Του Παντελή Σαββίδη

πηγή: Εφημερίδα “Θεσσαλονίκη”

Εδώ και ένα μήνα εκτυλίσσεται στην ευρύτερη περιοχή της Φλώρινας μια από εκείνες τις αξιαγάπητες δραστηριότητες μικρής ομάδας που εκμεταλλευόμενη την λαϊκή επιθυμία για έκφραση και ανάδειξη της πολιτιστικής της κληρονομιάς προβάλλει διαιρετικά συνθήματα και αντιλήψεις επικίνδυνα, αμφότερα, για την ειρηνική διαβίωση των πολιτών.

Είναι μια εκδήλωση που αναπαράγει με soft τακτική αυτό που λέμε «Μακεδονικό». Αυτήν την φορά στα Πανηγύρια.

Είναι η περίοδος των ετησίων πανηγυριών χωριών της περιοχής από τις αρχές Μαίου ως το τέλος του καλοκαιριού.  Στα πανηγύρια αυτά ο κόσμος τραγουδά και χορεύει τραγούδια και χορούς που έχουν σχέση με την παράδοσή του. Αυτό κάνουν και οι δίγλωσσοι Έλληνες της περιοχής με τα δικά τους τραγούδια. Κάθε χωριό προβάλλει τις ιδιαιτερότητές του.

Ως το 1997 τα τραγούδια αυτά μιλούσαν για την ομορφιά, την αγάπη, την φύση, την νοσταλγία και άλλα ευγενή ανθρώπινα αισθήματα. Από το 1997 και εδώ στο ρεπερτόριο περιελήφθησαν και τραγούδια αλυτρωτικού περιεχομένου. Τραγούδια που μιλούν για τον αδικημένο αιγαιάτη μακεδόνα που οι κακοί Έλληνες του πήραν την γη, για την Ένωση των τριών περιοχών της Μακεδονίας και άλλα ανάλογα. Στην διάθεσή μας υπάρχουν 12 από αυτά, μεταφρασμένα, που δεν αφήνουν κανένα περιθώριο αμφισβήτησης του περιεχομένου τους.

Και εδώ αρχίζει το πρόβλημα.

Ο τοπικός πληθυσμός και κάθε λογικά σκεπτόμενος άνθρωπος όχι μόνο δεν θα είχε αντίρρηση οι συμπολίτες του να εκφράζονται με τα παραδοσιακά τους τραγούδια και χορούς αλλά και θα ενθάρρυνε την πολιτεία να βοηθήσει στην διεξαγωγή των πανηγυριών. Τα πανηγύρια είναι σημαντικό στοιχείο της ζωής και του πολιτισμού μικρών κοινωνιών. Ο κόσμος συμμετέχει με αγνές προθέσεις. Αλλά δεν πρόκειται περί αυτού.

Οι άνθρωποι που παίρνουν μέρος στις εκδηλώσεις αυτές βλέπουν τα παιδιά τους και τα εγγόνια τους να χορεύουν και να τραγουδούν και χαίρονται. Είναι από τις λίγες ιερές στιγμές αναπαραγωγής του εαυτού τους, της ταυτότητάς τους, της ύπαρξης και της αξιοπρέπειάς τους τις οποίες δεν δικαιούται να διακόψει κανείς. Είναι άνθρωποι διαφορετικών παραδόσεων, οι περισσότεροι επιθυμούν μια καλλιτεχνική ποικιλία και αυτήν την διάσταση απαιτούν  να τηρήσουν οι οργανωτές. Ντόπιοι, πόντιοι, θρακιώτες, μικρασιάτες, αρβανίτες, βλάχοι, όλοι θέλουν να ακούσουν τα τραγούδια τους και να τα χορέψουν. Η μονωδία κρύβει σκοπιμότητα.  Αυτήν την ιερότητα των στιγμών βανδαλίζουν οι λίγοι επιτήδειοι από το παρασκήνιο της οργάνωσης για να προβάλλουν και να μεθοδεύσουν τους στόχους τους.

Θα σας αναφέρω ένα παράδειγμα: Σε ανακοίνωσή του το Κόμμα «Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας» με αφορμή την απαγόρευση μιας τέτοιας εκδήλωσης στο Αμύνταιο στις 21 Μαϊου, ημέρα εορτής των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης αναφέρει ότι απαγορεύθηκε η συμμετοχή στις εκδηλώσεις του συγκροτήματος «Μακεδονικό Μεράκι» που αποτελείται από μέλη της «Μακεδονικής Μειονότητας». Το ερώτημα είναι υπάρχει στην Ελλάδα τέτοια μειονότητα; 

Για όσους δεν το γνωρίζουν το «Κόμμα Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας” (ΚΙΕΦ) είναι το DEM “Dostluk, Eşitlik, Barış Partisi” της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης με το οποίο συνεργάστηκε ένα μέρος των δίγλωσσων Ελλήνων της Μακεδονίας, κυρίως της περιοχής της Έδεσσας στο οποίο πρωταγωνιστεί η κ. Ευγενία Νατσουλίδου η οποία και εκτέθηκε ως υποψήφια στις ευρωεκλογές του 2024.

Ο άλλος πόλος με ανάλογη δραστηριότητα ο οποίος, επίσης, μιλά για μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα είναι το «Ουράνιο Τόξο» το οποίο δραστηριοποιείται στην Φλώρινα.

Ύστερα από πρωτοβουλία πολιτών της περιοχής Αμυνταίου οι οποίοι επικαλούντο ότι στα πανηγύρια αυτά το περιεχόμενο των τραγουδιών είναι αλυτρωτικό παρενέβησαν οι τοπικές αρχές και ακύρωσαν την διεξαγωγή τους.

Το γεγονός προκάλεσε αντιδράσεις και βουλευτών και κομμάτων και δημοτικών παραγόντων της περιοχής οι οποίες, αντιδράσεις, αποφεύγουν να θίξουν τον  κεντρικό πυρήνα του ζητήματος: τον αλυτρωτισμό. Μιλούν για την ανάγκη να εκφράζεται ο κόσμος με τις πολιτιστικές δραστηριότητές του και επισημαίνουν ότι η Φλώρινα δεν μπορεί να οπισθοδρομήσει σε εμφυλιοπολεμικές πρακτικές και νοοτροπίες και σ αυτό έχουν δίκαιο.

Αλλά κανένα από τα κόμματα ή τις προσωπικότητες που αντέδρασαν (ΠΑΣΟΚ, Συριζα, ΚΚΕ, Δήμαρχος Αμυνταίου Ιωάννης Λιάσσης, η βουλευτής του Συριζα Πέτη Πέρκα) δεν κάνουν αναφορά στην διάσταση του αλυτρωτισμού. Όλοι την παραβλέπουν. Το ερώτημα είναι γιατί; Από καιροσκοπισμό για ψήφους ή θεωρούν πως έχει γίνει παράδοση η αμφισβήτηση της ακεραιότητας της χώρας;

Υπάρχει μια ιδιόμορφη απάντηση σε όλο αυτό. Η συντριπτική πλειονότητα όσων παίρνουν μέρος στις εκδηλώσεις και τις απολαμβάνει δεν γνωρίζει τι τραγουδά. Τα αλυτρωτικού περιεχομένου τραγούδια είναι νεοφερμένα από την γειτονική χώρα και οι στίχοι τους δεν γίνονται εύκολα κατανοητοί. Το γλωσσικό ιδίωμα που ομιλούν οι ντόπιοι της Δυτικής Μακεδονίας μόνο στα βασικά προσομοιάζει με την αναγνωρισμένη από το ελληνικό κράτος και ως Μακεδονική γλώσσα της Βόρειας Μακεδονίας. Τα παραδοσιακά δικά τους τραγούδια, εξυμνούσαν την ομορφιά και μιλούσαν για τα ανθρώπινα αισθήματα, τον πόνο και την νοσταλγία.

