Συνένοχοι όσοι τους στηρίζουν

1. Αν ο σιωπών δοκεί συναινείν, τότε πολλώ μάλλον ο στηρίζων ΣΥΜΠΡΑΤΤΕΙ. Δύο ειδών είναι οι εξακολουθούντες, χωρίς αιδώ κι αισχύνη, να (υπο)στηρίζουν: Οι ταϊζόμενοι και οι βλάκες.

2. Και αν όσοι -για τον ΟΠΕΚΕΠΕ κατηγορηθούν και ”πάνε στο Ειδικό Δικαστήριο”- αθωωθούν με εφτά- έξη ,όπως ο αείμνηστος Ανδρέας Παπανδρέου, το ”αμαρτωλό’ κόμμα του οποίου ψήφισαν συνεχώς για (11) χρόνια οι Έλληνες και το ξαναψήφισαν το 2009 παρά τα σκάνδαλα του Χρηματιστηρίου, του Τσοχατζόπουλου , τα Ίμια ,την Μαδρίτη ,το Ελσίνκι και δεν ήταν συνένοχοι ,.γιατί όσοι ψήφισαν την Ν.Δ να είναι συνένοχοι .
   Τώρα βρισκόμαστε ακόμη στα κουτσομπολιά της γειτονιάς και μπορεί στο τέλος να πούμε ”είπαν οι γάϊδαροι τον πετεινό κεφάλα”.
   Υ.Γ Χαίρομαι που μετά από 50 χρόνια περιμένουμε σωτήρα ,που ας είμαστε όλοι βέβαιοι αν παραστε ανάγκη ΄-το απευχόμαστε- θα τον δώσει πάλι η Δεξιά.
   ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ

3. Ποσό ντροπής στερείται ο ΣΑΝ ; Τολμά και βγαίνει με κομματική ταυτότητα για να μας πει τι δηλαδή ότι το ΠΑΣΟΚ έκλεβε περισσότερο;
   Οι ηθικοί και χορτάτοι δεξιοί δεν έχουν σταματήσει να εμπλέκονται στο ένα σκάνδαλο μετά το άλλο …

   • Προς το παρόν οι Δεξιοί εμπλέκονται . Τους ενέπλεξαν και στο Βατοπέδι , αλλά όλοι αθωώθηκαν στο τέλος.
     Αν καταδικαστούν ,-όπως οι Πασόκοι Αθανασόπουλος για το καλαμπόκι, ο Κουτσόγεωργας -θα καταδικαζόταν αν δεν πέθαινε-, ο Τσοβόλας για τον Κοσκωτά , ο Τσοχατζόπουλος -για ΠΟΛΛΑ-και οι κ.κ. Νίκος Παππάς και Δημ. Παπαγγελόπουλος (του Σύριζα αυτοί) ,τότε ”θα βγάλω τον σκασμό μου”.
     Ως τότε α-κομμάτιστε φίλε ”εσείς να βγάλετε τον σκασμό”, σας παρακαλώ .
     Σας θυμίζω την παροιμία -όχι από κακία-” στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για σκοινί”.
     ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ .

   • Αυτή είναι η Ελλάδα…

     • Το ποιά είναι η Ελλάδα την γνωρίζουμε όλοι -εκτός εκείνων που γεννήθηκαν μετά το 2005-γιατί όμως υπάρχουν υπάρχουν Έλληνες που νοσταλγούν κόμματα και ανθρώπους είτε με ”πρόγραμμα” είτε γιατί ”έχασαν μετά το 1985 την μπάλα ” μας την ασχήμαιναν και στην νοοτροπία και στην φύση. Και ”πανωσάμαρα” μας βγάζουν και γλώσσα.
       Να σας θυμίσω ή να σας γνωρίσω- αν δεν το ζήσατε -ότι ,τέτοιες ημέρες το 1982 οι πρασινοφρουροί και οι μαχητικοί συνδικαλιστές του ΠΑΣΟΚ γκρέμισαν τους φράχτες των Ξενία και των Ακτών του ΕΟΤ και των παραλιακών Δήμων και Κοινοτήτων (τότε υπήρχαν ) για να μπορεί ο λαός να κάνει τα μπάνια του ό,που θέλει και έκτοτε βρώμισαν όλες οι ωραίες τοποθεσίες από ελεύθερα κάμπιγκ και ψησταριές , που δημιουργούν και πυρκαϊές και φυσικά μένουν ανοίκιαστες και εγκαταλελειμμένες .
       Ποιος ιδιώτης επιχειρηματίας θα εκδηλώσει ενδιαφέρον ,, αν δεν τις περιφράξει για να έχει καταστήματα εστίασης και άλλα ”για να βγει οικονομικά;;;.
       Πολλοί σαν εμένα πιστεύουν πως θα βρεθεί ο τρόπος να ξαναομορφύνει ο τόπος μας.
       Καληνύχτα σας.

