της Uzay Bulut
31 Μαρτίου 2026, 5:00 π.μ.
Οι χριστιανοί στη Συρία δέχονται και πάλι επίθεση από ισλαμικές ομάδες που συνδέονται με το τζιχαντιστικό καθεστώς της χώρας, υπό τον πρόεδρο Άχμεντ αλ-Σάραα, πρώην ηγέτη της Αλ Κάιντα, γνωστό και ως Αμπού Μοχάμαντ αλ-Τζουλάνι.
Μετά την κατάληψη της εξουσίας από τον αλ-Σάραα τον Δεκέμβριο του 2024, η δίωξη θρησκευτικών μειονοτήτων — μεταξύ αυτών των Χριστιανών, των Δρούζων και των Αλαουιτών — έχει εκτοξευθεί, καθώς η χώρα υφίσταται μια διαδικασία ριζικής ισλαμοποίησης.
Στις 22 Μαρτίου, η Ethnikos Association of Latakia-Antaradus (EALA), μια μη κερδοσκοπική οργάνωση με έδρα τον Καναδά που υπερασπίζεται τα ανθρώπινα δικαιώματα των αλαουιτικών και ρωμαίικων (ελληνορθόδοξων) κοινοτήτων της Συρίας, εξέδωσε ανακοίνωση για την κλιμάκωση των επιθέσεων κατά των χριστιανών στη χώρα.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση, ένοπλες ομάδες που συνδέονται με το συριακό Υπουργείο Άμυνας και ταυτοποιούνται ως «Βεδουίνοι» έχουν διαπράξει βεβηλώσεις, βίαιες και ένοπλες επιθέσεις, καθώς και απόπειρες απαγωγής χριστιανών γυναικών, ενώ οι κρατικές αρχές δεν έχουν επέμβει και σε μεγάλο βαθμό αγνοούν τις επανειλημμένες καταγγελίες των πολιτών, επιτρέποντας παράλληλα στους ενόπλους να δρουν με ατιμωρησία.
Η Εκκλησία των Αγίων Μαρτύρων, στη βόρεια είσοδο της Μχάρντεχ, καταλήφθηκε από ενόπλους που ταυτοποιούνται ως μέλη της «Γενικής Ασφάλειας», κλάδου του συριακού Υπουργείου Άμυνας και των κυβερνητικών δυνάμεων. Η εκκλησία μετατράπηκε σε στρατιωτικό χώρο και τα χριστιανικά θρησκευτικά σύμβολα καταστράφηκαν εσκεμμένα.
Οι ίδιες ένοπλες βεδουινικές ομάδες, δρώντας παράλληλα με ή υπό τον ουσιαστικό έλεγχο δυνάμεων που συνδέονται με την κυβέρνηση, εισήλθαν στις χριστιανικές πόλεις Κφαρμπό, Μχάρντεχ και Αλ-Σουκαϊλαμπίγια, όπου προχώρησαν σε ένοπλες ληστείες, καταστροφή χριστιανικών πολιτιστικών και θρησκευτικών συμβόλων, καθώς και σε βανδαλισμούς και βεβήλωση κοιμητηρίων και στις τρεις πόλεις.
Οι ένοπλοι Βεδουίνοι, σύμφωνα με την ανακοίνωση, παρενοχλούν, απειλούν και τρομοκρατούν συστηματικά τους χριστιανούς κατοίκους. Έχουν αναφερθεί πολλαπλές απόπειρες απαγωγής χριστιανών κοριτσιών, που αποτράπηκαν μόνο χάρη στην παρέμβαση ντόπιων πολιτών. Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι δράστες κλιμάκωσαν τη βία τραβώντας μαχαίρια εναντίον όσων παρενέβησαν, χωρίς να υπάρξει καμία αντίδραση από τις κυβερνητικές δυνάμεις. Σε μία περίπτωση, διατυπώθηκαν ρητές απειλές θανάτου εναντίον χριστιανής κοπέλας επειδή δεν φορούσε την ισλαμική μαντίλα. Σε άλλη περίπτωση, χριστιανική οικογένεια στην Κχάρμπεχ ληστεύτηκε υπό την απειλή όπλου μέσα στο σπίτι της.
