεσμάτων για συγκεντρώσεις.
Το καθοριστικό στοιχείο είναι ότι η σημερινή γενιά διαδηλωτών δεν είναι αρχάρια σε αυτές τις πλατφόρμες, αλλά έχει μεγαλώσει μέσα σε αυτές, έχοντας διαμορφώσει την κοινωνική της εμπειρία στο διαδίκτυο.
Φωτογραφία στο Wikimedia Commons ↗
Ως αποτέλεσμα, πολλοί διαδηλωτές δρουν έξω από την επιρροή και τον έλεγχο των παραδοσιακών οργανώσεων, όπως τα συνδικάτα και τα πολιτικά κόμματα.
Αυτό αναμφίβολα προσδίδει στις διαδηλώσεις ζωντάνια και μαζικότητα, αλλά ταυτόχρονα οδηγεί σε έλλειψη πειθαρχίας και συντονισμού.
Για έναν εξωτερικό παρατηρητή γίνεται ολοένα δυσκολότερο να διακρίνει ποιοι συμμετέχουν πραγματικά στις κινητοποιήσεις και ποιοι όχι, κάτι που αντανακλά τον πολύ πιο αποκεντρωμένο χαρακτήρα αυτών των κινημάτων.
Ακόμη και πιο οργανωμένες ομάδες, όπως τα «Κίτρινα Γιλέκα» στη Γαλλία, που συμμετείχαν στις διαδηλώσεις του περασμένου Σαββατοκύριακου, χαρακτηρίζονται από χαλαρές οργανωτικές δομές και έλλειψη επιχειρησιακής συνοχής.
Μια γενιά χωρίς προοπτική για το μέλλον
Επιπλέον, η στροφή προς τις ταραχές και τις λεηλασίες υποδηλώνει ότι οι στόχοι αυτών των κινητοποιήσεων σχετίζονται πλέον λιγότερο με την κατοχύρωση κοινωνικών δικαιωμάτων ή τη διεκδίκηση δημόσιων αγαθών και υπηρεσιών.
Σύμφωνα με αναλυτές όπως ο Ιβάν Κράστεφ (Ivan Krastev), στο υπόβαθρο αυτών των εξεγέρσεων βρίσκεται μια ευρύτερη αίσθηση ότι δεν υπάρχει μέλλον — ένα συναίσθημα που διακρίνεται επίσης στις ευρωπαϊκές ανησυχίες για τη μετανάστευση και τη δημογραφική παρακμή.
Μέσα σε αυτό το ζοφερό περιβάλλον, οι ταραχές εκφράζουν μια νοοτροπία μηδενικού αθροίσματος: οι συμμετέχοντες θεωρούν ότι η δημιουργία μιας διαρκούς συλλογικής δύναμης είναι απίθανη και ότι η άμεση δράση προσφέρει περισσότερες πιθανότητες να πετύχουν κάτι.
Αυτή η απελπισία επιτείνεται από μια αγορά εργασίας στην οποία τα πανεπιστημιακά πτυχία μοιάζουν να έχουν χάσει την αξία τους, καθώς η τεχνητή νοημοσύνη αναμένεται να ανατρέψει ριζικά τη δομή της εργασιακής ζωής στην Ευρώπη.
Ενώ οι μαζικές κινητοποιήσεις του 20ού αιώνα πραγματοποιούνταν με την ελπίδα ενός καλύτερου μέλλοντος, ο χρονικός ορίζοντας των σημερινών διαδηλώσεων έχει περιοριστεί σε πολύ πιο άμεσους στόχους: περισσότερη χρηματοδότηση ή την απόκτηση αγαθών μέσω της αρπαγής τους.
«Tout comprendre, c’est tout pardonner» — «Το να κατανοείς τα πάντα σημαίνει να συγχωρείς τα πάντα», όπως λένε οι Γάλλοι.
Ωστόσο, μπροστά σε τόσο ζοφερές προοπτικές, ένας ορισμένος νεανικός μηδενισμός δύσκολα μπορεί να χαρακτηριστεί παράλογος.
