ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΑΝΙΝΕΥΣΕΩΝ: Τα κείμενα που δημοσιεύουν οι Ανιχνεύσεις αποσκοπούν στο να σας δώσουν μια συνολική-κατά το δυνατόν- εικόνα για επίμαχα θέματα που διχάζουν τη διεθνή κοινότητα. Δεν ταυτίζονται, κατ ανάγκην, με το περιεχόμενό τους.
Olivera Simic
Καθηγήτρια Νομικής στο Πανεπιστήμιο του Γκρίφιθ
Δημοσιεύθηκε: 28 Αυγούστου 2026, 06:28 π.μ. (θερινή ώρα Βρετανίας)
Ήμουν 19 ετών και ζούσα στην Μπάνια Λούκα, τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της Βοσνίας, όταν άρχισε να διαλύεται η Γιουγκοσλαβία. Αυτό που θυμάμαι περισσότερο είναι το σοκ και η ταχύτητα με την οποία η φυσιολογική ζωή μου —όπως και η ζωή των φίλων μου— τερματίστηκε απότομα.
Εκείνη την εποχή δεν παρακολουθούσα ιδιαίτερα την πολιτική ούτε έβλεπα συχνά ειδήσεις. Επομένως, δεν είχα ιδέα για όσα επρόκειτο να ακολουθήσουν: ένας ολοκληρωτικός πόλεμος και η γενοκτονία των Βόσνιων Μουσουλμάνων, με επικεφαλής τον Ράτκο Μλάντιτς, τον Σερβοβόσνιο στρατηγό και καταδικασμένο εγκληματία πολέμου, ο οποίος πέθανε αυτή την εβδομάδα σε φυλακή της Χάγης.
Η εθνοτική καταγωγή δεν ήταν κάτι για το οποίο συζητούσαμε ποτέ με τους φίλους μου όταν μεγαλώναμε. Δύο από τους καλύτερους φίλους μου δεν ήταν Σέρβοι — κάτι που συνειδητοποίησα μόνο όταν έφυγαν ξαφνικά από τη Βοσνία, τον Απρίλιο και τον Μάιο του 1992.
Λίγο αργότερα πληροφορήθηκα ότι επρόκειτο να επιστρατευθώ στη σερβική εδαφική άμυνα, χωρίς καν να γνωρίζω τι ακριβώς ήταν αυτή. Πήγα να παραλάβω τη στολή και τις αρβύλες μου, και τότε οι γονείς μου με έβαλαν σε ένα λεωφορείο για να φύγω από τη χώρα. Δεν ήξερα πού πήγαινα.
Έτσι εγκατέλειψα τη χώρα μου, μόνη μου, για πρώτη φορά στη ζωή μου: βιαστικά, χωρίς αποχαιρετισμούς και χωρίς να γνωρίζω εάν ή πότε θα ξανάβλεπα την οικογένειά μου.
Δεν ήμουν η μόνη. Σχεδόν δύο εκατομμύρια Βόσνιοι εκτοπίστηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Τώρα, μετά τον θάνατο του Μλάντιτς, αυτές οι αναμνήσεις από τον πόλεμο επιστρέφουν ορμητικά. Την ίδια στιγμή, βλέπω τις αποκαρδιωτικές εικόνες Σέρβων στη Βοσνία να τιμούν τον Μλάντιτς ως ήρωα.
Δεν ήταν ήρωας. Ούτε, όμως, βοηθά να τον χαρακτηρίζουμε απλώς «παράφρονα» ή «χασάπη». Ο Μλάντιτς αποτελεί συμβολική υπενθύμιση των ανεπίλυτων συνεπειών του πολέμου: των διαιρέσεων που εξακολουθούν να υφίστανται μεταξύ των Βόσνιων και της επιλεκτικής μνήμης που διατηρούν πολλοί για τις φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν.
Τοιχογραφία του πρώην στρατιωτικού ηγέτη των Σερβοβοσνίων Ράτκο Μλάντιτς, την οποία βανδάλισαν με μπογιά στο Βελιγράδι της Σερβίας το 2022. Darko Vojinovic/AP
Ταχεία άνοδος στη στρατιωτική ιεραρχία
Ο Μλάντιτς ήταν επαγγελματίας αξιωματικός του γιουγκοσλαβικού στρατού. Η άνοδός του στην ιεραρχία επιταχύνθηκε στην αρχή του πολέμου της Βοσνίας, όταν διορίστηκε αρχιστράτηγος του στρατού των Σερβοβοσνίων.
