Ο δημοσιογράφος, Λιούμπτσο Νέσκοφ έκανε μια οξεία ανάλυση της πολιτικής κατάστασης στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας, επισκεπτόμενος το στούντιο της εκπομπής «Η Ημέρα σου» στο κανάλι της Nova.
Σύμφωνα με τον ίδιο, το δράμα γύρω από το σχέδιο έκθεσης στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο σχετικά με τη μακεδονική ταυτότητα είναι απλώς ένα προπέτασμα καπνού που κρύβει βαθιά διαρθρωτικά προβλήματα.
«Η έκθεση αναφέρει τη λέξη «διαφθορά» 15 φορές. Κάνει λόγο για στρατηγική διαφθορά, τον σερβικό κόσμο, τις κινεζικές επενδύσεις, την επιρροή της Ουγγαρίας. Το πραγματικό πρόβλημα δεν είναι η ταυτότητα, αλλά η έλλειψη κράτους δικαίου, ελευθερίας των μέσων ενημέρωσης και μεταρρυθμίσεων», τόνισε ο Νέσκοφ.
Σχολίασε επίσης τον ρόλο της Βουλγαρίας:
«Η χώρα μας φέρει περίπου το 40% ευθύνη για την κατάσταση. Αλλά για να πας στα Σκόπια, κάποιος πρέπει να σε αφήσει να μπεις. Αυτή τη στιγμή, αν θέλεις να κινηματογραφήσεις κάτι ως δημοσιογράφος, απαιτείται άδεια. Δεν πρόκειται για δημοκρατία, αλλά για καθεστώς».
Σύμφωνα με τον ίδιο, η κυβέρνηση των Σκοπίων υποτάσσεται σε εξωτερικές δυνάμεις και «συνεχίζει την πολιτική του Γκρουέφσκι, αλλά με άλλα μέσα».
Σύμφωνα με τον ίδιο, οι βουλγαρικές επενδύσεις παρεμποδίζονται και οι προσπάθειες υποστήριξης της ελευθερίας του λόγου αντιμετωπίζονται με εχθρότητα.
Ο Νέσκοφ τόνισε επίσης τις ανησυχητικές τάσεις ριζοσπαστικοποίησης: «Στο Βελιγράδι, οπαδοί του Ράντοβαν Κάρατζιτς διαμαρτύρονται. Πρόκειται για ένα επικίνδυνο έργο στο οποίο οτιδήποτε διαφορετικό είναι εχθρός».
Απαντώντας στο ερώτημα αν οι πολιτικοί της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας θέλουν ένα ευρωπαϊκό μέλλον, ο Νέσκοφ ήταν κατηγορηματικός:
«Η κοινωνία το θέλει, αλλά οι πολιτικοί όχι. Κάθε Σαββατοκύριακο στο Κοτσάνι, εκατοντάδες άνθρωποι περπατούν σιωπηλά στους δρόμους με τα πρόσωπα των παιδιών τους που πέθαναν στην τραγωδία.
Αυτή είναι μια πορεία αγγέλων. Ωστόσο, το καθεστώς δεν συγκινείται – διώχνει τους ανθρώπους που θέλουν την κανονικότητα».
Ο δημοσιογράφος κατέληξε με έκκληση προς την Ευρωπαϊκή Ένωση να είναι προσεκτική με το ποιους επιτρέπει να εισέλθουν στις τάξεις της:
«Ήρθε η ώρα να πούμε ξεκάθαρα – οι άνθρωποι που υπηρετούν ξένα γεωπολιτικά συμφέροντα δεν μπορούν να είναι οι κινητήριες δυνάμεις της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης».
Τρία κόμματα του Ευρωκοινοβουλίου ζητούν αφαίρεση των διατυπώσεων ‘μακεδονικής γλώσσας και ταυτότητας’
Οι αμφιλεγόμενες διατυπώσεις «μακεδονική ταυτότητα» και «μακεδονική γλώσσα» θα πρέπει να αφαιρεθούν από το σχέδιο έκθεσης για την πρόοδο της Βόρειας Μακεδονίας προς την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Τα τρία μεγαλύτερα κόμματα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο – το ΕΛΚ, οι Σοσιαλιστές και οι Φιλελεύθεροι – συμφώνησαν σε αυτό, δήλωσε στη NOVA ο Βούλγαρος ευρωβουλευτής του ΕΛΚ, Αντρέι Κοβάτσεφ.