Γιατί οι διαμαρτυρίες δεν πρόκειται να σταματήσουν
Οι πολιτικές προβλέψεις έχουν πάντοτε κάτι από την αμφίβολη αξιοπιστία της αστρολογίας.
Ακόμη κι αν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια εξέλιξη παρόμοια με εκείνη της Σερβίας, οι σημερινές αναταραχές στην Ευρώπη αναμφίβολα θα έχουν βραχυπρόθεσμες συνέπειες.
Ίσως ωθήσουν τη γαλλική κοινή γνώμη προς τα δεξιά ή μετακινήσουν τους Ισπανούς ψηφοφόρους προς τα αριστερά.
Ωστόσο, ανεξάρτητα από τις συνέπειες που θα έχουν οι διαδηλώσεις στο επίπεδο της επίσημης πολιτικής, οι βαθύτερες συνθήκες που τις προκαλούν δύσκολα θα υποχωρήσουν.
Η δημοσιονομική περιστολή, η ψηφιακή αποδιοργάνωση και το πένθος για ένα μέλλον που μοιάζει να έχει ακυρωθεί δεν πρόκειται να εξαφανιστούν σύντομα.
Και είναι εξίσου δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι θα εξαφανιστούν και οι διαδηλωτές.
Ο Εμφύλιος Πόλεμος στη Γαλλία
Από τα σχολεία των εργατικών προαστίων μέχρι τη λιτότητα και τις επιλογές του γαλλικού κράτους.
Φωτογραφία στο Wikimedia Commons ↗
Οι μαθητές στα προάστια του Παρισιού βγήκαν στους δρόμους απλώς και μόνο για να διεκδικήσουν δασκάλους στις αίθουσές τους, αρκετά θρανία για τους συμμαθητές τους και την κατασκευή από το κράτος σχολικών κτιρίων κατάλληλων για την εκπαιδευτική διαδικασία.
Αυτά τα προάστια, τα λεγόμενα banlieues, αποτελούν ουσιαστικά χώρους όπου έχει συγκεντρωθεί ο φτωχός εργαζόμενος πληθυσμός της Γαλλίας, κυρίως μη λευκές κοινότητες ανθρώπων που είχαν έρθει στη χώρα από τις πρώην αποικίες της.
Το γαλλικό κατεστημένο δεν θέλει να συζητά για τον ρατσισμό, καθώς θεωρεί τον εαυτό του ηθικά δικαιωμένο μέσα από την επίσημη ιδεολογία του universalisme (δημοκρατικός οικουμενισμός).
Ωστόσο, ο ρατσισμός που εκδηλώνεται από το κράτος —ιδιαίτερα από την αστυνομία— και από τα ακροδεξιά κόμματα είναι πραγματικός. Η υποβάθμιση των δημόσιων υπηρεσιών στα banlieues αποδεικνύει στους μη λευκούς Γάλλους πολίτες ότι τα δικαιώματά τους παραβιάζονται συστηματικά.
Έτσι, κάθε λίγα χρόνια, οι νέοι αυτών των προαστίων βγαίνουν στους δρόμους για να διεκδικήσουν δικαιοσύνη.
Το κύμα κινητοποιήσεων που ξεκίνησε από τα banlieues εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη Γαλλία, αντλώντας δύναμη από τη γενικότερη οργή απέναντι στη στάση του γαλλικού κατεστημένου σχετικά με τη συρρίκνωση των μισθών και την αύξηση των τιμών, τη γενοκτονία των Παλαιστινίων από το Ισραήλ, την αυξανόμενη στρατιωτική υποστήριξη της Γαλλίας προς την Ουκρανία και, τέλος, την παρακμή των δημόσιων υπηρεσιών.