Στις 12 Φεβρουαρίου αναρτήθηκε βίντεο στο οποίο μαθητές δημοτικού παρελαύνουν στη Διεθνή Έκθεση Βιβλίου της Δαμασκού φωνάζοντας «Αλλάχου Άκμπαρ» και «Η Γάζα είναι το σύνθημά μας» — συνθήματα που συνδέονται ευρέως με τη Χαμάς. Ο λογαριασμός Greco-Levantines Worldwide σχολίασε ότι «μια νέα γενιά διαμορφώνεται γύρω από μαχητικές αφηγήσεις με δυνητικά εκτεταμένες συνέπειες».
Η Hay’at Tahrir al-Sham (HTS), η τρομοκρατική οργάνωση υπό την ηγεσία του αλ-Σάραα, από τότε που ανέτρεψε το καθεστώς Άσαντ στα τέλη του 2024, έχει υποβάλει όλο και περισσότερο αμάχους Αλαουίτες, Δρούζους και Χριστιανούς σε στοχευμένες δολοφονίες, αυθαίρετες συλλήψεις, απαγωγές, σεξουαλική βία, καταστροφή και αρπαγή περιουσιών, εξαναγκαστικό εκτοπισμό και άλλες ωμότητες. Σύμφωνα με το άρθρο, τα ψηφιακά μέσα παρέχουν αποδεικτικά στοιχεία που καταδεικνύουν τη γενοκτονική πρόθεση του καθεστώτος και των δυνάμεων που συνδέονται με αυτό.
Στις 27 Φεβρουαρίου, η Ethnikos Association of Latakia-Antaradus δημοσίευσε εκτενή έκθεση που τεκμηριώνει αυτές τις θηριωδίες. Όπως αναφέρει, η βία κατά των αλαουιτικών και χριστιανικών κοινοτήτων στις παράκτιες και δυτικοκεντρικές περιοχές της Συρίας άρχισε αμέσως μετά την κατάρρευση της κρατικής εξουσίας στις 8 Δεκεμβρίου 2024, εντάθηκε με επανειλημμένες επιθέσεις και κορυφώθηκε σε μαζικές σφαγές στις ακτές τον Μάρτιο του 2025, καθώς και στην επίθεση κατά της εκκλησίας του Μαρ Ηλία. Η έκθεση υποστηρίζει ότι δεν πρόκειται για μεμονωμένα ή ευκαιριακά περιστατικά, αλλά για ένα σαφές, επαναλαμβανόμενο και συνεκτικό μοτίβο βίας.
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στις απαγωγές γυναικών και παιδιών από χριστιανικές, αλαουιτικές και δρουζικές κοινότητες. Όπως σημειώνεται, τα κορίτσια που απομακρύνονται από την οικογενειακή και κοινοτική προστασία τους αντιμετωπίζουν βέβαιο κίνδυνο σεξουαλικής βίας, εξαναγκαστικής εξαφάνισης, εμπορίας ανθρώπων και δολοφονίας. Παρά τη σοβαρότητα αυτών των υποθέσεων, οι περιπτώσεις αυτές, σύμφωνα με την έκθεση, έχουν λάβει ελάχιστη συστηματική προσοχή και παραμένουν ανεπαρκώς τεκμηριωμένες.
Η ίδια έκθεση προσθέτει ότι, από τον Δεκέμβριο του 2024, οι Χριστιανοί στη Συρία υφίστανται κλιμακούμενο διωγμό. Το πρώτο καταγεγραμμένο περιστατικό αφορούσε τον βανδαλισμό μιας ελληνικής εκκλησίας και του κοιμητηρίου της. Το δεύτερο ήταν η δολοφονία ενός παντρεμένου ζευγαριού, του Σαμ και της συζύγου του Έλενας, μέσα στο σπίτι τους από τρομοκράτες της HTS.