Είναι σημαντικό να γίνει κατανοητό ότι αυτός ο νεοσύστατος στρατός κληρονόμησε όλο το βαρύ οπλοστάσιό του από τον πρώην γιουγκοσλαβικό στρατό. Διέθετε τα όπλα και τις στρατιωτικές υποδομές στη Βοσνία, ενώ επικεφαλής του ήταν ο Μλάντιτς, ένας έμπειρος επαγγελματίας αξιωματικός.
Ο στρατός του Μλάντιτς κατέλαβε γρήγορα το 70% της χώρας και πολιόρκησε την πρωτεύουσα, το Σαράγεβο. Περισσότεροι από 100.000 άνθρωποι σκοτώθηκαν στον πόλεμο, από το 1992 έως το 1995. Τουλάχιστον 8.000 Βόσνιοι Μουσουλμάνοι, άνδρες και αγόρια, δολοφονήθηκαν από τον στρατό των Σερβοβοσνίων στη γενοκτονία της Σρεμπρένιτσα, τον Ιούλιο του 1995.
Ο Μλάντιτς αποτέλεσε το πρόσωπο αυτής της αμείλικτης στρατιωτικής εκστρατείας, καθώς και της ανόδου του σερβικού εθνικισμού εκείνη την περίοδο.
Ο στρατηγός Ράτκο Μλάντιτς μιλά σε στρατιώτες κοντά στη βοσνιακή πόλη Τσάζιν, στις 4 Σεπτεμβρίου 1994. Radivoje Pavicic/AP
Στο πλαίσιο της έρευνάς μου, έχω μελετήσει τις μαρτυρίες Σέρβων στρατιωτών και ηγετών της περιόδου του πολέμου, ενώ έχω συνομιλήσει εκτενώς με την Μπιλιάνα Πλάβσιτς, πρώην πρόεδρο της Σερβικής Δημοκρατίας της Βοσνίας και τη μοναδική γυναίκα σε βάρος της οποίας απαγγέλθηκαν κατηγορίες από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο για την πρώην Γιουγκοσλαβία. Η Πλάβσιτς συνεργάστηκε στενά με τον Μλάντιτς και τον γνώριζε πολύ καλά.
Οι Σέρβοι στρατιώτες και ηγέτες —και, δυστυχώς, πολλοί απλοί Σέρβοι— τον θαύμαζαν για την υποτιθέμενη γενναιότητά του, την ασυνήθιστη αυτοπεποίθησή του και τις επιδείξεις ισχύος του.
Γι’ αυτό, ακόμη και σήμερα, πολλοί Σέρβοι εξακολουθούν να τον βλέπουν ως προστάτη τους — σαν έναν άγιο που υπερασπίστηκε τους Σέρβους κατά τη διάρκεια του πολέμου. Κατέχει ιδιαίτερη θέση στη σερβική μυθολογία, εξαιτίας του τρόπου με τον οποίο γενιές νέων Σέρβων έχουν διαπαιδαγωγηθεί με αφηγήσεις για τον ηρωισμό του στον πόλεμο.
Όταν ο πόλεμος τελείωσε, το 1996, ο Μλάντιτς πέρασε στην παρανομία και κρυβόταν επί σχεδόν 16 χρόνια, ζώντας στην επαρχία της Σερβίας μέχρι τη σύλληψή του. Δικάστηκε στη Χάγη, καταδικάστηκε για εγκλήματα πολέμου και το 2017 του επιβλήθηκε ποινή ισόβιας κάθειρξης.
Κατανοώντας τον Μλάντιτς ως άνθρωπο και εγκληματία πολέμου
Ως μελετήτρια των μαζικών θηριωδιών, πιστεύω ότι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στον τρόπο με τον οποίο επιχειρούμε να κατανοήσουμε ή να εξηγήσουμε τις πράξεις όσων διαπράττουν τέτοια εγκλήματα.