Πίσω από αυτό το ευρύ φάσμα αιτημάτων βρίσκεται ένα τεράστιο ερώτημα:
Τι είδους μέλλον προσφέρει η Γαλλική Δημοκρατία στους νέους της;
Η συρρίκνωση των μισθών και η αύξηση των τιμών
Στις 17 Οκτωβρίου, η συνδικαλιστική συνομοσπονδία CGT υπολόγισε ότι σχεδόν 800.000 άνθρωποι συμμετείχαν στις διαδηλώσεις σε ολόκληρη τη Γαλλία, ανάμεσά τους και οργανωμένα τμήματα των εργατικών συνδικάτων.
Τα αιτήματά τους περιλάμβαναν αυξήσεις στους μισθούς και τις συντάξεις, μείωση των τιμών και δημόσιες υπηρεσίες ικανές να ανταποκριθούν στις ανάγκες των πολιτών.
Οι εικόνες φλεγόμενων κτιρίων και λεηλατημένων καταστημάτων κυριάρχησαν στην κάλυψη των γεγονότων από τα διεθνή μέσα ενημέρωσης και χρησιμοποιούνται συνήθως για να απαξιώσουν τις διαδηλώσεις.
Ωστόσο, αυτές οι εικόνες δεν εξηγούν γιατί εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι, με πρωτοπόρα την εργατική τάξη, συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις σε ολόκληρη τη Γαλλία.
Τα σχολεία είναι υπερπλήρη, οι συνθήκες διαβίωσης επισφαλείς και τα νοικοκυριά εξαντλημένα.
Τίποτα από αυτά δεν μπορεί να αγνοηθεί από τη γαλλική κυβέρνηση, η οποία επιχειρεί να ισχυριστεί ότι οι διαδηλώσεις δεν είναι αντιπροσωπευτικές του γαλλικού λαού στο σύνολό του.
Η σπασμένη βιτρίνα ενός καταστήματος δεν είναι τόσο σημαντική για την κατανόηση των διαδηλώσεων όσο η διάρρηξη της κοινωνικής υπόσχεσης που έβγαλε τους ανθρώπους στους δρόμους.
Το 2018, η αύξηση των φόρων στα καύσιμα πυροδότησε την οργή όσων εξαρτώνταν από το αυτοκίνητό τους για να μετακινούνται στην εργασία τους.
Αυτή η εξέγερση έγινε γνωστή ως Mouvement des gilets jaunes (Κίνημα των Κίτρινων Γιλέκων), επειδή οι διαδηλωτές φορούσαν τα κίτρινα γιλέκα που χρησιμοποιούνται σε περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης στους δρόμους.
Φωτογραφία στο Wikimedia Commons ↗
Όταν ο Γάλλος πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν μείωσε τον φόρο μεγάλης περιουσίας, τα Κίτρινα Γιλέκα εξέλαβαν την απόφαση ως ευθεία προσβολή.
Οι πολίτες συγκεντρώνονταν σε κυκλικούς κόμβους σε ολόκληρη τη Γαλλία, ενωμένοι από κοινά προβλήματα και παράπονα απέναντι στο γαλλικό κατεστημένο.
Η κυβέρνηση υποχώρησε στο ζήτημα της αύξησης του φόρου στα καύσιμα, γεγονός που ενίσχυσε το κίνημα των Κίτρινων Γιλέκων.
Η φλόγα του κινήματος παρέμεινε αναμμένη ακόμη και όταν οι άνθρωποι επέστρεψαν στα σπίτια τους.
Το 2023, το κίνημα επανεμφανίστηκε στους δρόμους όταν ο Μακρόν χρησιμοποίησε μια διάταξη του Συντάγματος για να προωθήσει τη συνταξιοδοτική του μεταρρύθμιση χωρίς ψηφοφορία στην Εθνοσυνέλευση.
Φωτογραφία στο Wikimedia Commons ↗
Ήθελε να αυξήσει το όριο ηλικίας συνταξιοδότησης από τα 62 στα 64 χρόνια, ώστε το κράτος να αποφύγει την καταβολή συντάξεων για δύο επιπλέον χρόνια στους μεγαλύτερους εργαζομένους, πολλοί από τους οποίους συμμερίζονταν τα αιτήματα των Κίτρινων Γιλέκων.