«Αυτά τα θέματα είναι διχαστικά, οδηγούν σε περισσότερο μίσος και περισσότερη χειραγώγηση. Είδαμε σε αυτή τη συγκεκριμένη περίπτωση ότι στα Σκόπια, το κυβερνών κόμμα άρχισε να μιλάει για την πιστοποίηση κάποιας γλώσσας (με παρελθόν) αιώνων. Πράγματα που το ΕΚ δεν μπορεί να προφέρει », δήλωσε ο Κοβάτσεφ.
Αποδεικνύεται ότι η παρουσία αυτών των όρων στην έκθεση του Αυστριακού ευρωβουλευτή Τόμας Βάιτς αποτέλεσε έκπληξη για τους Βούλγαρους ευρωβουλευτές.
Ο Αντιστράτηγος του Γενικού Επιτελείου Στρατού της Ινδίας δήλωσε την Παρασκευή ότι η Κίνα παρείχε στην Ισλαμαμπάντ «δεδομένα σε πραγματικό χρόνο» σχετικά με βασικές ινδικές θέσεις κατά τη διάρκεια μιας θανατηφόρας σύγκρουσης μεταξύ του Πακιστάν και της γειτονικής της χώρας τον περασμένο Μάιο, ζητώντας επείγουσα αναβάθμιση των συστημάτων αεράμυνας της χώρας.
Οι δύο πυρηνικά οπλισμένες χώρες χρησιμοποίησαν πυραύλους, μη επανδρωμένα αεροσκάφη και πυροβολικό κατά τη διάρκεια των τετραήμερων μαχών, των χειρότερων μεταξύ τους εδώ και δεκαετίες.
Η τελευταία σύγκρουση ξέσπασε μετά από μια επίθεση εναντίον Ινδουιστών τουριστών στο υπό ινδική διοίκηση Κασμίρ τον περασμένο Απρίλιο, για την οποία το Νέο Δελχί κατηγόρησε την Ισλαμαμπάντ. Μια συμφωνία κατάπαυσης του πυρός, η οποία διεξήχθη με τη μεσολάβηση των ΗΠΑ, επιτεύχθηκε στις 10 του ίδιου μήνα, σύμφωνα με τον ειδησεογραφικό ιστότοπο Asharq Al-Awsat.
Το Πακιστάν αρνήθηκε οποιαδήποτε εμπλοκή στην επίθεση εναντίον τουριστών.
Κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης, η Ινδία πολέμησε δύο αντιπάλους, με το Πακιστάν «άμεσα» ενώ η Κίνα παρείχε «κάθε δυνατή υποστήριξη», δήλωσε ο αντιστράτηγος Ραχούλ Σινγκ σε εκδήλωση της αμυντικής βιομηχανίας στο Νέο Δελχί.
Ο Σινγκ δεν εξήγησε πώς η Ινδία έμαθε για τις πληροφορίες που παρείχε η Κίνα.
Η Ινδία είχε δηλώσει προηγουμένως ότι παρά τη στενή σχέση μεταξύ Πακιστάν και Κίνας, δεν υπήρχαν ενδείξεις για οποιαδήποτε πραγματική βοήθεια από το Πεκίνο κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης.
Πακιστανοί αξιωματούχοι έχουν αρνηθεί προηγουμένως τους ισχυρισμούς περί ενεργού κινεζικής υποστήριξης στη σύγκρουση, αλλά έχουν αρνηθεί να σχολιάσουν εάν το Πεκίνο παρείχε βοήθεια μέσω δορυφόρων ή ραντάρ κατά τη διάρκεια των μαχών.