Η όλη υπόθεση, όμως, χαρακτηρίζεται κι από κάτι άλλο, πολύ καιροσκοπικό που διακρίνει τον νεοέλληνα.

Φίλος της περιοχής με τον οποίο μίλησα σχετικά υποστήριξε πως δικός του γνωστός συμμετέχει σε συγκροτήματα που παίζουν στα πανηγύρια ανάλογα τραγούδια. Όταν τον ρώτησε ποιος ο λόγος της συμμετοχής του, η απάντηση ήταν «πληρώνουν καλά».

Σε μια περιοχή που μαστίζεται από ανεργία και εγκατάλειψη ένα τέτοιο μεροκάματο δεν είναι καθόλου αμελητέο. Για να περάσουμε στην Θράκη, τοπικός παράγων μου είπε σε κατ ιδίαν συζήτηση: «καλά που είναι το μεταναστευτικό και βγαίνει κανένα μεροκάματο».

Όταν το ελληνικό κράτος έχει εγκαταλείψει την ελληνική περιφέρεια και με τον Καλλικράτη “τελειώνει” και τους τελευταίους ανθρώπινους πυρήνες που απέμειναν μπορούμε να είμαστε απόλυτοι απέναντι σε όσους έμειναν για να φυλάνε Θερμοπύλες; Για να κάνουν τα οικονομικά και άλλα παιχνιδάκια τους στην Αθήνα;

Ο Μακεδονομάχος Καπετάν Κότας (Κότε Ρίστοφ ή Κώστας Χρήστου ), που δεν μιλούσε καθόλου ελληνικά θα αδιαφορούσε για τα αθηναϊκά παιχνιδάκια.  Και καθώς τον κρεμούσαν οι Τούρκοι στην πλατεία του Μοναστηρίου (σημερινή Μπίτολα) θα φώναζε «Ντα ε ζίβα Γκρίτσια» (Ζήτω η Ελλάδα!) αλλά σε κάποια άλλη Ελλάδα θα πίστευε. Υπάρχει αυτή η Ελλάδα σήμερα;

Πάντως, στην περιοχή της Φλώρινας υπάρχουν δίγλωσσοι του κλίματος Καπετάν Κότα. Η συντριπτική πλειονότητα έμεινε στην περιοχή με την βούλησή της παρά τις άστοχες κατά καιρούς παρεμβάσεις του κράτους.

Είναι πολύ χειρότερη η νοοτροπία ορισμένων κρατικών αξιωματούχων στη Δυτική Μακεδονία και στη Θράκη που προτάσσουν το οικονομικό όφελος, του εθνικού.

Η μικρή αφήγηση έχει ως εξής:

Ένα από τα μόνιμα αιτήματα των συντηρητών του αλυτρωτισμού της περιοχής Αμυνταίου ήταν η κατάργηση του πεδίου βολής. Το 2009 έγινε σχετική επερώτηση από βουλευτή του νομού Φλώρινας που προέβαλε το σχετικό αίτημα. Το πεδίο βολής καταργήθηκε αλλά ο τότε Α’ΓΕΣ σκέφθηκε ορθά πως αφού δεν υπάρχει πεδίο βολής δεν χρειάζεται και ο στρατός. Και άρχισε η απόσυρση των στρατιωτικών μονάδων που συνεχίζεται ως σήμερα.

Ξέρετε, όμως, τι κρυβόταν πίσω από την επερώτηση του βουλευτή; Ο λιγνίτης που βρισκόταν κάτω από την επιφάνεια του πεδίου βολής για να χρησιμοποιηθεί σε ένα έργο παραγωγής ενέργειας της περιοχής. Ας μείνουμε σε αυτά.

Υπάρχει κάτι ιδιαίτερα ανησυχητικό για την συνέχεια. Ως αντίδραση στις ακυρωμένες εκδηλώσεις ο Αμύντας Αμυνταίου και ο Ερμής Αμυνταίου έχουν καλέσει τον κόσμο να συμμετάσχει σε μια κεντρική εκδήλωση το Σάββατο 14 Ιουνίου στον προαύλιο χώρο του 1^ου Παλαιού Δημοτικού Σχολείου Αμυνταίου. Θα παίξει το συγκρότημα «Μακεδονικό Μεράκι Κωσταράκης» τους καλλιτέχνες του οποίου το κόμμα «Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας» χαρακτήρισε μέλη της «Μακεδονικής Μειονότητας της Ελλάδας».

Υπάρχει έντονη ανησυχία ότι η εκδήλωση θα εξελιχθεί σε επίδειξη πυγμής από την ελάχιστη μειονότητα πολιτών με προφανείς στόχους. Θα ήταν τραγικό λάθος. Αναρτήσεις στο διαδίκτυο του είδους «η απαγόρευση της επόμενης εκδήλωσης δεν θα είναι τόσο ειρηνική» ή «να περιμένω τις 20 Ιουλίου στη Μελίτη ή θα αντιδράσουμε όπως πρέπει» δεν βοηθούν την περιοχή και τους κατοίκους της.

Ο ελληνισμός της περιοχής (δίγλωσσοι και μη) δεν μπορεί να αισθάνεται ότι ζει υπό την αιχμαλωσία μιας ελάχιστης ομάδας ανθρώπων με ίδιον όφελος.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΚΟΜΜΑΤΩΝ 

Η Π. Πέρκα για την ματαίωση πολιτιστικών εκδηλώσεων στην ΠΕ Φλώρινας: «Κανείς δεν μπορεί να γυρίσει τη Φλώρινα 100 χρόνια πίσω με σκοταδιστικές πρακτικές και εθνικιστική προπαγάνδα»

Νέα Φλώρινα

Ιούνιος 7, 2025 21:51

Την 20/05 στο κέντρο του Αμυνταίου, ματαιώθηκε πολιτιστική εκδήλωση – παραδοσιακό πανηγύρι μετά από δημόσια καταγγελία, η οποία συνοδεύτηκε από «παρεμβάσεις» με ακραίο εθνικιστικό περιεχόμενο και ανέφερε ανυπόστατα στοιχεία περί αλυτρωτισμού και παραβάσεις της νομοθεσίας.

Στο ίδιο πλαίσιο, ενημερώνομαι πως βάλλονται κι άλλοι πολιτιστικοί σύλλογοι και κοινότητες που επιχειρούν να τελέσουν τα ετήσια πανηγύρια του τόπου μας, όπως αυτό του Αετού και του Πεδινού του Δήμου Αμυνταίου, που σημειωτέον πληρούν όλες τις προϋποθέσεις του νόμου. Πρόκειται λοιπόν για μια ευθεία βολή κατά της πολιτιστικής μας παραγωγής, των εθίμων και τις τοπικής μας πολιτισμικής κληρονομιάς.

Κανένα τραγούδι, κανένας χορός, καμία μουσική δεν έβλαψε ποτέ κανέναν και καμιά. Αντιθέτως η επιβολή του φόβου δια του σκοταδισμού και αυτοί που βάζουν το χέρι τους σε αυτό με προπαγάνδα κυπατζίδικου τύπου, φέρουν τεράστια ευθύνη για την οπισθοδρόμηση της Φλώρινας.

Κανένας πολιτικός φορέας, κόμμα ή και οργάνωση δεν έχει το δικαίωμα να αμαυρώνει με επιχειρήματα που θυμίζουν χούντα και να αποδεχόμαστε να μας οδηγούν στον σκοταδισμό. Κανένας τοπικός άρχοντας, δημόσιος λειτουργός, τοπική και εκκλησιαστική εξουσία δεν έχει το δικαίωμα παρέμβασης ή τη δυνατότητα να υποκύπτει σε πρακτικές που οδηγούν τη Φλώρινα 100 χρόνια πίσω.