Αργότερα, το 2025, ο πρωθυπουργός Φρανσουά Μπαϊρού πρότεινε δημοσιονομική περικοπή ύψους 43,8 δισεκατομμυρίων ευρώ, η οποία περιλάμβανε και την κατάργηση δύο επίσημων αργιών.
Για τη γαλλική κοινωνία έγινε πλέον σαφές ότι ο ελεύθερος χρόνος των εργαζομένων και οι κοινωνικές προστασίες που είχαν κατακτήσει μπορούσαν να θυσιαστούν για να ισοσκελιστούν οι κρατικοί λογαριασμοί, ενώ ο πλούτος των δισεκατομμυριούχων παρέμενε ανέγγιχτος.
Η προδοσία που βίωσαν οι Γάλλοι εργαζόμενοι επηρέασε και τα παιδιά τους.
Και τώρα είναι αυτά τα παιδιά που βρίσκονται στους δρόμους, εξαιτίας μιας προδοσίας την οποία έχουν βιώσει πλέον και τα ίδια προσωπικά.
Μια ολόκληρη γενιά μεγάλωσε και εκπαιδεύτηκε βιώνοντας την απόσταση ανάμεσα στη ρητορική της Γαλλικής Δημοκρατίας και την κοινωνική πραγματικότητα.
Αυτή η υπόσχεση έχει διαβρωθεί εδώ και χρόνια.
Όπως διαπίστωσε το εθνικό στατιστικό ινστιτούτο της Γαλλίας (Insee), το 2023 περίπου 9,8 εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν κάτω από το όριο της φτώχειας, με το ποσοστό φτώχειας να φτάνει το 15,4% — το υψηλότερο από τότε που άρχισε η συγκεκριμένη στατιστική καταγραφή, το 1996.
Ιδιαίτερα πλήττονται τα παιδιά και οι μονογονεϊκές οικογένειες.
Στα banlieues, η φτώχεια αποτελεί τη συνήθη κατάσταση, και είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον καθημερινό ρατσισμό.
Η κινητοποίηση του γαλλικού κινήματος Black Lives Matter ξεκίνησε μέσα από την εκστρατεία για την απόδοση δικαιοσύνης στον Ανταμά Τραορέ, έναν 24χρονο άνδρα καταγωγής από το Μάλι, ο οποίος πέθανε τον Ιούλιο του 2016 ενώ βρισκόταν υπό κράτηση από τη γαλλική χωροφυλακή.
Η εκστρατεία αυτή εξελίχθηκε σε διαδηλώσεις δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων τον Ιούνιο του 2020, όταν η αδελφή του Τραορέ, Ασά, ηγήθηκε πορείας προς το δικαστικό μέγαρο του Παρισιού.
Η κινητοποίηση έφερε κοντά τις εμπειρίες της αστυνομικής βίας που βίωναν οι μαύροι και οι αραβικής καταγωγής εργαζόμενοι στα γαλλικά προάστια.
Οι νέοι που βρίσκονται σήμερα στους δρόμους ήταν πολύ μικροί για να συμμετάσχουν στο κίνημα των Κίτρινων Γιλέκων.
Ωστόσο, είχαν ήδη γνωρίσει —μέσα από τις εμπειρίες των γονιών τους— τα δακρυγόνα και τα αστυνομικά γκλομπ, ενώ είχαν ζήσει και τις κινητοποιήσεις για τη φυλετική δικαιοσύνη.
Παλαιστίνη
Στο υπόβαθρο των σημερινών διαδηλώσεων στη Γαλλία βρίσκεται επίσης η καταστολή που άσκησε το γαλλικό κατεστημένο σε όσους ήθελαν να αντιταχθούν στη γενοκτονία των Παλαιστινίων.