Οι τελευταίες εντάσεις ξέσπασαν στις 22 Απριλίου, όταν μια βόμβα στόχευσε ένα τουριστικό λεωφορείο στην περιοχή Παχαλγκάμ του υπό ινδική διοίκηση Κασμίρ, σκοτώνοντας 26 πολίτες, συμπεριλαμβανομένων 25 Ινδών και ενός Νεπαλέζικου τουρίστα.
Οι ινδικές αρχές κατηγόρησαν το Ισλαμικό Μέτωπο Αντίστασης, που συνδέεται με την πακιστανική οργάνωση Λασκάρ-ε-Τάιμπα, ως υπεύθυνο για την επίθεση, επισημαίνοντας την εμπλοκή ενός πρώην μέλους των πακιστανικών Ειδικών Δυνάμεων ονόματι Χασίμ Μούσα.
Το Νέο Δελχί απάντησε περίπου δύο εβδομάδες αργότερα με μια μεγάλης κλίμακας στρατιωτική επιχείρηση με την κωδική ονομασία «Sindoor», στοχεύοντας εννέα τοποθεσίες που, όπως ισχυρίστηκε, χρησιμοποιούνταν ως κέντρα διοίκησης και εκπαίδευσης μαχητών εντός πακιστανικού εδάφους και στο Κασμίρ.
Το Ισλαμαμπάντ εξαπέλυσε μια αντεπιχείρηση, με την ονομασία «Επιχείρηση Στερεά Δομή», με στόχο ινδικές στρατιωτικές εγκαταστάσεις στο Λαντάκ και το Παντζάμπ. Και οι δύο πλευρές αντάλλαξαν πυρά πυραύλων και μη επανδρωμένων αεροσκαφών, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους αρκετοί άμαχοι.
Η κατάπαυση του πυρός ήρθε μετά από εντατικές διεθνείς προσπάθειες διαμεσολάβησης, με επικεφαλής τις Ηνωμένες Πολιτείες, με τη Σαουδική Αραβία να συμμετέχει μέσω άμεσων διπλωματικών προσπαθειών που αφορούσαν την Ισλαμαμπάντ και το Νέο Δελχί.
«Αντιστράτηγος Ινδικού Στρατού: Η Κίνα παρείχε στο Πακιστάν δεδομένα σε πραγματικό χρόνο κατά τη σύγκρουσή του με την Ινδία»
Πριν από περίπου 1.500 χρόνια, υπήρχαν περίπου είκοσι χρόνια σκότους στη Γη. Το αποτύπωμα βρίσκεται στους πάγους της Γροιλανδίας.
Ο Ήλιος έλαμπε για το πολύ 4 ή 5 ώρες την ημέρα, αλλά ήταν μόνιμα καλυμμένος, σε τέτοιο βαθμό που οι σύγχρονες αναφορές συνέκριναν το φως του με αυτό της Σελήνης.
Ξεκινώντας από το 536 μ.Χ., ο ουρανός σκοτείνιασε για περισσότερο από ένα χρόνο. Σε ορισμένα μέρη της Ευρώπης και της Ασίας, ο ήλιος έλαμπε μόνο για περίπου τέσσερις ώρες την ημέρα και «οι αναφορές λένε ότι ο ήλιος δεν έδινε περισσότερο φως από τη σελήνη», λέει ο Ντάλας Άμποτ, ο οποίος μελετά το παλαιοκλίμα και τις εξωγήινες επιπτώσεις στο Αστεροσκοπείο της Γης Lamont-Doherty του Πανεπιστημίου Κολούμπια.
Η μυστηριώδης μείωση του ήλιου προκάλεσε παγκόσμια ψύξη, λιμούς και πολιτικές αναταραχές. Οι Κινέζοι ανέφεραν εκλείψεις που δεν μπορούν ακόμη να εξηγηθούν σήμερα. Φυσικά, «οι άνθρωποι νόμιζαν ότι ήταν το τέλος του κόσμου», λέει ο Άμποτ.
Οι επιστήμονες κατά τη διάρκεια ενός συνεδρίου της Αμερικανικής Γεωφυσικής Ένωσης, παρουσίασαν τη θεωρία τους.