Καλώ τον κυβερνητικό Βουλευτή, τους Δημάρχους και τον Αντιπεριφερειάρχη της ΠΕ Φλώρινας να πάρουν θέση και να προστατέψουν τον τόπο από το σκοτάδι και την μισαλλοδοξία. Η Φλώρινα θα τελέσει και θα τιμήσει τα πανηγύρια της, όπως κάθε χρόνο, με λαμπρότητα και περηφάνεια για την κουλτούρα της.

Κόντρα στον εθνικισμό και την προπαγάνδα, με τη νεολαία να σέρνει το χορό.

ΠΑΣΟΚ Φλώρινας: “Ο πολιτισμός διαχρονικά ενώνει τους λαούς μακριά από στερεότυπα και προσωπικούς ιδεασμούς” 

Ιούνιος 10, 2025 08:34

Ο πολιτισμός διαχρονικά ενώνει τους λαούς μακριά από στερεότυπα και προσωπικούς ιδεασμούς. Η μουσική, ο χορός είναι τρόποι έκφρασης των λαών με αμοιβαίο σεβασμό στις ανθρώπινες σχέσεις.

Το ΠΑΣΟΚ είναι το κόμμα που έδωσε την δυνατότητα της ελεύθερης πολιτιστικής έκφρασης, την εμπέδωση της δημοκρατίας  και του σεβασμού των ανθρώπινων δικαιωμάτων γκρεμίζοντας στερεότυπα που κρατούσαν φιμωμένη την ίδια την δημοκρατία. Ο πατριωτισμός δεν είναι η κατά το δοκούν δήλωση, είναι τρόπος ζωής και ωφελιμότητας προς την  συντεταγμένη πολιτεία.

Η ιστορία μας έχει διδάξει ότι κανένας και καμία δεν έχουν να φοβηθούν τίποτα όταν λειτουργούν στα πλαίσια του αλληλοσεβασμού και της ηθικής υποχρέωσης απέναντι στους θεσμούς και το κράτος δικαίου.

Στην σημερινή εποχή τα μαθήματα πατριωτισμού, όπως και οι προκλητικές συμπεριφορές δεν βοηθούν κανέναν, μόνο προβλήματα δημιουργούν.

Η νέα γενιά συμμετέχει στα πολιτιστικά δρώμενα ως τρόπος εφήμερης διασκέδασης, πολιτιστικής κουλτούρας και συντροφικότητας ξεφεύγοντας από τα καθημερινά αδιέξοδα που αντιμετωπίζει.

Η συντεταγμένη πολιτεία όπως και κάθε πολίτης οφείλουν να περιφρουρήσουν την πολιτιστική μας κληρονομιά μακριά από φοβικές και αλυτρωτικές προσεγγίσεις.  Η ισονομία στα πλαίσια του συντάγματος είναι αναφαίρετο δικαίωμα του κάθε πολίτη.

Οι περιχαρακώσεις, οι οριοθετήσεις μόνο αδιέξοδα δημιουργούν και πληγώνουν τις τοπικές κοινωνίες.

Τα τελευταία γεγονότα που είδαν το φως της δημοσιότητας σχετικά με πολιτιστικές εκδηλώσεις στην περιοχή Αμυνταίου μόνο θλίψη προκαλούν, το ζήτημα δεν είναι ποιος έχει περισσότερο δίκιο  ΑΛΛΑ το αύριο του τόπου μας που καλούμαστε να το ζήσουμε όλοι μαζί.

Σχόλιο της ΤΕ Φλώρινας του ΚΚΕ με αφορμή την παρεμπόδιση πολιτιστικών εκδηλώσεων των Συλλόγων στην περιοχή μας

Ιούνιος 10, 2025 13:10

Η παρεμπόδιση από τον κρατικό μηχανισμό – με διάφορες προφάσεις – των πολιτιστικών εκδηλώσεων των Συλλόγων της ΠΕ Φλώρινας είναι απαράδεκτη και καταδικαστέα, μπορεί και πρέπει να βρει απέναντι σύσσωμο τον λαό της περιοχής.

Η κυβέρνηση και οι κρατικοί μηχανισμοί αντί να βάζουν εμπόδια, όφειλαν να παρέχουν στους πολιτιστικούς και αθλητικούς Συλλόγους κάθε βοήθεια και διευκόλυνση για την πραγματοποίηση των εκδηλώσεών τους.

Οι διάφοροι δήθεν θυμωμένοι «πολίτες» ρίχνουν νερό στο μύλο μιας εθνικιστικής αντιπαράθεσης μεταξύ του πληθυσμού. Αυτούς τους εθνικιστικούς κύκλους-μορφώματα πρέπει ο λαός και η νεολαία με τη δράση τους να τους απομονώσει, όπως έκανε και με την περίπτωση της εγκληματικής οργάνωσης της Χρυσής Αυγής.

Σε κάθε περίπτωση οι πολιτιστικές παραδόσεις, όπως εκφράζονται μέσα από τη μουσική, πρέπει να ενώνουν τους λαούς, μακριά από τους εθνικισμούς, τη μισαλλοδοξία και τον αλυτρωτισμό που έντεχνα καλλιεργούνται.

Όλα τα παραπάνω είναι επικίνδυνα για τους λαούς, ιδιαίτερα μπροστά στην όξυνση των ιμπεριαλιστικών ανταγωνισμών και πολέμων, στους οποίους συμμετέχει και εμπλέκεται ολοένα και περισσότερο η αστική τάξη της χώρας μας, για να προχωρήσει ο σχεδιασμός της περαιτέρω ΝΑΤΟποίησης και πρόσδεσης στο άρμα της ΕΕ των χωρών των Δυτικών Βαλκανίων.

ΣΥΡΙΖΑ: Όσοι πίστευαν ότι η ματαίωση της εκδήλωσης στο Αμύνταιο την 20ή Μαΐου επρόκειτο για μεμονωμένο γεγονός πλανήθηκαν.

Φαίνεται πως είναι σε εξέλιξη οργανωμένο σχέδιο πισωγυρίσματος της Φλώρινας σε αλήστου μνήμης χρόνια και καταστάσεις.

Πώς αλλιώς να εξηγήσει κάποιος την διακοπή μιας καθ’ όλα νόμιμης εκδήλωσης στον Αετό Φλώρινας από την Αστυνομία, μετά από επώνυμη καταγγελία και αφού προηγήθηκαν επισκέψεις από Υπηρεσίες, που σκοπό είχαν προφανώς την διακοπή της εκδήλωσης; Πώς αλλιώς να εξηγήσει κάποιος την εκκωφαντική σιωπή όλων των Κυβερνητικών παραγόντων και Στελεχών και δυστυχώς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης Α’ και Β’ βαθμού;

Εάν νομίζουν οι οργανωτές τέτοιων σχεδίων (κρυφοί και φανεροί) ότι με τέτοιες μεθόδους θα διασαλεύσουν την κοινωνική γαλήνη του τόπου ή θα εκτρέψουν τους πολίτες από τα πραγματικά προβλήματα του τόπου όπως η ανεργία, η μετανάστευση, η ακρίβεια, οι συνέπειες της απολιγνιτοποίησης, πλανώνται.

Αν θεωρούν ότι η υιοθέτηση ακροδεξιάς ατζέντας, με εθνικιστικές κορώνες και δημιουργία εμφυλιοπολεμικού κλίματος θα γυρίσουν την Φλώρινα δεκαετίες πίσω, σε αλήστου μνήμης χρόνια και πρακτικές, πλανώνται. Ο λαός της Φλώρινας πλήρωσε βαρύ τίμημα στο παρελθόν για να επιτρέψει τέτοια οπισθοδρόμηση.