Στις 12 Οκτωβρίου 2023, λιγότερο από μία εβδομάδα μετά την έναρξη του νέου κύματος βίας στη Γάζα, ο υπουργός Εσωτερικών Ζεράλ Νταρμανέν έδωσε εντολή στους νομάρχες να απαγορεύσουν τις διαδηλώσεις υποστήριξης προς την Παλαιστίνη.
Εκείνο το βράδυ, πολίτες συγκεντρώθηκαν στην Πλατεία Δημοκρατίας (Place de la République) στο Παρίσι, κρατώντας παλαιστινιακές σημαίες, προτού η αστυνομία τους διαλύσει χρησιμοποιώντας δακρυγόνα και αντλίες νερού υπό πίεση.
Στις 18 Οκτωβρίου, το Συμβούλιο της Επικρατείας (Conseil d’État) διευκρίνισε ότι οι νομάρχες δεν μπορούσαν να απαγορεύουν συλλήβδην όλες τις διαδηλώσεις υπέρ της Παλαιστίνης, παρά μόνο εκείνες που εγκυμονούσαν κίνδυνο διατάραξης της δημόσιας τάξης.
Αυτό, ωστόσο, δεν πρόσφερε ιδιαίτερη ανακούφιση, καθώς οι περισσότερες κινητοποιήσεις εξακολουθούσαν να αντιμετωπίζουν καταστολή.
Έτσι, πολλές διαδηλώσεις κατέληγαν να αφορούν περισσότερο το ίδιο το δικαίωμα στη διαμαρτυρία παρά το παλαιστινιακό ζήτημα.
Στο Ινστιτούτο Πολιτικών Επιστημών του Παρισιού (Sciences Po), όπως και σε άλλα πανεπιστήμια, οι φοιτητές οργάνωσαν συγκεντρώσεις και καταλήψεις, αμφισβητώντας τις συνεργασίες των εκπαιδευτικών τους ιδρυμάτων με ισραηλινούς θεσμούς.
Τη νύχτα της 24ης Απριλίου, η διοίκηση του πανεπιστημίου κάλεσε τις ειδικές αστυνομικές δυνάμεις για να απομακρύνουν εξήντα φοιτητές από τις εγκαταστάσεις του.
Για τους φοιτητές, αυτό αποτέλεσε απόδειξη ότι οι οικουμενικές αξίες που διακήρυσσαν τα εκπαιδευτικά τους ιδρύματα παραμερίζονταν χωρίς δισταγμό όταν οι ίδιοι ζητούσαν να εφαρμοστούν και στους Παλαιστινίους.
Η κρίση αξιοπιστίας των γαλλικών θεσμών κινητοποιεί εδώ και αρκετά χρόνια τους φοιτητές, οι οποίοι βλέπουν την κυβέρνησή τους να διαχωρίζει τις ανθρώπινες ζωές σε εκείνες που αξίζουν προστασία —όπως στην περίπτωση της Ουκρανίας— και σε εκείνες που μπορούν να εγκαταλειφθούν —όπως στην περίπτωση της Παλαιστίνης.
Στο ίδιο πλαίσιο, οι πόροι που θα μπορούσαν να διατεθούν για την αποκατάσταση της κοινωνικής συνοχής κατευθύνονται προς στρατιωτικούς σκοπούς.
Η ευκολία με την οποία το γαλλικό κατεστημένο εξασφάλισε χρηματοδότηση για την ενίσχυση του στρατού και τον εξοπλισμό της Ουκρανίας έχει προκαλέσει κατάπληξη στους φοιτητές που συμμετέχουν στις κινητοποιήσεις.
Ουκρανία
Στις 5 Μαρτίου 2025, ο Μακρόν παρουσίασε τη Ρωσία ως απειλή για τη Γαλλία και την Ευρώπη, ζητώντας πρόσθετες στρατιωτικές επενδύσεις που θα χρηματοδοτούνταν μέσω περικοπών στις κοινωνικές δαπάνες.
«Για να το πετύχουμε αυτό», δήλωσε ο Μακρόν, «χρειαζόμαστε μεταρρυθμίσεις, επιλογές και θάρρος».