Από εκεί και πέρα, η έκθεση καταγράφει επαναλαμβανόμενες επιθέσεις και ένα ευρύτερο περιβάλλον αντιχριστιανικού ρατσισμού, το οποίο έχει πλέον κανονικοποιηθεί. Οι τεκμηριωμένες παραβιάσεις εκτείνονται σε πολλές επαρχίες και περιλαμβάνουν ένοπλες επιθέσεις σε εκκλησίες, βεβήλωση κοιμητηρίων και χριστιανικών συμβόλων, παρενόχληση, αυθαίρετες συλλήψεις, αρπαγή περιουσιών και υποκίνηση.
Στην επαρχία Χομς, η πόλη Αλ-Κουσέιρ έχει στοχοποιηθεί επανειλημμένα, με επιθέσεις που στρέφονται αποκλειστικά σε χριστιανικά σπίτια. Οι αναφορές κάνουν λόγο για ρίψεις χειροβομβίδων σε κατοικίες, πυροβολισμούς εναντίον σπιτιών ενώ οι ένοικοι κοιμούνταν, καθώς και εμπρηστικές επιθέσεις που έβαλαν φωτιά σε χριστιανικές οικίες. Επιπλέον, σημειώνεται σειρά αυθαίρετων συλλήψεων χριστιανών κατοίκων.
Στην επαρχία Χάμα, η πόλη Σουκαϊλαμπίγια δέχθηκε επίθεση περισσότερες από δώδεκα φορές. Οι επιθέσεις αυτές περιλάμβαναν καταστροφή χριστιανικών συμβόλων, απόπειρες επιθέσεων αυτοκτονίας και αποστολή ισλαμιστών ιεροκηρύκων για την παρενόχληση και τον εξαναγκασμό των τοπικών χριστιανών να ασπαστούν το Ισλάμ. Ως αποτέλεσμα της διαρκούς και στοχευμένης εχθρότητας, η τοπική εκκλησία αναγκάστηκε να κλείσει οριστικά.
Οι ενέργειες αυτές, σύμφωνα με την έκθεση, αποτελούν μέρος μιας ευρύτερης εκστρατείας εθνοκάθαρσης και εξαναγκαστικού εκτοπισμού. Μέσω της συστηματικής στοχοποίησης των χριστιανικών κοινοτήτων, οι δράστες επιδιώκουν να εξαναγκάσουν τους κατοίκους να εγκαταλείψουν τις εστίες τους. Η στρατηγική αυτή φέρεται να είχε αποτέλεσμα σε αρκετές περιοχές, μεταξύ των οποίων και η Μααλούλα. Στις 26 Δεκεμβρίου 2024 αναφέρθηκε ότι η Μααλούλα βρισκόταν υπό επίθεση επί 15 συνεχόμενες ημέρες, κατά τη διάρκεια των οποίων μια χριστιανική οικογένεια δολοφονήθηκε από μαχητές της HTS.
Την επόμενη ημέρα, οι οργανώσεις Greco-Levantines Worldwide και World Council of Arameans απηύθυναν επείγουσα έκκληση, αναφέροντας ότι ο πληθυσμός της πόλης είχε μειωθεί ραγδαία, με λιγότερους από 200 κατοίκους να απομένουν, καθώς μαχητές της HTS είχαν διατάξει την εκδίωξη των χριστιανών κατοίκων. Οι οργανώσεις ζήτησαν διεθνή παρέμβαση και την ανάπτυξη ουδέτερων δυνάμεων, όμως, σύμφωνα με το κείμενο, δεν ελήφθη κανένα μέτρο. Στις 28 Δεκεμβρίου, βίντεο κατέγραψε λεωφορεία να αναχωρούν από τη Μααλούλα γεμάτα εκτοπισμένους κατοίκους, ενώ στις καταγραφές ακούγονται άτομα να χλευάζουν και να πανηγυρίζουν για τον εξαναγκαστικό ξεριζωμό του χριστιανικού πληθυσμού της πόλης.
