Bernardo Valli L’ Espresso.
Il suo pensiero è perfetto per il XXI secolo. Perché riconcilia l’umanità impaurita con la ragione e la natura
Le loro opere hanno in comune la luce. La qualità della luce nei quadri di Veermer rivela una meditazione calma e assorta sulla normale vita quotidiana. Le luminose dimostrazioni di Spinoza ci fanno guardare l’uomo e il mondo in modo diverso. Ad accostare le figure del pittore e del filosofo è Frédéric Lenoir in “Le miracle Spinoza” (editore Fayard), che campeggia in questa fine d’anno nelle librerie parigine. Nessun filosofo è stato tanto insultato e odiato come Spinoza, accusato per secoli di “ateismo”, di “materialismo”, di “immoralità”. E poi invece esaltato, come una terra promessa appena scoperta: Goethe si è dichiarato suo discepolo e ammiratore incondizionato; Einstein lo ha definito un prolungamento metafisico della sua rivoluzione fisica; Flaubert si è detto affascinato dall’uomo, dal suo cervello, dal suo spirito, dalla sua scienza; Nietzsche ha scritto: «Ho un precursore e quale precursore!». Sarebbe ingenuo prolungare le citazioni. I saggi, le biografie, le antologie dedicate a Spinoza non si contano. Sono un fiume in piena. Ricordo il volume dei Meridiani, nella collezione Classici dello Spirito (2007), a cura e con un limpido saggio introduttivo di Filippo Mignini. È una preziosa guida: comprende le opere di Spinoza accompagnate da note e analisi che appagano le curiosità sul personaggio e sul filosofo.
Di nuovo c’è che trecentoquarant’anni dopo la morte, Spinoza ci appare come il filosofo del XXI secolo. Come l’armonia rivelata dalla luce nelle tele di Vermeer, il suo pensiero ha un effetto distensivo. L’uomo d’oggi rischia di affogare nel negativo e ha bisogno di un pensiero positivo. Un pensiero capace di riconciliarlo con la Natura. E la Natura per Spinoza è l’insieme di tutto ciò che esiste, e in cui è compreso il Dio immanente. Cosmico. Per questo Frédéric Lenoir e tanti altri pensano di avere trovato un amico nel filosofo del Seicento.
Per Spinoza il reale, dalle remote galassie al cuore umano, è retto da leggi immutabili che spiegano tutti i fenomeni. L’uomo è una parte della natura e ubbidisce a quelle leggi universali. La ragione gli consente però di capire i meccanismi che le determinano: ed è come una liberazione fondata sull’osservazione di noi stessi, delle nostre emozioni, delle nostre passioni, dei nostri desideri, del nostro corpo. Per Spinoza nulla è irrazionale. Se nel nostro comportamento c’è qualcosa che appare tale bisogna scoprirne le cause. La gelosia o la collera possono essere spiegate logicamente come l’eruzione di un vulcano. «Non deridere, non lamentarsi, non detestare, ma capire». Questa è la linea filosofica spinoziana: piuttosto che abbandonarsi alle emozioni, cerchiamo di comprendere gli avvenimenti che le hanno provocate, al fine di evitare i giudizi morali, i sarcasmi, le proteste, l’odio o la collera. Cosi si arriva a rivolgere uno sguardo razionale, giusto e dunque placato, su tutte le situazioni. Pur non essendo favorevole alle religioni, Spinoza non nasconde a più riprese la sua ammirazione per Cristo che ripeteva «non giudicate». Vincere il male identificando e annullando le cause gli sembra più utile che indignarsi, lamentarsi, detestare e condannare. Ha abbastanza fiducia nella forza della vita per denunciare tutti i fantasmi negativi che l’affliggono.
L’autore di “Le miracle Spinoza” si sente amico del flosofo la cui gloria risiede nella razionale innocenza del pensiero, espresso con rigore matematico. Amico non solo del filosofo, ma anche dell’uomo asciutto, fragile, viso ovale e bruno, occhi neri accesi, la cui dignità nella pratica quotidiana rispecchiava la vita disegnata nelle opere.