Οι εκδηλώσεις και τα πανηγύρια είναι μια λαϊκή κατάκτηση, κρατάνε από εκατονταετίες, έχοντας βαθιές ρίζες στην κοινωνία και δεν επιτρέπετε σε κανέναν και για οποιοδήποτε λόγο να τα ακυρώνει.

Καλούμε κάθε θεσμικό παράγοντα να πάρει θέση στο ζήτημα που προέκυψε.

Είναι τεράστιο το ζήτημα και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να σιωπήσει.

Οφείλουμε όλοι να δώσουμε ηχηρή απάντηση σε αυτά τα σκοταδιστικά, αναχρονιστικά, εθνικιστικά σχέδια και σε όσους τα απεργάζονται.

Η Φλώρινα αρνείται να γυρίσει πίσω.

Ο λαός της δεν θα το επιτρέψει.

ΟΙ ΣΤΙΧΟΙ  ΤΩΝ  26  ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ

1. Zapejte site angeli(Χορός συρτός)

«Η 12η Αυγούστου αφιερωμένη,  γεννήθηκε το τρίτο Ίλιντεν,

στη μέση των Σκοπίων Μακεδονική εκκλησία   του Αγίου Κλήμη της Οχρίδας (δις)

Τραγουδήστε όλοι οι άγγελοι,  χτυπήστε παλιές   καμπάνες,

μαζευτείτε Μακεδόνες, να είστε ευλογημένοι (δις)

Πέρασαν δύσκολοι καιροί, τις καρδιές μας σπαράξανε,

όταν πατούσαν την εκκλησία μας,

αστέρια έπεφταν από τον ουρανό (δις)

Τραγουδήστε όλοι οι άγγελοι,  χτυπήστε παλιές   καμπάνες,

μαζευτείτε Μακεδόνες, να είστε ευλογημένοι (δις).»

Διευκρίνιση: Προφανώς εξυμνεί  την  σκοπιανή Εκκλησία της αυτόνομης «Αρχιεπισκοπής Αχρίδος του Αγίου Κλήμεντος» -που συστάθηκε το 1958- κατόπιν ισχυρών πιέσεων της κομμουνιστικής κυβέρνησης προς το Σερβικό Πατριαρχείο. Την 19 Ιουλίου 1967 αποφάσισαν την μονομερή ανακήρυξη της ανεξαρτησίας τους από τη Σερβική εκκλησία, υπό τον τίτλο «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία».   Ο Ναός του Αγίου Κλήμεντος στην Αχρίδα ιδρύθηκε το 1294, από τον βυζαντινό αξιωματούχο και γαμπρό του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β΄Παλαιολόγου, Πρόγονο Σγουρό.

2. Go fatile kleti Turci(σε ρυθμό ζάραμο)

«Συνέλαβαν οι καταραμένοι Τούρκοι,

ένα κορίτσι το πιο όμορφο, το πιο όμορφο του χωριού

του δέσαν τα δυο χέρια του, τα δυο χέρια του ανάποδα. (δις).

Μίλα, μίλα μικρό κορίτσι, που κρύβεται ο Gotse Delchev

μίλα, μίλα μικρό κορίτσι πανέμορφο που κρύβεται ο Gotse Delchev

Και να πεθάνω καταραμένοι Τούρκοι, εγώ τον Gotse δεν προδίδω

και να πεθάνω καταραμένοι Τούρκοι, κι ακόμη κι αν χαθώ,

εγώ τον Gotse δεν προδίνω».

Διευκρίνιση: Αναφέρεται στον Βουλγαρικής καταγωγής  Gotse Delchev,

όπως πρόσφατα συμφώνησαν επίσημα Σκοπιανοί και Βούλγαροι.

3. Vardere Pirin Kaj ti e

«Της μητέρας αγαπημένα παιδιά που έχετε χωριστεί

βαθιά πληγή στην καρδιά και τα στήθη.

Βαρδάρη που βρίσκεται το Πιρίν σου

Βαρδάρη που βρίσκεται η Μακεδονία του Αιγαίου. (δις)

Μητέρα Μακεδονία άϊντε μην κλαίς, θάρθει η μέρα

που θα αγκαλιάσεις τα βουνά του Πιρίν

μητέρα Μακεδονία άϊντε τραγούδησε, θάρθει η μέρα

που θα σε κουβαλήσουν τα νερά του Αιγαίου.

Βαρδάρη που βρίσκεται το Πιρίν σου

Βαρδάρη που βρίσκεται η Μακεδονία του Αιγαίου. (δις)

Δάκρυα της μάνας Μακεδονίας τρέχουν

βαριά όπως και οι αιώνες της.

Μητέρα Μακεδονία άϊντε μην κλαίς, θάρθει η μέρα

που θα αγκαλιάσεις τα βουνά του Πιρίν

μητέρα Μακεδονία άϊντε τραγούδησε, θάρθει η μέρα

που θα σε κουβαλήσουν τα νερά του Αιγαίου.

Βαρδάρη που βρίσκεται το Πιρίν σου

Βαρδάρη που βρίσκεται η Μακεδονία του Αιγαίου. (δις)»

4. Ogan da go gori( σε ρυθμό συρτό)

«Φωτιά να κάψει εκείνον που θα μου υποδείξει να σ’ εγκαταλείψω,

φωτιά να κάψει εκείνον που θα μου υποδείξει να ξεχάσω τη Μακεδονία.

Όπου και να βρίσκομαι ο ίδιος είμαι και δεν ξεπουλιέμαι σε κανέναν (δις).

Κι αν ακόμη με εξαναγκάσει να αλλάξω όνομα, ακόμη κι αν με βασανίσουν Μακεδονία,

ε ε ε ε ε ε ε Να ζήσεις Μακεδονία

Φωτιά να κάψει εκείνον που θα μου υποδείξει να σ’ εγκαταλείψω,

φωτιά να κάψει εκείνον που θα μου υποδείξει να ξεχάσω τη Μακεδονία.

Ποιος μπορεί ν’ αφήσει ή να λησμονήσει τον Γκότσε Ντέλτσεβ,

τον Ντάμε Γρούεφ, τον Πίτου Γκούλι, τον Σαντάνσκι, τη Μακεδονία.

ε ε ε ε ε ε ε Να ζήσεις Μακεδονία

Ακούστε Μακεδόνες, διαφυλάξτε το όνομά μας (δις),

το δικό μας μακεδονικό όνομα, δεν επιτρέπουμε να χαθεί Μακεδονία.

ε ε ε ε ε ε ε Να ζήσεις Μακεδονία».

5. Slusam kaj sumat Sumite – Bukite(ρυθμός γκάϊντας)

«Ακούω πως θροϊζουν οι βελανιδιές και οι οξυές (δις)

κλαίνε για τον βοεβόδα (οπλαρχηγό), τον καπετάνιο (δις)

Σύντροφοί μου, πιστοί φίλοι Μακεδόνες (δις)

όταν απ’ το χωριό περνάτε με τα άλογα  να μην θορυβείτε, να μην θορυβείτε (δις)

Με τα όπλα να μην ρίχνετε, να μην ρίχνετε, να μην σας ακούσει η γριά μητέρα μου,

θα σας ρωτήσει για μένα, αμάν για μένα, (δις)

Που είναι ο γιός μου ο Κοσταντίν, ο Κοσταντίν (δις) ,

ο Κοσταντίν ο βοεβόδας (οπλαρχηγός),

ο Καπετάνιος, ο γιός σου μητέρα παντρεύτηκε,

παντρεύτηκε με μια Μακεδόνισσα σκλαβωμένη (δις)

6. Aber mi dojde od Soluna gradaν(ρυθμός συρτός)

«Μήνυμα ήρθε από την πόλη της Σαλονίκης

οι αρχές της πόλης κρεμάλα τοποθέτησαν

θα μου κρεμάσουν τον Γκότσε , τον Γκότσε Ντέλτσεβ τον βοεβόδα

Ο Γκότσε μεταμφιέστηκε σε μαύρο καρβουνιάρη

και τριγυρνούσε στον εμπορικό δρόμο του Σόλουν

Ω τι τύχη, συνάντησε Τούρκους στρατιώτες  και τον Γκότσε μίλησαν

Α βρε γκιαούρη, μαύρε καρβουνιάρη (δις) μήπως είδες τον Γκότσε

τον Γκότσε Ντέλτσεβ τον βοεβόδα;

Α βρε στρατιώτες, εσείς βρε στρατιώτες (δις)

και να δω τον Γκότσε, εγώ τον Γκότσε δεν τον γνωρίζω»

7. Koga panda na pirina(ρυθμός συρτός)

«Όταν έπεσε στο Πίριν πληγωμένος ο Γιάνε Σαντάνσκι ,

πέταξαν κοντά του τρία γεράκια και στον Γιάνε μιλούσαν.