Ο Μακρόν υποστήριξε ότι, ανεξάρτητα από την έκβαση του πολέμου, η Ευρώπη θα πρέπει να επανεξοπλιστεί.
Στις 13 Ιουλίου 2025, απευθυνόμενος στις ένοπλες δυνάμεις στο Hôtel de Brienne, ο Μακρόν ανακοίνωσε ότι θα αυξήσει τον ετήσιο αμυντικό προϋπολογισμό στα 64 δισεκατομμύρια ευρώ έως το 2027, ποσό διπλάσιο από εκείνο του 2017 σε ονομαστικές τιμές.
«Αν η ελευθερία μας έχει ένα τίμημα, αυτό είναι», δήλωσε ο Μακρόν, επιμένοντας ότι η Γαλλία δεν θα προσφύγει ούτε σε δανεισμό ούτε σε αυξήσεις φόρων για να χρηματοδοτήσει αυτή την αύξηση.
Ο προτεινόμενος προϋπολογισμός για το 2027 καθιστά απολύτως σαφή την ιεράρχηση των κυβερνητικών προτεραιοτήτων: προβλέπει τη διάθεση 63,4 δισεκατομμυρίων ευρώ για την άμυνα, ποσό αυξημένο κατά 11% σε σχέση με το 2026.
Τα μεγάλα εξοπλιστικά προγράμματα πρόκειται να λάβουν 17,2 δισεκατομμύρια ευρώ, επίσης αυξημένα κατά 11% σε σχέση με το 2026.
Όταν πρόκειται για τον στρατό και τον πόλεμο στην Ουκρανία, το γαλλικό κράτος μπορεί να βρει χρήματα τα οποία, όπως ισχυρίζεται, απλώς δεν υπάρχουν για κοινωνικά προγράμματα, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης και της υγειονομικής περίθαλψης.
Η ασφάλεια ορίζεται ως στρατιωτική βοήθεια προς την Ουκρανία και όχι ως αύξηση της χρηματοδότησης για τη βελτίωση των υλικών συνθηκών που επιτρέπουν στους ανθρώπους να ζουν με αξιοπρέπεια.
Οι προτεραιότητες του γαλλικού κατεστημένου βρίσκονται, για ακόμη μία φορά, σε ευθεία αντίθεση με τις προτεραιότητες των εργαζομένων της χώρας.
Όσα έχουν τροφοδοτήσει τον εμφύλιο πόλεμο στη Γαλλία προκαλούν αναταράξεις σε ολόκληρη την Ευρώπη, με εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους να βγαίνουν στους δρόμους, από την Αλβανία και την Ιταλία μέχρι τη Γαλλία.
Η αφορμή είναι διαφορετική σε κάθε περίπτωση.
Στην Ισπανία, οι διαμαρτυρίες πυροδοτήθηκαν από την έξωση της 87χρονης Μαρικάρμεν Αμπασκάλ από το διαμέρισμά της στη Μαδρίτη.
Στην Αλβανία, το ζήτημα που προκάλεσε την αποκαλούμενη «Επανάσταση των Φλαμίνγκο» ήταν η κατασκευή ενός τουριστικού συγκροτήματος από επενδυτική εταιρεία που συνδέεται με τον Τζάρεντ Κούσνερ και την Ιβάνκα Τραμπ.
Ωστόσο, τα βαθύτερα κοινωνικά προβλήματα είναι κοινά: η αύξηση των τιμών των κατοικιών, η μείωση των μισθών και η κατάρρευση του δικτύου κοινωνικής προστασίας.
Θα υπάρξουν και άλλες τέτοιες διαδηλώσεις, νέα κύματα απελπισίας και απογοήτευσης, για τα οποία δεν υπάρχει εύκολη διέξοδος όσο η Ευρώπη παραμένει προσηλωμένη στον πόλεμο και στη λιτότητα.
Οι πιθανές εξελίξεις
Η έκβαση παραμένει ανοιχτή — και επικίνδυνη.