4. Πολιτικὴ χωρὶς πολιτικὴ δὲν ὑπάρχει. Ἡ πολιτικὴ δὲν ἐφευρέθηκε εἰς Παρισίους, δὲν κατέβηκε ἀπ` τὰ βουνά, ἔχει ρίζα βαθειὰ Ἑλληνικὴ καὶ ξεκινάει ἀπὸ ἄνδρες στὴν ἀρχαία Ἀθήνα. Ἄνδρες ποὺ ἀναζητοῦν, φιλοσοφοῦν, ἐρευνοῦν, ὀργανώνουν κοινωνία γιὰ τοὺς πολῖτες. Καὶ ὄχι πολῖτες ποὺ νὰ τακτοποιοῦν τοὺς λογαριασμούς τους, ἀλλὰ πολῖτες ποὺ ἐκκλησιάζονται, ἐκπαιδεύονται, συμμετέχουν στὰ κοινά, παράγουν, δημιουργοῦν, τοὺς ἀφορᾶ ὄχι μία ἐφήμερη ζωὴ ἀλλὰ ἡ μετοχὴ στὴν πνευματικότητα καὶ τὴν ἀθανασία. Ὁ λόγος δὲν εἶναι τρόπος τοῦ λέγειν ἢ τρόπος τοῦ ἀλλάζειν, ἀλλὰ λόγος σὲ ὦτα ἀκουόντων. Καὶ δὲν εἶναι τὰ ὀνόματα χωρὶς ἱστορία, χωρὶς ἐτυμολογία.
   «Αρχή σοφίας η των ονομάτων επίσκεψις». ´«Επίσκεψις» σημαίνει επισκόπησις, σημαίνει εξέταση, έρευνα. ´
   Αρχή σοφίας η των ονομάτων επίσκεψις (Αντισθένης) – Pemptousia

   Χωρὶς πολιτική, χωρὶς πολῖτες, κοινὰ καὶ πόλεις δὲν ὑπάρχουν. Μὲ τέτοιες νοοτροπίες οὔτε πήγαμε οὔτε πᾶμε πουθενά.

   Κωνσταντίνος Π. Καβάφης: Η πόλις

   • Χαίρομαι που επιμένετε πολιτισμικά-εσχατολογικά. Όμως ενός ”εστίν χρεία” .
     Να απαξιώσουμε- απομονώσουμε πολιτικά ,κοινωνικά και από τις ”κολλητές” παρέες μας όχι τους νοσταλγούς της 7ετίας -αυτοί δεν ζουν πια-, αλλά τους νοσταλγούς της 30ετίας 1981-2011 και 4ετίας (και μισό) 2015-2019 ,για να πάει η Ελλάδα μπροστά.
     ΝΑ ΜΙΛΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΑΛΛΑ ΝΑ ΜΗ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ , Η ΑΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΞΑΝΑΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ ΑΠΌ ΤΩΡΑ ΤΟ ”ΗΜΑΡΤΟΜΕΝ”ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ.
     Δεν μας ενδιαφέρει η υστεροφημία τους . Κορόϊδα δεν είμαστε πια.

     • Διαφωνοῦμε πλέρια καὶ ὁριζοντίως καὶ καθέτως. Δὲν μπορεῖτε νὰ σκεφτεῖτε τί ἔργο ἐπιτελέσθη γιὰ τὸ σύνολο τοῦ λαοῦ ἐπὶ ΠΑΣΟΚ καὶ μιλάω γιὰ τὴν συμφιλίωση καὶ τὴν ἀποκατάσταση μετὰ τὸν ἐμφύλιο, ἀφοῦ νομιμοποίησε καί ὁ Κ. Καραμανλῆς τὸ ΚΚΕ. Ὁ Ἐλύτης, ποὺ ἡ ποίησή του γαλούχησε τὸν Ἑλληνικὸ λαὸ τὰ χρόνια ποὺ ἀναφέρετε, ἔχει γράψει ἕναν χαρακτηριστικὸ στίχο «Τὸ κατὰ λάθος λάθος μπορεῖ νὰ σὲ ὁδηγήσει καὶ σὲ ἀλλὰ ἑπόμενα, δὲν σὲ ἐπαναφέρει ὅμως στὸ σωστὸ ποτέ.».
       Ἐσεῖς φαίνεται ὅτι δὲν ἔχετε χρείαν κανενός. Ὅμως οἱ ἄνθρωποι ἔχουν ἀνάγκη νὰ σκέφτονται, νὰ ὀνειρεύονται, νὰ δημιουργοῦν, νὰ ἔχουν πρότυπα νὰ θαυμάζουν. Δὲν ἀπαξιώνουμε τίποτα καὶ κανέναν. Γιατί καὶ ὁ δικός μας Θεὸς καὶ σταυρώθηκε καὶ ἔκανε παρέα μὲ ἀπαξιωμένους ἀνθρώπους.