Άιντε Γιάνε με μας έλα, εμείς γιατρικό θα βρούμε.

Η μάνα Μακεδονία για τέτοιο γενναίο θα βρει γιατρικό (δις)

Το πρώτο γεράκι θα σε πάει κάτω δίπλα στο Βαρδάρη,

το δεύτερο γεράκι θα σε πάει μέχρι την άσπρη θάλασσα,

το τρίτο γεράκι θα σε πάει πάνω στο βουνό Πίριν,

με την ελπίδα εσύ να αναρρώσεις, τη Μακεδονία να ελευθερώσεις (δις)

Πηγαίνετε σεις τρία γεράκια, στην καρδιά είμαι πολύ πληγωμένος,

αφήστε με εδώ να πεθάνω, εμένα γιατρικό δεν γιατρεύει.

Η Μακεδονία άλλους θα γεννήσει και θα την ελευθερώσουν.

Η μάνα Μακεδονία άλλους θα γεννήσει και θα την ελευθερώσουν (δις)».

8. Vardare( Ρυθμός – Συρτός )

Της μητέρας αγαπημένα παιδιά που έχετε χωριστεί

Βαθιά πληγή στη καρδιά και στα στήθη

Βαρδάρη , που είναι το Πιρίν σου ;

Βαρδάρη , που είναι το Αιγαίο ( Μακεδονία του Αιγαίου )

Μητέρα Μακεδονία , άντε μην κλαις

Θα έρθει η μερα που θα αγκαλιάσεις τα βουνά του Πιριν

Μητέρα Μακεδονία , άντε τραγούδησε ,

Θα ερθει η μερα που θα σε κουβαλησουν τα νερα του Αιγαιου

Βαρδαρη , που είναι το Πιριν σου ;

Βαρδαρη , που είναι το Αιγαιο ( Μακεδονία του Αιγαιου )

Δακρυα της μανας Μακεδονιας τρεχουν ,

Βαρια, όπως και οι αιωνες της

Βαρδαρη , που είναι το Πιριν σου ;

Βαρδαρη , που είναι το Αιγαιο ( Μακεδονία του Αιγαιου )

Μητέρα Μακεδονια , αντε μην κλαις

Θα ερθει η μερα που θα αγκαλιασεις τα βουνα του Πιριν

Μητερα Μακεδονια , αντε τραγουδησε ,

Θα ερθει η μερα που θα σε κουβαλησουν τα νερα του Αιγαιου

Βαρδαρη , που είναι το Πιριν σου ;

Βαρδαρη , που είναι το Αιγαιο ( Μακεδονία του Αιγαιου )