Τα μέσα ενημέρωσης παρουσιάζουν τον Μλάντιτς ως τέρας, παράφρονα και «Χασάπη της Βοσνίας». Θεωρώ, όμως, σημαντικό να επισημανθεί ότι δεν ήταν ψυχοπαθής.
Ένας τέτοιος χαρακτηρισμός περιορίζει τόσο την προσωπική ποινική ευθύνη του όσο και τη σημασία των μηχανισμών που κατέστησαν δυνατά τα εγκλήματά του. Τον παρουσιάζει ως κάποιον αποκομμένο από την ανθρώπινη φύση.
Ο Μλάντιτς θεωρήθηκε «ασυνήθιστος» εξαιτίας των εγκλημάτων που διέπραξε, αλλά συγχρόνως ήταν και ένας «συνηθισμένος» οικογενειάρχης. Η μοναχοκόρη του αυτοκτόνησε στο Βελιγράδι της Σερβίας το 1994, χρησιμοποιώντας το πιστόλι του. Ορισμένοι υποστήριξαν ότι έβαλε τέλος στη ζωή της όταν πληροφορήθηκε τον ρόλο του πατέρα της στον πόλεμο.
Είναι σημαντικό να μη βλέπουμε τον Μλάντιτς σαν κάποιο τέρας που διέπραξε μαζικά εγκλήματα, αλλά σαν έναν άνθρωπο που τα διέπραξε. Η εξανθρώπιση ενός ανθρώπου ο οποίος έχει καταδικαστεί για εγκλήματα πολέμου και γενοκτονία προκαλεί, δικαιολογημένα, έντονη δυσφορία σε πολλούς, καθώς ενέχει τον κίνδυνο να υποβαθμιστούν η βαρύτητα των εγκλημάτων και η ενοχή του. Οι ανησυχίες αυτές πρέπει να λαμβάνονται σοβαρά υπόψη.
Ωστόσο, η κατανόηση του τρόπου με τον οποίο άνθρωποι όπως ο Μλάντιτς μπόρεσαν να διαπράξουν αυτά τα εγκλήματα είναι σημαντική, εάν θέλουμε να μάθουμε πώς θα αποτρέψουμε την επανάληψή τους στο μέλλον.
Καθοριστικό ρόλο σε αυτό διαδραμάτισε η τεράστια στρατιωτική υποδομή που περιέβαλλε τον Μλάντιτς. Δεν θα μπορούσε μόνος του να διαπράξει όλες τις θηριωδίες του πολέμου. Είχε στη διάθεσή του έναν ολόκληρο στρατό ανθρώπων, οι οποίοι υποστήριζαν τις αποφάσεις του και εκτελούσαν τις διαταγές του.
Η σύνθετη κληρονομιά του εξακολουθεί να υφίσταται
Η σύλληψη και η καταδίκη του Μλάντιτς είχαν ιστορική σημασία, όμως η απονομή δικαιοσύνης παραμένει ελλιπής. Καμία δικαστική απόφαση και καμία ποινή δεν μπορούν να επαναφέρουν στη ζωή τους χιλιάδες ανθρώπους που χάθηκαν ούτε να επιστρέψουν στα σπίτια τους όσους εκτοπίστηκαν.
Το σημαντικότερο είναι ότι οι Βόσνιοι μπορεί να εξασφάλισαν δικαστική δικαίωση με την καταδίκη του Μλάντιτς, πολλοί όμως εξακολουθούν να αισθάνονται ότι δεν έχει αποδοθεί ηθική δικαιοσύνη. Ούτε ο Μλάντιτς ούτε οποιοσδήποτε άλλος καταδικασμένος εγκληματίας πολέμου εξέφρασε ποτέ μεταμέλεια ή παραδέχθηκε τα εγκλήματά του ενώπιον των οικογενειών των θυμάτων. Ακόμη πιο οδυνηρό είναι το γεγονός ότι πολλοί τούς τιμούν ως ήρωες, αντί να τους αντιμετωπίζουν ως εγκληματίες πολέμου.