Οι διαδηλώσεις εμφανίζονται και υποχωρούν κατά κύματα, δημιουργώντας στην πορεία τις δικές τους μορφές οργάνωσης και θεσμικής συγκρότησης.
Από το κίνημα των Κίτρινων Γιλέκων προέκυψαν τοπικές συνελεύσεις, οι οποίες στη συνέχεια διοργάνωσαν μια «Συνέλευση των Συνελεύσεων» στην πόλη Κομερσί, τον Ιανουάριο του 2019.
Δεν προέκυψε κάποιο ενιαίο εθνικό πολιτικό κόμμα, αλλά ορισμένοι από τους συμμετέχοντες στις συνελεύσεις κατέβηκαν στις δημοτικές εκλογές, σημειώνοντας περιορισμένη επιτυχία.
Οι κινητοποιήσεις του Black Lives Matter ενίσχυσαν την Επιτροπή Ανταμά και άλλα δίκτυα που αγωνίζονται κατά της αστυνομικής βίας, δημιουργώντας συμμαχίες με τα Κίτρινα Γιλέκα.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτέλεσε η κοινή κινητοποίηση στην Μπομόν-σιρ-Ουάζ, τον Ιούλιο του 2019.
Αυτό που παραμένει άλυτο είναι το πώς μπορούν αυτές οι διάσπαρτες δυνάμεις και οργανωτικές δυνατότητες να συγκροτηθούν σε μια σταθερή πολιτική δύναμη, με κοινό πρόγραμμα, ικανή να αμφισβητήσει τη λιτότητα, τη στρατιωτικοποίηση και τον ρατσισμό.
Το 2024, τα κόμματα της Αριστεράς ενώθηκαν στη συμμαχία του Νέου Λαϊκού Μετώπου (Nouveau Front Populaire – NFP).
Η συμμαχία περιλάμβανε το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα, την Ανυπότακτη Γαλλία (La France Insoumise), το Σοσιαλιστικό Κόμμα και μια σειρά άλλων πολιτικών σχηματισμών.
Το Νέο Λαϊκό Μέτωπο αναδείχθηκε σε πρώτη κοινοβουλευτική δύναμη στις γαλλικές βουλευτικές εκλογές, εξασφαλίζοντας τον μεγαλύτερο αριθμό εδρών.
Ωστόσο, οι συσχετισμοί εξουσίας στο εσωτερικό του γαλλικού κρατικού μηχανισμού εμπόδισαν το Νέο Λαϊκό Μέτωπο να διεκδικήσει αποτελεσματικά τη θέση του πρωθυπουργού.
Το κατά πόσον οι σημερινές διαδηλώσεις θα μπορέσουν να επηρεάσουν τις προεδρικές εκλογές του 2027 μένει να φανεί, ιδιαίτερα εάν το Νέο Λαϊκό Μέτωπο καταφέρει να συσπειρωθεί γύρω από έναν ενιαίο υποψήφιο — πιθανότατα τον Ζαν-Λικ Μελανσόν.
Καθώς το πολιτικό Κέντρο χάνει τη νομιμοποίησή του, είναι πιθανότερο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, το πολιτικό πλεονέκτημα να περάσει σε μια ιδιότυπη μορφή Ακροδεξιάς, με επικεφαλής τον Εθνικό Συναγερμό (Rassemblement National) της Μαρίν Λεπέν.
Αυτή η Ακροδεξιά θα στρέψει το αίσθημα ανασφάλειας εναντίον των μεταναστών και θα μετατρέψει την κοινωνική οργή σε αιτήματα για ακόμη μεγαλύτερη καταστολή.
Αυτό βρίσκεται σε πλήρη αντίθεση με τα αισθήματα και τις επιδιώξεις των νέων ανθρώπων, οι οποίοι έχουν ζητήσει τα μέσα για να μπορούν να μορφώνονται και να ζουν — και να το κάνουν με αξιοπρέπεια.