Η έκθεση τονίζει επίσης την ευαλωτότητα των χριστιανικών κοινοτήτων, οι οποίες φοβούνται ότι θα υποστούν την ίδια μοίρα αν μιλήσουν δημόσια. Στη Λαττάκεια και την Ταρτούς, η χρήση γκράφιτι που στοχοποιούν χριστιανούς έχει γίνει, όπως αναφέρεται, εκτεταμένη. Σπίτια και καταστήματα που ανήκουν σε χριστιανούς και αλαουίτες επισημαίνονται, ενώ αντίστοιχες μουσουλμανικές ιδιοκτησίες αφήνονται ανέγγιχτες.
Τον Απρίλιο, βίντεο που καταγράφηκε και δημοσιοποιήθηκε από την HTS παρουσίαζε τρεις νεαρούς χριστιανούς, οι οποίοι είχαν δεχθεί σωματική επίθεση και είχαν ξυριστεί τα κεφάλια τους. Δύο από τα θύματα έφεραν εμφανή σημάδια κακοποίησης, με αίμα στα πρόσωπά τους. Στο βίντεο, τα θύματα διατάσσονταν να κοιτάξουν την κάμερα και να πουν: «Πείτε σε όλους ότι είστε χριστιανοί, γουρούνια.»
Τον Ιούνιο του 2025, μεγάλη σφαγή κατά χριστιανών διαπράχθηκε στον ελληνορθόδοξο ναό Μαρ Ηλίας (Αγίου Ηλία) στη Δαμασκό. Σύμφωνα με το κείμενο, ο δράστης εισήλθε στον ναό, άρχισε να πυροβολεί, έριξε χειροβομβίδα και στη συνέχεια ανατινάχθηκε, σκοτώνοντας 30 χριστιανούς και τραυματίζοντας 54. Παράλληλα, άλλα χριστιανικά χωριά ξύπνησαν αντικρίζοντας γκράφιτι με το μήνυμα: «Η σειρά σας έρχεται μετά.»
Το νέο καθεστώς της Συρίας, συνεχίζει το άρθρο, έχει επίσης αλλάξει τα σχολικά προγράμματα, επιβάλλοντας ισλαμιστική ιδεολογία που δαιμονοποιεί ρητά τις θρησκευτικές μειονότητες. Οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί αναφέρονται ως «εκείνοι που είναι καταραμένοι». Εκεί όπου παλαιότερα το «μαρτύριο» παρουσιαζόταν ως θυσία για την πατρίδα, πλέον ορίζεται ως «το να πεθαίνει κανείς για χάρη του Αλλάχ». Αντίστοιχα, η διακυβέρνηση με βάση τον νόμο και τη δικαιοσύνη αντικαταστάθηκε από τη «διακυβέρνηση με τη Σαρία του Αλλάχ». Επιπλέον, αφαιρέθηκε ολόκληρη η ενότητα των φυσικών επιστημών που αφορούσε την εξέλιξη και την προέλευση της ζωής.
Η έκθεση υποστηρίζει επίσης ότι η διανομή αντιχριστιανικών φυλλαδίων έχει καταστεί μία από τις βασικές μεθόδους υποκίνησης. Σε ένα από αυτά τα φυλλάδια αναφερόταν: «Έχει γίνει σαφές στους μουσουλμάνους ότι ο χριστιανισμός είναι ψευδής θρησκεία. Απαγορεύεται να επιτρέπεται στους ανθρώπους της πλάνης να παραμένουν ανάμεσα στους μουσουλμάνους. Επομένως, οι χριστιανοί πρέπει είτε να γίνουν μουσουλμάνοι, είτε να πληρώσουν τζίζια, είτε να εκδιωχθούν. Δεν υπάρχει συνύπαρξη. Ετοιμαστείτε.»