Η Εντίμπα Σαλίχοβιτς, δεξιά, αντιδρά μαζί με άλλες Βόσνιες γυναίκες στο Ποτότσαρι της Βοσνίας, κατά την ανακοίνωση της καταδίκης του Μλάντιτς το 2017. Amel Emric/AP
Η καταδίκη του Μλάντιτς δεν οδήγησε ούτε σε συμφιλίωση στη σημερινή Βοσνία και Ερζεγοβίνη. Το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο για την πρώην Γιουγκοσλαβία ήλπιζε ότι θα συνέβαλλε σε αυτήν μέσω του έργου του, αλλά κάτι τέτοιο δεν συνέβη ποτέ. Οι ιστορικές αποφάσεις του δικαστηρίου και οι καταθέσεις των μαρτύρων δεν εξάλειψαν την άρνηση που εξακολουθεί να εκδηλώνεται από πολλούς σχετικά με τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Οι δικαστικές διώξεις δημιούργησαν εκατομμύρια σελίδες αποδεικτικού υλικού, οι οποίες επιβεβαίωσαν πέρα από κάθε αμφισβήτηση ότι η γενοκτονία της Σρεμπρένιτσα συνέβη και διαπράχθηκε από συγκεκριμένα πρόσωπα. Τόσο διεθνή δικαστήρια του ΟΗΕ όσο και εθνικά δικαστήρια αποφάνθηκαν επίσης ότι επρόκειτο για γενοκτονία.
Ωστόσο, πολλοί Σέρβοι εξακολουθούν να μην το αποδέχονται. Το 2024, χιλιάδες Σερβοβόσνιοι βγήκαν στους δρόμους της γενέτειράς μου, της Μπάνια Λούκα, για να διαμαρτυρηθούν εναντίον ενός προτεινόμενου ψηφίσματος του ΟΗΕ για την απόδοση τιμής στα θύματα της γενοκτονίας της Σρεμπρένιτσα. Το κοινοβούλιο της Σερβικής Δημοκρατίας της Βοσνίας ενέκρινε επίσης έκθεση η οποία αρνούνταν ότι διαπράχθηκε γενοκτονία.
Αφού πληροφορήθηκαν τον θάνατο του Μλάντιτς αυτή την εβδομάδα, πολλοί νεαροί Σερβοβόσνιοι βγήκαν στους δρόμους για να τιμήσουν τη ζωή και την παρακαταθήκη του. Κρατούσαν σημαίες και αφίσες με το πρόσωπό του, τραγουδώντας και φωνάζοντας ρυθμικά το όνομά του. Οι περισσότεροι από αυτούς τους νέους γεννήθηκαν μετά τον πόλεμο, αλλά μεγάλωσαν ακούγοντας αφηγήσεις που παρουσίαζαν τον Μλάντιτς ως σωτήρα των Σέρβων.
Ovo nije Kragujevac. Nije Beograd. Nije Užice. Ovo je Zvornik – ovo je grad u kojem su Mladićevi ratni kerovi izvršavali njegove naredbe. Ovo je grad masovnih grobnica moga naroda. Ovo je grad iz kojeg je na desetine hiljada Bošnjaka protjerano. Ovo je grad koji večeras slavi lik… pic.twitter.com/zQ8DVbYT7m
— Ćamil Duraković (@Camil_Durakovic) August 27, 2026
Υπάρχει κάτι βαθιά προβληματικό στην παρακαταθήκη των μεταπολεμικών διώξεων —και ειδικότερα στην αποτυχία της πολιτικής ηγεσίας να ανοικοδομήσει την κοινωνία— εφόσον δεν έχουμε κατορθώσει να εξαλείψουμε αυτή την άρνηση ή την αντίληψη περί του υποτιθέμενου ηρωισμού του Μλάντιτς.
Κατά την άποψή μου, την ευθύνη γι’ αυτό φέρει η σερβική ηγεσία που ανέλαβε την εξουσία μετά τον πόλεμο και επέτρεψε να συντελεστεί αυτή η τεράστια ιστορική αναθεώρηση.
Ο Μλάντιτς και οι υπόλοιποι ηγέτες της περιόδου του πολέμου δεν παρουσιάζονται ως εγκληματίες πολέμου στα σχολικά εγχειρίδια ιστορίας των Σερβοβοσνίων. Αντιθέτως, περιγράφονται ως ήρωες που ίδρυσαν τη Σερβική Δημοκρατία, την ξεχωριστή, σερβικής πλειονότητας οντότητα της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης η οποία προέκυψε από τον πόλεμο.