Του Αλκη Καλλιαντζίδη Οικονομολόγου 
«σεβαστεί το κράτος δικαίου». Εξ ου και ο εύλογος τίτλος του ηλεκτρονικού Le Monde.fr με το Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων (AFP) και το Reuters : «Macron : η κατάσταση στην Τουρκία δεν επιτρέπει καμία πρόοδο με την Ευρωπαϊκή Ένωση». Και αυτό σε απάντηση του παραπόνου του Ερντογάν ότι η Τουρκία κουράστηκε να αναμένει επί 54 χρόνια στον προθάλαμο της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ο Γάλλος πρόεδρος τόνισε επίσης τη σημασία της «εδραίωσης της Τουρκίας στην 
Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα». Και αφού δεν μπορεί να γίνει ένταξη της Τουρκίας στην ενωμένη Ευρώπη, ο πρόεδρος της Γαλλίας πρότεινε στην Τουρκία μια «ειδική εταιρική σχέση», χρυσώνοντας το χάπι στον νταή Ερντογάν μια συνεργασία που να αγκιστρώνει τη χώρα του και τον τουρκικό λαό στην Ευρώπη, όταν ο Σαρκοζύ και άλλοι έχουν πει : «η Τουρκία είναι χώρα της Ασίας κι όχι της Ευρώπης».
διατηρούν η Γαλλία και η Τουρκία, χαιρέτησε την «υποδειγματική συνεργασία» των δυο χωρών για τη μάχη ενάντια στην τρομοκρατία. Και κάλεσε τον ομόλογό του σε μια συνεργασία για την οικοδόμηση της ειρήνης στη Συρία. Ο Μακρόν δήλωσε ότι συζήτησε με τον Τούρκο Πρόεδρο τις περιπτώσεις διαφόρων ακαδημαϊκών ή δημοσιογράφων που διώκονται στην Τουρκία και κάλεσε τον Ερντογάν να «σεβαστεί πλήρως το κράτος δικαίου» και την ελευθερία του Τύπου. Μάλιστα του ενεχυρίασε και συγκεκριμένο κατάλογο διωκομένων ατόμων και οργανώσεων, όπως δήλωσε κατά τη διάρκεια της κοινής τους συνέντευξης τύπου.
Λίγο αργότερα, ο Πρόεδρος Ερντογάν επιτέθηκε σε μια δημοσιογράφο της εκπομπής «Ειδικός Απεσταλμένος» του καναλιού France2 η οποία τον ρώτησε σχετικά με την αποκάλυψη, τον Ιανουάριο του 2014, ότι φορτηγά που ανήκαν στην Τουρκική Μυστική Υπηρεσία (MIT) και μετέφεραν όπλα προοριζόμενα για τζιχαντιστικές ομάδες. «Μιλάτε με τα λόγια της Γκιουλενιστικής οργάνωσης, όχι ως δημοσιογράφος», την κατηγόρησε ο Ερντογάν και συμπλήρωσε πως δεν έχει απέναντί της «κάποιον που θα το καταπιεί αυτό εύκολα»! «Αν ήσασταν πραγματική δημοσιογράφος, θα έπρεπε να βρείτε στην έρευνά σας τις 4.000 νταλίκες όπλα που έστειλαν οι Αμερικάνοι στους εχθρούς μας», εννοώντας τους Κούρδους.
Eurosam και της τουρκικής κυβέρνησης, σύμφωνα με την παραπάνω ειδησεογραφική πηγή. Αυτά τα αντιαεροπορικά αμυντικά συστήματα χρησιμοποιούνται ήδη από τους γαλλικό και ιταλικό στρατούς. Η Ιταλία ανέπτυξε κάποια τέτοια συστήματα στην Τουρκία για κάποιο διάστημα, για να την βοηθήσει να εντοπίζει πιθανούς πυραύλους προερχόμενους από τη γειτονική Συρία, στη μέση του πολέμου. Με την υπογραφή της εν λόγω σύμβασης ο Ερντογάν δείχνει ότι δεν είναι και τόσο παλικάρι, όσο το παίζει. Μάλλον θέλει να απαλύνει τον θυμό που προκάλεσε σε αρκετούς Ευρωπαίους ηγέτες και στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής όταν ανακοίνωσε τον Σεπτέμβριο του 2017 ότι είχε συνάψει σύμβαση με τη Ρωσία για την αγορά συστημάτων αεράμυνας S-400. Η ανακοίνωση αυτή θεωρήθηκε ως ένδειξη κακής διάθεσης εκ μέρους του Τούρκου Προέδρου προς τους δυτικούς Νατοϊκούς συμμάχους του.
Ο Άλκης Καλλιαντζίδης είναι οικονομολόγος.
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ Τρίτη 2 Ιανουαρίου 2018
του ΠΑΝΤΕΛΗ ΣΑΒΒΙΔΗ.
Του Martin Wolf 4 Ιανουαρίου 2018 Financial Times/ Euro2day
January 4, 2018 Geopolitical Future
του Παναγιώτη Μπαλακτάρη, Δικηγόρου Αθηνών.