Κατά την ίδια καταγραφή, οι παραβιάσεις συνεχίζονται αμείωτες. Οι εμπρηστικές επιθέσεις στοχοποιούν ολοένα και περισσότερο τις παράκτιες περιοχές όπου κατοικούν γηγενείς χριστιανικές και αλαουιτικές κοινότητες. Η ανθρωπιστική βοήθεια, σύμφωνα με μαρτυρία που περιλαμβάνεται στο κείμενο, έχει σκόπιμα αποκλειστεί: «Προσποιούνται ότι δίνουν βοήθεια σε χριστιανούς και αλαουίτες, αλλά είναι ψέμα. Η βοήθεια διανέμεται μόνο σε σουνίτες μουσουλμάνους.» Οι απαγωγές και οι απαιτήσεις λύτρων παρουσιάζονται ως μια ακόμη μέθοδος διωγμού και εκβιασμού.
Η έκθεση περιλαμβάνει ακόμη παραδείγματα υποκίνησης σε γενοκτονία από μουσουλμάνους που συνδέονται με το καθεστώς του Σάραα. Αναφέρεται, μεταξύ άλλων, απειλητική επιστολή από τη σουνιτική ισλαμιστική τρομοκρατική οργάνωση Ansar al Sunnah, στην οποία διατυπώνεται η απειλή: «Θα σκοτώσουμε τους άνδρες σας, θα κάνουμε χήρες τις γυναίκες σας, θα ορφανέψουμε τα παιδιά σας», ενώ δηλώνεται ότι η χύση «χριστιανικού αίματος» θα «εξαγνίσει την ψυχή».
Στις 6 Ιουλίου 2025, φέρεται να έγινε διακήρυξη για εθνοκάθαρση στη Σαφίτα της Ταρτούς, με φυλλάδια που απειλούσαν τους χριστιανούς δηλώνοντας ότι πρέπει είτε να γίνουν μουσουλμάνοι, είτε να πληρώσουν τζίζια, είτε να εκδιωχθούν, διότι «δεν υπάρχει ειρήνη ή συνύπαρξη».
Σε κήρυγμα που εκφωνήθηκε σε τζαμί στις 11 Μαρτίου, λίγο μετά τη σφαγή στις ακτές, ειπώθηκε: «Πάρτε το μαχαίρι και σφάξτε τους, αυτό είναι το φάρμακό τους. Ξεχάστε τη διπλωματία. Λύστε το σκοτώνοντάς τους, ξεσηκωθείτε σε τζιχάντ για την ισλαμική ούμμα.»
Σε άλλη ηχητική μετάδοση, μαχητής της HTS έδωσε μέσω ασυρμάτου την εντολή: «Μην αφήσετε ούτε έναν από αυτούς τους Αλαουίτες ζωντανό. Σφάξτε όλους αυτούς τους γουρούνια… Μη δείξετε έλεος σε κανέναν, ούτε στους ηλικιωμένους ούτε στα παιδιά… Αφού τους σκοτώσετε, ρίξτε τους στη θάλασσα για να τους φάνε τα ψάρια.»
Στις 12 Ιανουαρίου 2025, σύμφωνα με το κείμενο, μέλος της HTS εμφανίζεται σε βίντεο να δηλώνει: «Η Λαττάκεια είναι κατά 80% σουνιτική μουσουλμανική, όχι αλαουιτική… Αυτή είναι η γη μας, και όλοι τους θα σκοτωθούν.» Σε άλλο βίντεο, στις 16 Ιανουαρίου 2025, μαχητής της HTS φέρεται να λέει σε ομάδα παιδιών Αλαουιτών: «Αν κάποιος από εσάς ζητήσει κοσμικό κράτος, θα σας σκοτώσουμε όλους.»
Στις 6 Μαρτίου 2025, βίντεο δείχνει τον εκφωνητή ενός τζαμιού να απευθύνει «κάλεσμα για τζιχάντ», ζητώντας από όλους τους άνδρες του τζαμιού να συμμετάσχουν στις δολοφονίες, ενώ το πλήθος απαντά φωνάζοντας «Αλλάχου Άκμπαρ». Στις 7 Μαρτίου 2025, το συριακό καθεστώς φέρεται να πήρε τον έλεγχο του Sham TV και να μετέδωσε κωδικοποιημένη σεχταριστική υποκίνηση με τη φράση: «Ρίξτε τους στη θάλασσα για να μην πεινάνε τα ψάρια στη γη των Ομεϋαδών.» Την ίδια ημέρα, βίντεο που αποδίδεται στην HTS παρουσιάζει μασκοφόρο μαχητή να χλευάζει τα σώματα έξι νεκρών αμάχων, τραγουδώντας: «Ήρθαμε να σας ταΐσουμε θάνατο. Το σπαθί είναι ο μόνος δρόμος, και τις ακτές τις έχουμε κατακτήσει.»