9. Vo srce to na Balkanot / Otfori srce podai mi raka(Ρυθμός – Συρτός)

Στην καρδιά των Βαλκανίων

υπαρχει μια μικρη χωρα

για ειρήνη , για αδελφοσύνη

όλα στη ζωή , μου τα έδωσε

Στην καρδιά των Βαλκανίων

υπαρχει μια μικρη χωρα

για ειρήνη , για αδελφοσύνη

όλα στη ζωή , μου τα έδωσε

άνοιξε την καρδιά , δωσε μου το χέρι , Μακεδονια

άνοιξε την καρδιά , ο καθένας σε θέλει

εεε-εεε Μακεδονία

άνοιξε την καρδιά , δωσε μου το χέρι , Μακεδονια

άνοιξε την καρδιά , ο καθένας σε θέλει

εεε-εεε Μακεδονία

η δική μας μακεδονική σημαία , τραγουδιέται από όλο τον κόσμο

το δικο μας μερακλίδικο τραγούδι , μόνο για ειρήνη τραγουδάει

η δική μας μακεδονική σημαία , τραγουδιέται από όλο τον κόσμο

το δικο μας μερακλίδικο τραγούδι , μόνο για ειρήνη τραγουδάει

άνοιξε την καρδιά , δώσε μου το χέρι , Μακεδονία

άνοιξε την καρδιά , ο καθένας σε θέλει

εεε-εεε Μακεδονία

άνοιξε την καρδιά , δωσε μου το χέρι , Μακεδονια

άνοιξε την καρδιά , ο καθένας σε θέλει

εεε-εεε Μακεδονία

ει Μακεδονικέ λαέ , όπου και να είστε

την δική μας γη , την αγαπημένη , που γεννηθήκαμε, μην την ξεχνάτε

άνοιξε την καρδιά , δωσε μου το χέρι , Μακεδονια

άνοιξε την καρδιά , ο καθένας σε θέλει

εεε-εεε Μακεδονία

10. Bolka za Neret( Ρυθμός- Συρτός )

γέροι , είμαστε κόρη μου , εργαζόμενοι

πενήντα ατελείωτα δύσκολα χρόνια

έχουμε λεφτά κόρη μου , σπίτια και αυτοκίνητα

κοιτάμε τα εγγόνια μας , άλλο όμως μας πονάει

πόνο για το Νέρετ ( Πολυπόταμο ) κουβαλάω στην ψυχή μου

ολόκληρο αιώνα τον κουβαλάω στη μακρινή ξενιτιά

όλη τη ζωή οι έρημοι οι Έλληνες δεν μου επέτρεψαν

να δω το Νέρετ δεν με άφησαν

πόνο για το Νέρετ ( Πολυπόταμο ) κουβαλάω στην ψυχή μου

ολόκληρο αιώνα τον κουβαλάω στη μακρινή ξενιτιά

όλη τη ζωή οι έρημοι οι Έλληνες δεν μου επέτρεψαν

να δω το Νέρετ δεν με άφησαν

το λόγο της ακόμα δεν τελείωσε

έκλαψε ήρεμα η θεία Φάνια

μια φορά μόνο να πήγαινα , κόρη μου , το χωριό να δω

στους δικούς μου νεκρούς κερί να άναβα

πόνο για το Νέρετ ( Πολυπόταμο ) κουβαλάω στην ψυχή μου

ολόκληρο αιώνα τον κουβαλάω στη μακρινή ξενιτιά

όλη τη ζωή οι έρημοι οι Έλληνες δεν μου επέτρεψαν

να δω το Νέρετ δεν με άφησαν

11. Izlegov gore na Osogovo / Od tam se gleda( Ρυθμός – Συρτός )

Ανέβηκα ψηλά στο Οσογκόβο

από εκει που φαινεται το βουνό Πιριν

το βουνό Πιριν και ο καμπος της Κρέσνα

και δυνατά φώναξα στο βουνό Πίριν

ει Πίριν Μακεδονικό είσαι

πες το να το γνωρίζει , ο εχθρός να φοβηθεί

ει Πίριν Μακεδονικό είσαι

πες το να το γνωρίζει , ο εχθρός να φοβηθεί

ανέβηκα στο βουνό Κόζουφ

από εκεί φαίνεται ο καμπός της Θεσσαλονίκης

ο κάμπος της Θεσσαλονίκης και η πόλη Θεσσαλονίκη

και δυνατά φώναξα στη πόλη Θεσσαλονίκη

ει Θεσσαλονίκη Μακεδονική είσαι

πες το να το γνωρίζει , ο εχθρός να φοβηθεί

ει Θεσσαλονίκη Μακεδονική είσαι

πες το να το γνωρίζει , ο εχθρός να φοβηθεί

μετά ανέβηκα στο βουνό Sar

από εκεί φαίνεται ο Βαρδάρης ο Μακεδονικός

ο Βαρδάρης ο Μακεδονικός και η Μακεδονία

και δυνατά φώναξα στην Μακεδονία

μην θρηνείς για το Πίριν και τη Θεσσαλονίκη

εκείνοι σε θυμούνται και λένε

εκείνοι σε θυμούνται και λένε

η δικιά μας αγαπημένη μητέρα είναι η Μακεδονία

12. Koga padna na Pirina( Ρυθμός – Συρτός )

Όταν έπεσε στο Πίριν

πληγωμένος ο Γιάνε Σαντάνσκι

πέταξαν κοντά του τρία γεράκια

και στον Γιάνε μιλούσαν

Αντε Γιάνε μαζί μας έλα

εμείς γιατρικό θα βρούμε

Η μάνα Μακεδονία

για τέτοιο γενναίο , θα βρει γιατρικό

Η μάνα Μακεδονία

για τέτοιο γενναίο , θα βρει γιατρικό

Το πρώτο γεράκι θα σε πάει

κάτω δίπλα στο Βαρδάρη

το δεύτερο γεράκι θα σε πάει

μέχρι την άσπρη θάλασσα

το τρίτο γεράκι θα σε πάει

πάνω στο βουνό Πίριν

Με την ελπίδα εσύ να αναρρώσεις

την Μακεδονία να ελευθερώσεις

Πηγαίνετε εσείς τρία γεράκια

στην καρδιά είμαι πολύ πληγωμένος

αφήστε με εδώ να πεθάνω

εμένα γιατρικό δεν με γιατρεύει

η Μακεδονία άλλους θα γεννήσει

και θα την ελευθερώσουν

Η μάνα Μακεδονία

άλλους θα γεννήσει και θα την ελευθερώσουν

13. Lerinskite sela( Ρυθμός – Συρτός )

Περάσαν γριά μητέρα δύσκολα χρόνια,

όταν άφησα τα χωριά της Φλώρινας (Λέριν) .

Η ψυχή κλαίει, κανείς δεν υπάρχει να με καταλάβει,

κανείς δεν υπάρχει ούτε χέρι να μου απλώσει

Μελίτη, Αμμοχώρι, Αρμενοχώρι

Κέλλη, Ατραπός, Λόφοι

Τριπόταμος, Σιταριά, Τριανταφυλλιά, Κορυφή

Οξυά, Πολυπόταμο, Πέρασμα, Ποιμενικό, Μεσονήσι.

Μακριά από την πατρίδα, από την πατρική εστία,

τη μητρική γλώσσα ακόμα θέλω να μιλάω.

Όπως και να έγραψαν την ιστορία,

ο Θεός ξέρει, εγώ είμαι παιδί της Μακεδονίας.

Μελίτη, Αμμοχώρι, Αρμενοχώρι

Κέλλη, Ατραπός, Λόφοι

Τριπόταμος, Σιταριά, Τριανταφυλλιά, Κορυφή

Οξυά, Πολυπόταμο, Πέρασμα, Ποιμενικό, Μεσονήσι.

14. Ogan da go gori ( Ρυθμός – Συρτός )

Φωτιά να κάψει

εκείνον που θα μου υποδείξει

να σ’ εγκαταλείψω

Φωτιά να κάψει

εκείνον που θα μου υποδείξει

να ξεχάσω την Μακεδονία

όπου και να βρίσκομαι ο ίδιος είμαι

και δεν ξεπουλιέμαι σε κανέναν

όπου και να βρίσκομαι ο ίδιος είμαι

και δεν ξεπουλιέμαι σε κανέναν

και αν ακόμη με εξαναγκάσει να αλλάξω όνομα

ακόμη και αν με βασανίσουν Μακεδονία

ειιι να ζήσεις Μακεδονία

Φωτιά να κάψει

εκείνον που θα μου υποδείξει

να σ’ εγκαταλείψω

Φωτιά να κάψει

εκείνον που θα μου υποδείξει

να ξεχάσω την Μακεδονία

ποιος μπορεί να αφήσει

ή να λησμονήσει

ποιος μπορεί να αφήσει

ή να λησμονήσει

τον Γκότσε Ντέλτσεφ , τον Πίτου Γκούλι

τον Ντάμε Γκρούεφ , τον Σαντάνσκι , την Μακεδονία

ειιι να ζήσεις Μακεδονία

ακούστε Μακεδόνες

διαφυλάξτε το όνομά μας

ακούστε Μακεδόνες

διαφυλάξτε το όνομά μας

το δικό μας Μακεδονικό όνομα

δεν επιτρέπουμε να χαθεί , Μακεδονία

ακούστε Μακεδόνες

διαφυλάξτε το όνομά μας

το δικό μας Μακεδονικό όνομα

δεν επιτρέπουμε να χαθεί , Μακεδονία

ειιι να ζήσεις Μακεδονία

15. ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΚΑΘΑΡΟ ΜΑΚΕΔΟΝΟΠΟΥΛΟ (Jas sum chisto Makedonche)

Εγώ είμαι καθαρό μακεδονόπουλο

Από την περιοχή της Μπίτολα

Από τη θλιμμένη Μακεδονία

Από την περιοχή της Μπίτολα

Από τη θλιμμένη Μακεδονία

Ο Θεός να τιμωρήσει τους τύραννους

Σε τρεις μεριές μας χώρισαν (δις)

Και τέταρτη η Αυστραλία

Σε τρεις μεριές μας χώρισαν

Και τέταρτη η Αυστραλία

‘Άφησα αδερφούς στην περιοχή του Πιρίν

Άφησα αδερφές στην περιοχή της Φλώρινας

Άφησα αδερφές στην περιοχή της Φλώρινας

Μητέρα και πατέρα στην περιοχή της Οχρίδας

Άφησα αδερφές στην περιοχή της Φλώρινας

Μητέρα και πατέρα στην περιοχή της Οχρίδας

16. ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΕ ΛΑΕ ( Народе Македонски)

Μακεδονικέ λαέ τι ιδέες έχεις εσύ;

Φτάνει πια ξύπνα Συνειδητοποιήσου και μην κοιμάσαι (δις)

Δε γνωρίζεις ποιος είσαι, τι είσαι, οι άλλοι σε γνωρίζουν

Μεγάλη είναι η ντροπή σου, να μην ξέρεις για σένα (δις)

Έσφαξαν γυναίκες και παιδιά στο χωριό Ζαγκόρριτσανι

Ενώ μπροστά στον τουρκικό στρατό πέταξαν τα όπλα (δις)

Τσαρούχια μακριά φορούν, φούντες μεγάλες

Φορεσιές σαπισμένες, και άδεια φυσίγγια (δις)

Που είναι ο Καραμαϊνόβ και η ομάδα του;

Μελάς, Καραβαγγέλης στην Μπίτολα αυτός είναι φυλακή (δις)

17. ΜΗΤΡΙΚΗ ΓΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (na majkata zemja Makedonija)