       • Αν αυτά θεωρείτε ως επιτεύγματα του ΠΑΣΟΚ αντιμετωπίζετε το ελληνικό πρόβλημα μονοθεματικά και αν έκτοτε βλέπετε εθνική συμφιλίωση έχετε πρόβλημα καταγραφής των εθνικών και κοινωνικών προβλημάτων μας .
         Χάρηκα που καταγράψετε και με πασοκικές λέξεις την διαφωνία μας -μη την ξεχάσετε και μη εμφανίζεστε ως -ακομμάτιστη (καρατσεκαρισμένο πια ”όλα τα ορφανά του ΠΑΣΟΚ -κάπου 30% είναι α-κομάτιστα”) ,αλλά διαβάστε και την δική εκδοχή για την εθνική συμφιλίωση.
         Έγινε για να κερδηθούν οι κρίσιμες εκλογές του 1985 , έφερε και το μορφωμένο ΠΑΣΟΚ -τον Συνασπισμό τότε-στην εξουσία -σε θέσεις καίριες και αν δεν ήταν το σκάνδαλο Κοσκωτά -που ανέδειξε ο Μπόμπολας με το ”Έθνος” του -μπορεί ακόμη να μας κυβερνούσε η χήρα του Ανδρέα μέχρι της βεβαίας χρεωκοπίας μας μετά το ”Τσοβόλα δώστα όλα” και το φαγοπότι που εξομολογήθηκε ο Πάγκαλος ”και του αφέθηκαν οι αμαρτίες ”.
         ΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΗΜΟ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΑΛΛΟΝ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΠΑΣΟΚΤΣΗ.
         Να σας θυμίσω και το ευχάριστο .Όλοι οι ”φιλολαϊκοί” -(σκότωσαν Έλληνες και ρήμαξαν για τρία χρόνια την πατρίδα)αντάρτες του εμφυλίου συνταξιοδοτήθηκαν χωρίς ασφαλιστικές εισφορές και πήραν και αναδρομικές προαγωγές για μεγαλύτερες συντάξεις , τις οποίες δεν πλήρωσε όπως τις επιδοτήσεις η Ευρώπη αλλά οι κουτόφραγκοι .
         Δεν πιστεύω να ξεχάσατε τον Αρχιστράτηγο ”του βουνού και του λόγγου” Μάρκο Βαφειάδη , που το ΠΑΣΟΚ για εθνική συμφιλίωση τον τοποθέτησε αξιοκρατικά και βουλευτή Επικρατείας ;
         Και τώρα ”κόλλησαν ” οι Πασόκοι στο ”σκανδαλάκι ” του ΟΠΕΚΕΠΕ , τον οποίον αυτοί δημιούργησαν και αυτοί του ”έφαγαν τα σωθικά” ιδιαίτερα οι Κρητικοί φίλοι του. Να το θυμηθείτε η ανθρωπογεω4ργαφία των κλεφτών αυτό θα δείξει.
         Υ.Γ- ”Έκαστος των ανθρώπων δύο πήρας φέρει”
         Ευχαριστώ για το διάβασμα του σχολίου μου αγωνίστρια κυρία Ελένη Π.-να είστε καλά-το εύχομαι ειλικρινά.

         • Τὸ νὰ προσπαθῶ γιὰ τὴν συμφιλίωση, ὅταν ὑπάρχει χαίνουσα πληγή, ἐπειδὴ ἀγαπάω τὴν Ἑλλάδα καὶ τοὺς Ἕλληνες, δὲν εἶναι κομματικὸ προσὸν ἀλλὰ εἶναι ἄλλο ἐπίπεδο τὸ κόμμα καὶ ἄλλο ἡ Ἑλλάδα. Τὰ κόμματα ἦταν κάποτε ὀχήματα ἰδεολογιῶν, μὲ πολὺ ἔντονους φανατισμούς, θέσεις καὶ ἀντιπαλότητες. Καὶ τώρα ὑπάρχουν ἄνθρωποι μέσα στὰ κόμματα ποὺ παλεύουν γιὰ κάποιες ἰδέες. Δείχνει αὐτὸ τὴν ἀνθρωπογεωγραφία τῶν κλεφτῶν; Γιατί νὰ μὴν θυμηθοῦμε τον Μανώλη Γλέζο καὶ τὸν Μίκη Θεοδωράκη; Ἡ Κρήτη ἔχει πάντα ἀετόμορφα τὰ ψηλὰ βουνά.