Η έκθεση καταλήγει ότι καμία περιοχή στη Συρία δεν μπορεί να περιγραφεί με αξιοπιστία ως ασφαλής ή ως ειδικά προορισμένη για την προστασία των χριστιανών. Μια περιορισμένη εξαίρεση, σύμφωνα με το κείμενο, εντοπίζεται σε περιοχές αποκομμένες από τη Δαμασκό και υπό τοπική προστασία, όπως η επαρχία Σουγουέιντα, όπου πλειοψηφούν οι Δρούζοι. Η απουσία της HTS από αυτές τις περιοχές έχει συνδεθεί με μικρότερη κλίμακα τεκμηριωμένης βίας.
Το άρθρο καταλήγει ότι η Hay’at Tahrir al-Sham επιδεικνύει ξεκάθαρη γενοκτονική πρόθεση απέναντι στις θρησκευτικές μειονότητες της Συρίας, οι οποίες, κατά τη συγγραφέα, χρειάζονται δικές τους αμυντικές δυνάμεις και τοπική αυτονομία, ενώ τα δυτικά κράτη οφείλουν να παράσχουν άμεση βοήθεια.
Υποστηρίζει ακόμη ότι ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τζ. Τραμπ δεν θα έπρεπε ποτέ να είχε επιτρέψει στην HTS και στον αλ-Σάραα — για τον οποίο, όπως σημειώνεται, είχε επικηρυχθεί αμοιβή 10 εκατομμυρίων δολαρίων από το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ — να χρησιμοποιήσουν τη Συρία για να εδραιώσουν το σουνιτικό Ισλάμ μέσω τζιχάντ, και ότι ο αλ-Σάραα πρέπει να αντικατασταθεί άμεσα.
Τέλος, υπογραμμίζεται ότι η τζιχάντ δεν είναι τοπικό πρόβλημα και ότι, αν ανταμειφθεί με μια διεθνώς αναγνωρισμένη κυβέρνηση στη Συρία, θα εξαπλωθεί σαν πυρκαγιά σε ολόκληρο τον κόσμο.
Η Uzay Bulut, Τουρκάλα δημοσιογράφος, είναι διακεκριμένη ανώτερη συνεργάτις στο Gatestone Institute.
Το πρόσωπο του τζιχαντισμού δεν κρύβεται ούτε φυσικά πείθει μια πιο light εκδοχή του. Απώτερος πιθανός στόχος να φύγουν όλοι οι χριστιανοί από εκεί γιατί δεν είναι εύκολο να αντέξουν την καθημερινή τρομοκρατία. Θυμίζει κάτι αυτό; Λέει κάτι για υποκινητές που μπορεί να κρύβονται πίσω από τέτοιες ενέργειες; Ευρώπη τι κοιτάς άπραγη από μακριά; Όλα καλά εδώ; Ούτε μειονότητες που καταπιέζονται ούτε αυταρχικά καθεστώτα; Ούτε καμιά μικρή κύρωση έτσι για τα μάτια;
Οι αριστεροί σχολιαστές βλέπουν “γενοκτονία” μόνο στην … Γάζα. Τούτην εδώ, που είναι πράγματι γενοκτονία, διότι αποσκοπεί στον αφανισμό θρησκευτικής μειονότητος, ούτε την βλέπουν, ούτε την σχολιάζουν. “Ουαί υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριταί!…
Ὅταν καταδιώκονται οἱ Ρωμηοί, ἡ Ἑλλάδα ἁπλῶς «παρακολουθεῖ»;