Γι’ αυτό ο πόλεμος δεν τελείωσε ποτέ πραγματικά. Συνεχίζεται ακόμη και σήμερα με άλλους τρόπους: μέσα από επίσημες αφηγήσεις, σύμβολα και αναμνηστικά αντικείμενα.
Ως ακαδημαϊκός που έχει αφιερώσει τη σταδιοδρομία της στην τεκμηρίωση των εγκλημάτων πολέμου εκείνης της περιόδου, αισθάνομαι συντετριμμένη βλέποντας ότι δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου γεγονότα σχετικά με τον πόλεμο τα οποία να γίνονται αποδεκτά από όλους τους Βόσνιους. Μέχρι να επιτευχθεί αυτό, η Βοσνία θα παραμένει διχασμένη.
Η συγγραφέας
Ολιβέρα Σίμιτς
Καθηγήτρια Νομικής στο Πανεπιστήμιο Γκρίφιθ
Η Ολιβέρα είναι πτυχιούχος Νομικής του Πανεπιστημίου της Νις στη Σερβία, κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου Νομικής από το Πανεπιστήμιο του Έσεξ στο Ηνωμένο Βασίλειο, μεταπτυχιακού τίτλου από το Πανεπιστήμιο των Ηνωμένων Εθνών για την Ειρήνη στην Κόστα Ρίκα και διδακτορικού από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μελβούρνης.
Η έρευνά της επικεντρώνεται στη μεταβατική δικαιοσύνη, το διεθνές δίκαιο, το φύλο και το έγκλημα. Έχει δημοσιεύσει πολυάριθμα άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά, κεφάλαια σε συλλογικούς τόμους και βιβλία.
Το 2017, μαζί με ομάδα ειδικών στη μεταβατική δικαιοσύνη, δημοσίευσε το πρώτο σχετικό εγχειρίδιο, με τίτλο «Εισαγωγή στη Μεταβατική Δικαιοσύνη» (An Introduction to Transitional Justice, Routledge). Το έργο αναθεωρήθηκε και επικαιροποιήθηκε για τη δεύτερη έκδοσή του, η οποία κυκλοφόρησε το 2020.
Η πιο πρόσφατη μονογραφία της, με τίτλο «Τα σιωπηλά θύματα της σεξουαλικής βίας σε καιρό πολέμου» (Silent Victims of Wartime Sexual Violence), εκδόθηκε από τον Routledge το 2018. Το βιβλίο εξετάζει τη σιωπή που περιβάλλει τις εμπειρίες των γυναικών από τη σεξουαλική βία σε καιρό πολέμου στον ακαδημαϊκό, νομικό και δημόσιο λόγο.
Η Ολιβέρα υποστηρίζει ότι το διεθνές ποινικό δίκαιο και ο φεμινιστικός νομικός λόγος σχετικά με τη σεξουαλική βία σε καιρό πολέμου μπορούν να διαμορφώσουν μια προβληματική ιεράρχηση των θυμάτων, η οποία αποκλείει ή δεν αναγνωρίζει ορθά τις εμπειρίες σεξουαλικής βίας ορισμένων γυναικών κατά τη διάρκεια αλλά και μετά το τέλος ένοπλων συγκρούσεων.
Έπειτα από πολυετή συνεργασία με επιζώντες μαζικών θηριωδιών, η Ολιβέρα εργάζεται επίσης σε ερευνητικό πρόγραμμα που εξετάζει τι συμβαίνει στους ανθρώπους οι οποίοι έχουν εκτίσει ποινές για εγκλήματα πολέμου, γενοκτονία και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.
Αυτή την περίοδο συγγράφει μονογραφία για την Μπιλιάνα Πλάβσιτς, τη μοναδική γυναίκα που διώχθηκε ποινικά ενώπιον του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου για την πρώην Γιουγκοσλαβία.
Αντικειμενικότατο (chic) άρθρο από μια μουσουλμάνα Βόσνια καθηγήτρια που φυσικά δεν αναφέρει την αντίστοιχα άθλια συμπεριφορά των ομοθρήσκων της κατά των στρατευμάτων των Σέρβων εν καιρώ πολέμου.