           Τῆς δικαιοσύνης ἥλιε νοητέ
           καὶ μυρσίνη σὺ δοξαστική
           μὴ παρακαλῶ σας μή
           λησμονάτε τὴ χώρα μου!

   • Αγαπητή Ελένη Π.
     συμφωνώ με τις εύστοχες αναφορές σας στην Ελληνική παιδεία και στην Αθηναϊκή Δημοκρατία.

     Μιά μικρή διόρθωση στο ρητό που αναφέρετε:
     «Ἀρχή σοφίας ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις».

     Η ορθή του διατύπωση είναι η εξής:
     «Ἀρχή παιδεύσεως ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις»
     και αποδίδεται από τον Αντισθένη στον Σωκράτη.

     Τεκμηρίωση:
     ΑΡΡΙΑΝΟΥ ΤΩΝ ΕΠΙΚΤΗΤΟΥ ΔΙΑΤΡΙΒΩΝ
     ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟΝ
     ΕΝ ΠΑΡΙΣΙΟΙΣ
     ΕΚ ΤΗΣ ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΑΣ Κ. ΕΒΕΡΑΡΤΟΥ.
     1827
     Κεφ. ιζ (σελ. 42–43)
     ===
     Τὶς λέγει ταῦτα; μόνος Χρύσιππος καὶ Ζήνων καὶ Κλεάνθης;
     Ἀντισθένης δ᾽ οὐ λέγει; καὶ τις ἐστιν ὁ γεγραφώς,
     ὅτι ἀρχὴ παιδεύσεως ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις;
     Σωκράτης δ᾽ ού λέγει; καὶ παρὶ τίνος γράφει Ξενοφῶν,
     ὅτι ἤρχετο ἀπὸ τῆς τῶν ὀνομάτων ἐπισκέψεως, τὶ σημαίνει ἕκαστον;
     ===

     • Εὐχαριστῶ Φερώνυμε γιὰ τὴν ἐπισήμανση. Νομίζω ἴδια τὸ ἐννοοῦμε.

       «Ἀρχή παιδεύσεως ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις»
       Παιδεύσεως ποιοῦ;

       ᾿Από τήν
       Επισκόπηση AI
       «Η φράση «Ἀρχή παιδεύσεως ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις» σημαίνει ότι η αρχή της εκπαίδευσης βρίσκεται στην εξέταση των ονομάτων ή, πιο αναλυτικά, στην κατανόηση της σημασίας των λέξεων.»

       Καί κάτι σχετικό πού βρῆκα:
        «   «Μήγαρις ἔχω ἄλλο στό νοῦ μου πάρεξ ἐλευθερία καί γλώσσα;», εἶχε γράψει ὁ ἐθνικός μας ποιητής, ὁ Διονύσιος Σολωμός, θέλοντας νά διδάξει ὅτι ἡ ἐθνική ἐλευθερία συνάπτεται μέ τήν ἑλληνική γλώσσα. ῞Υστερα ἀπό 150 χρόνια ἕνας ἄλλος διακεκριμένος ποιητής μας, ὁ ᾿Οδυσσέας ᾿Ελύτης, ἐπανέλαβε μέ τόν δικό του τρόπο τήν ἴδια θέση ὑπογραμμίζοντας ὅτι ἡ ἱστορική συνέχεια τοῦ ῎Εθνους καί ἡ γλώσσα του συμπορεύονται· «Μονάχη ἔγνοια ἡ γλώσσα μου στίς ἀμμουδιές τοῦ ῾Ομήρου». Συνεπῶς δυό κορυφαῖοι δημιουργοί ἔδωσαν τό στίγμα τους γιά τήν ἀναγνώριση τῆς πνευματικῆς ἐθνικῆς τους ταυτότητας.»

5. Τα έγραψα ”ερν περιλήψει” απαντώντας στην κυρία Ελένη Π. αλλά και για τους άλλους φίλους του μεγάλου ΠΑΣΟΚ και όλους τους φιλίστορες Έλληνες . Απλώς ”άδειασα ”την πίσω πήρα-σακούλι των κυβερνήσεων του ΠΑΣΟΚ και του Σύριζα , που δεν το βλέπουν , -τώρα βλέπουν στο μπροστινο σακούλι τους Τέμπη και ΟΠΕΚΕΠΕ -χωρίς να προσθέσω ”σάλτσες” και δικά μου .
   ΟΤΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΒΓΕΙ ”ΜΠΟΥΜΕΡΑΓΚ” ,δεν έχω καμιά επιφύλαξη.

Comments are closed.