Κι εμείς είμαστε παιδιά της μητρικής μας γης

Της μητρικής μας γης, της Μακεδονίας

Του δικού μας τόπου, της Μακεδονίας

Κι εμείς έχουμε δικαίωμα να ζούμε

Όπως ζουν κι άλλοι τη ζωή τους

Μα εμείς υποφέραμε, πεινασμένοι πεθαίναμε

Ελευθερίες δεν είχαμε, δικαίωμα κανένα

Όποτε τα ζητήσαμε στη φυλακή βρεθήκαμε

Σε φούρνους μας έβαζαν για να μας κάψουν

Το κόκκαλά μας έσπαγαν και το αίμα μας έπιναν

Κι εμείς ανέμελα χαμογελαστοί, περήφανα πεθαίναμε

Περήφανα πεθαίναμε, δεν παραδινόμασταν

Τη ζωή μας δε λυπηθήκαμε, τη νιότη μας δώσαμε

Για τα δικά μας δικαιώματα

Ανέμελα χαμογελαστοί πεθαίναμε

Για τα δικά μας δικαιώματα

Ανέμελα χαμογελαστοί πεθαίναμε

Σύνθημα είχαμε, ελευθερία ή θάνατος

Ελευθερία ή θάνατος για τη Μακεδονία

Για τη Μακεδονία, γη σκλαβωμένη.

18. ΑΙΓΑΙΑΤΙΣΣΕΣ ΜΗΤΕΡΕΣ ( ЕГЕЈКИ МАЈКИ)

(Χορεύεται ως Λεβέντικος ή Πουστένο)

Η ψυχή για τίποτα δεν προδίδεται

Το αίμα με νερό δεν αλλάζει

Ο Θεός μας δώρισε μακριές ρίζες

Αναγνωρίστε πια είμαστε Μακεδόνες

Αιγαιάτισσες μητέρες μας γέννησαν

Αυτές με το εγκέι μας θήλαξαν

Μητρική υπόσχεση μας άφησαν

Υποχρέωση για τη Μακεδονία μας

Αυτές με μεγάλα βάσανα ξεκίνησαν

Τη μοίρα τους καταράστηκαν

Μόνο επειδή τραγουδούν τραγούδια δικά μας

Μόνο επειδή σκέφτονται στα μακεδονικά

Αιγαιάτισσες μητέρες μας γέννησαν

Αυτές με το εγκέι μας θήλαξαν

Μητρική υπόσχεση μας άφησαν

Υποχρέωση για τη Μακεδονία μας

Γιατί βρε Θεέ μισιόμαστε

Την ίδια πατούμε

Ενώπιόν Του γιατί να είμαστε εχθροί

Αναγνωρίστε πια είμαστε Μακεδόνες

Αιγαιάτισσες μητέρες μας γέννησαν

Αυτές με το εγκέι μας θήλαξαν

Μητρική υπόσχεση μας άφησαν

Υποχρέωση για τη Μακεδονία μας

19. ΤΟ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ (BISER BALKANSKI)

Δάκρυα τρέχουν από μόνα τους συγχώρα με

Βαριά όπως τα δικά σου βουνά

Κλαίει η καρδιά από τρεις μεριές

Εκατό ματωμένα, πολλά χρόνια

Εεεεεεε Μακεδονία εσύ είσαι το μαργαριτάρι των Βαλκανίων

Ένωσε Πιρίν, γαλάζιο Αιγαίο, με τα καθαρά νερά του Βαρδάρη

Μόνο μια αλήθεια υπάρχει, υπάρχει μια Μακεδονία

Μοιράστε την, χωρίστε την, πάλι θα είναι η πιο αγαπημένη μας (δις)

Εεεεεεε Μακεδονία εσύ είσαι το μαργαριτάρι των Βαλκανίων

Ένωσε Πιρίν, γαλάζιο Αιγαίο, με τα καθαρά νερά του Βαρδάρη

Μακεδόνες με δυνατή φωνή τραγουδείστε, μακεδονικό χορό χορέψτε

Την αγαπημένη θυμηθείτε, να ζήσει η Μακεδονία (δις)

Εεεεεεε Μακεδονία εσύ είσαι το μαργαριτάρι των Βαλκανίων

Ένωσε Πιρίν, γαλάζιο Αιγαίο, με τα καθαρά νερά του Βαρδάρη

Εεεεεεε Μακεδονία εσύ είσαι το μαργαριτάρι των Βαλκανίων

Ένωσε Πιρίν, γαλάζιο Αιγαίο, με τα καθαρά νερά του Βαρδάρη

Μαργαριτάρι των βαλκανίων.

20. ΦΥΓΕΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ (Begajte grci ne ve sakame)

Μέχρι πότε αγαπητοί αδελφοί Μακεδόνες

Μέχρι πότε αγαπητοί αδελφοί Μακεδόνες

μέχρι πότε οι Έλληνες θα βασανίζουν

με την ψεύτικη πνευματικότητα της πίστης

την αγαπημένη μας γενέτειρα

Γιατί εσείς γίνατε αιτία

πριν πεντακόσια χρόνια

την εθνική μας Εξαρχία

με ψέματα μας την πήρατε

Πού είναι οι δικοί μας συγγραφείς

πού είναι οι δικές μας εκδόσεις

όλα, όλα έγιναν σκόνη και  στάχτη

από το ελληνικό Πατριαρχείο

Σηκωθείτε όλοι αδέρφια Μακεδόνες

από όλες τις Μακεδονικές πόλεις

και να φωνάξουμε όλοι με φωνή δυνατή

φύγετε Έλληνες, δε σας θέλουμε.

(ο αρχικός του τίτλος ήταν «Begajte Turci», δλδ «φύγετε Τούρκοι)

21. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ (Αlexandar, tsar Makedonski)

(Χορεύεται ως συρτός)

Το 338 π.Χ. η χρονιά της μάχης στη Χαιρώνεια

Ο Φίλιππος ο Μακεδόνας βασιλιάς

Έναν στρατό οδήγησε, έναν στρατό Μακεδονικό

Απέναντι στην Ελλάδα

Οι Έλληνες κάνουν λάθος

Σε ξένο τάφο κλαίνε, με ξένο βασιλιά γιορτάζουν

Μητέρα Μακεδονία, σε ολόκληρο τον κόσμο θα αποδειχθεί

Ο Αλέξανδρος βασιλιάς Μακεδόνας

Χρόνια και αιώνες πέρασαν

Αλλά οι Μακεδόνες συνεχίζουν να υπάρχουν

Η αλήθεια θα λάμψει, ο κόσμος θα καταλάβει

ΦΥΓΕΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ, αρκετά με τα ψέματά σας.

Οι Έλληνες κάνουν λάθος

Σε ξένο τάφο κλαίνε, με ξένο βασιλιά γιορτάζουν

Μητέρα Μακεδονία, σε ολόκληρο τον κόσμο θα αποδειχθεί

Ο Αλέξανδρος βασιλιάς Μακεδόνας

Ο Αλέξανδρος βασιλιάς Μακεδόνας

Ο Αλέξανδρος βασιλιάς Μακεδόνας

22. ΔΑΚΡΥΑ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (солза за Македонија)

Δεν υπάρχει μέρα να μη συλλογιστώ που βρίσκομαι και τι είμαι

Γιατί εγώ να είμαι καταραμένος και να παραμένω σκλάβος

Δεν υπάρχει μέρα που να μην κατηγορήσω την καταραμένη μου μοίρα

Γιατί να φύγω τόσο μακριά, μάτια είχα αλλά δεν έβλεπα

Σε καμιά χώρα δεν υπάρχει ξενιτεμένος εργαζόμενος

Που από την καρδιά του να μην έκλαψε

Δάκρυα για τη μάνα του, δάκρυα για το σπίτι του

Δάκρυα για τη Μακεδονία (δις)

Να σας φανερώσω τι την ψυχή μου βαραίνει

Τώρα ξέρω πως η πέτρα του πατρικού σπιτιού με βαραίνει

Κόρα ψωμιού με αλάτι, αλατίστε όπως ξέρετε όλοι

Όπου κι αν πάτε να επιστρέψετε και για το σπίτι σας να νοιάζεστε

Σε καμιά χώρα δεν υπάρχει ξενιτεμένος εργαζόμενος

Που από την καρδιά του να μην έκλαψε

Δάκρυα για τη μάνα του, δάκρυα για το σπίτι του

Δάκρυα για τη Μακεδονία (δις)

Σε καμιά χώρα δεν υπάρχει ξενιτεμένος εργαζόμενος

Που από την καρδιά του να μην έκλαψε

Δάκρυα για τη μάνα του, δάκρυα για το σπίτι του

Δάκρυα για τη Μακεδονία (δις)

23. ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΟΝΟΜΑ (ИМЕТО МАКЕДОНСКО)

Το μακρινό 1913 σύνορα χώρισαν την πατρίδα μας

Ονόματα άλλαξαν, τη γλώσσα απαγόρεψαν

Μας βασάνιζαν, μας ντρόπιαζαν μέχρι να μας διώξουν

Τώρα είμαστε στην ξενιτιά, στον ελεύθερο Καναδά

Δεν φοβόμαστε πλέον την μητρική μας γλώσσα να μιλάμε

Στη δική μας εκκλησία πιστεύουμε

Και περήφανα φέρουμε το μακεδονικό όνομα

Τώρα είμαστε στην ξενιτιά, στον ελεύθερο Καναδά

Δεν φοβόμαστε πλέον την μητρική μας γλώσσα να μιλάμε

Στη δική μας εκκλησία πιστεύουμε

Και περήφανα φέρουμε το μακεδονικό όνομα

Ήρθαμε σαν χωρικοί με βαλίτσα στα χέρια

Και χωρίς χρήματα βρήκαμε δουλειές, και σύντομα γίναμε πολίτες

Το Μπουφ, το Γκέρμαν και η Μπάνιτσα μας έμειναν στα όνειρα

Με όμορφες αναμνήσεις για καιρούς περασμένους

Τώρα είμαστε στην ξενιτιά, στον ελεύθερο Καναδά

Δεν φοβόμαστε πλέον την μητρική μας γλώσσα να μιλάμε

Στη δική μας εκκλησία πιστεύουμε

Και περήφανα φέρουμε το μακεδονικό όνομα

Τώρα είμαστε στην ξενιτιά, στον ελεύθερο Καναδά

Δεν φοβόμαστε πλέον την μητρική μας γλώσσα να μιλάμε

Στη δική μας εκκλησία πιστεύουμε

Και περήφανα φέρουμε το μακεδονικό όνομα

24. ΜΙΑ ΣΚΕΨΗ ΕΧΟΥΜΕ (Една мисла имаме)

Όπου κι αν πας, όπου κι αν περπατήσεις

Μην ντρέπεστε, μην φοβάστε, μακεδόνες να είστε

Όπου κι αν πας, όπου κι αν περπατήσεις

Μην ντρέπεστε, μην φοβάστε, μακεδόνες να είστε

Μια σκέψη έχουμε, μια ζωή ζούμε

Η μακεδονία ολόκληρη να είναι ο καθένας να την ξέρει

Μια σκέψη έχουμε, μια ζωή ζούμε

Η μακεδονία ολόκληρη να είναι ο καθένας να την ξέρει

Αν κάποιος πει ότι η Μακεδονία είναι μικρή

Υπάρχουν δύο τρία κομμάτια για να γίνει ολόκληρη

Αν κάποιος πει ότι η Μακεδονία είναι μικρή

Υπάρχουν δύο τρία κομμάτια για να γίνει ολόκληρη

Μια σκέψη έχουμε, μια ζωή ζούμε

Η μακεδονία ολόκληρη να είναι ο καθένας να την ξέρει

Μια σκέψη έχουμε, μια ζωή ζούμε

Η μακεδονία ολόκληρη να είναι ο καθένας να την ξέρει

Εμείς δεν είμαστε έλληνες, βούλγαροι ή σέρβοι

Παιδιά είμαστε του Αλέξανδρου, περήφανα των μακεδόνων

Εμείς δεν είμαστε έλληνες, βούλγαροι ή σέρβοι

Παιδιά είμαστε του Αλέξανδρου, περήφανα των μακεδόνων

Μια σκέψη έχουμε, μια ζωή ζούμε

Η μακεδονία ολόκληρη να είναι ο καθένας να την ξέρει

Μια σκέψη έχουμε, μια ζωή ζούμε

Η μακεδονία ολόκληρη να είναι ο καθένας να την ξέρει

25. ΜΙΡΚΑ ΓΚΙΝΟΒΑ (ΕΙΡΗΝΗ  ΓΚΙΝΗ)

Ήσυχα η Μίρκα αποκοιμήθηκε

Στα βουνά του Πότσσεπ (δις)

Εκεί κάτω στα λιβάδια,

στα βουνά του Πότσσεπ

Εκεί κάτω στα λιβάδια

Στα μέσα της νύχτας κατάφθασε δεύτερος λόχος επιτροπών

Τη φωνή τους η Μίρκα άκουσε, αμέσως η Μίρκα ξύπνησε (δις)

Την αυγή κατέφθασαν καταραμμένοι χαφιέδες φασίστες

Το μέρος περικύκλωσαν, χωντανή τη Μίρκα έπιασαν (δις)

Στην πόλη Βόντεν την πήγαν,

σκληρά τη Μίρκα βασάνισαν, ζωντανή στον τάφο την έβαλαν (δις)

26. ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ (Grci katili)

Αρκετά με τα ψέματα σας στον κόσμο,

Δεν σας πειράζει το όνομα, αλλά σας πειράζει το Αιγαίο

Ο χρόνος έχει περάσει,

η συμμαχία σας έχει καταρρεύσει όλος ο κόσμος ξέρει τι κάνατε,

έχετε αποσπάσει την αρχαία Μακεδονία

Η συμφωνία του Βουκουρεστίου θα ανοίξει σύντομα,

Το Μακεδονικό ζήτημα θα κλείσει

Το Αιγαίο μας, αυτό της Μακεδονίας, πρέπει να το επιστρέψετε,

Για ότι κακό έχετε κάνει θα μας το πληρώσετε

Ει, Έλληνες Δολοφόνοι,

πως δεν ντρεπόσαστε να αλλάξετε το όνομα Μακεδονία

Πάντα ήταν και θα παραμείνει, το όνομα Μακεδονία

Όλος ο κόσμος ξέρει τι κάνατε ότι έχετε αποσπάσει την αρχαία Μακεδονία

Η συμφωνία του Βουκουρεστίου θα ανοίξει σύντομα,

Το Μακεδονικό ζήτημα θα κλείσει,

Το Αιγαίο μας, αυτό της Μακεδονίας, πρέπει να το επιστρέψετε,

Για ότι κακό έχετε κάνει θα μας το πληρώσετε

Εάν δεν το επιστρέψετε, θα το πληρώσετε στον θεό,

Θα καείτε από φλόγες, Θα σας συγκλονίσουν οι θεοί

Στα επόμενα 300 χρόνια όλα τα νησιά σας θα καταποντιστούν

Δεν νιώθω λύπη που θα καείτε Και ούτε θα λυπηθώ επειδή θα πνιγείτε

Αλλά λυπάμαι γιατί δεν θα περπατώ στο κέντρο της «Μακεδόνσκι Σολούν»

Κόκκινο κρασί δεν θα πιώ

Ένα Μακεδονικό τραγούδι μας να σας τραγουδώ