Μέσω έρευνας στην Ανταρκτική, ανακάλυψαν ότι εκείνη την εποχή είχαν σημειωθεί υποθαλάσσιες ηφαιστειακές εκρήξεις που απελευθέρωσαν ιζήματα και μικροοργανισμούς στην ατμόσφαιρα, οι οποίοι θα ήταν η αιτία αυτής της γιγαντιαίας ηλιακής θόλωσης. Αρχικά, οι επιστήμονες πίστευαν ότι η σκόνη ήταν αυτή που έκρυβε το ηλιακό φως, αλλά δεν μπόρεσαν να βρουν επιστημονικά στοιχεία που να το υποστηρίζουν.
Υποβρύχιες ηφαιστειακές εκρήξεις
Αναλύοντας απολιθώματα που βρέθηκαν στη Γροιλανδία , οι ερευνητές μπόρεσαν να επιβεβαιώσουν την ύπαρξη μικροοργανισμών και ιζημάτων που απελευθερώθηκαν στην ατμόσφαιρα από υποθαλάσσιες ηφαιστειακές εκρήξεις, οι οποίες θα είχαν κυριολεκτικά «εξατμίσει» μεγάλες ποσότητες νερού και θα συνέβαλαν στο να γεμίσει η ατμόσφαιρα με αυτό το υλικό για τουλάχιστον δύο δεκαετίες.
Με λίγα λόγια, μια μακρά νύχτα της οποίας την προέλευση δεν είχαμε ακόμη καταλάβει. Η απάντηση, ωστόσο, πολύ συχνά, βρίσκεται ακριβώς κάτω από τα πόδια μας.
Ο κόσμος δεν τελείωσε τότε, φυσικά, αλλά αυτή η περίοδος έντονης μείωσης της φωτεινότητας και ψύξης ήταν η αρχή μιας μεγαλύτερης περιόδου αναταραχής.
Τα δέντρα δυσκολεύτηκαν να αναπτυχθούν από το 536 έως το 555 μ.Χ., γεγονός που υποδηλώνει ότι η ηλιακή εξασθένηση ήταν εκτεταμένη και οι μελετητές δεν γνωρίζουν ακριβώς γιατί.
Την περασμένη εβδομάδα, σε μια αφίσα στη συνάντηση της Αμερικανικής Γεωφυσικής Ένωσης, ο Άμποτ και ο συνάδελφός του Τζον Μπάρον από την Αμερικανική Γεωλογική Υπηρεσία παρουσίασαν μια νέα ερμηνεία του γεγονότος.
Η ανάλυσή τους σε έναν πυρήνα πάγου της Γροιλανδίας υποδεικνύει υποθαλάσσιες εκρήξεις που μετέφεραν ιζήματα και θαλάσσιους μικροοργανισμούς στην ατμόσφαιρα , όπου βοήθησαν στη μείωση του ηλιακού φωτός.
Είναι γνωστό ότι οι ηφαιστειακές εκρήξεις εκπέμπουν θείο και άλλα σωματίδια στην ατμόσφαιρα που μπορούν να μπλοκάρουν το ηλιακό φως. Ωστόσο, τα γεωλογικά αρχεία δείχνουν μεγάλες εκρήξεις μόνο στις ηφαιστειακές εκρήξεις 536 και 541, οι οποίες δεν επαρκούν για να εξηγήσουν την επί εννέα έτη καθοδική απότομη αύξηση της ανάπτυξης των δέντρων.
Επιπλέον, θα χρειαζόταν πολύ θείο και τέφρα για να σκοτεινιάσει τόσο πολύ ο ουρανός, και μέρος αυτού του υλικού θα πρέπει να είναι ορατό σε στρώματα βράχων και πυρήνες πάγου. Ωστόσο, λέει ο Άμποτ, «η ποσότητα θειικού άλατος που εναποτέθηκε δεν ήταν τόσο μεγάλη όσο σε άλλες εκρήξεις όπου βιώνουν παρόμοια ποσότητα εξασθένισης».
Η αστυνομία του Κούκεσι εξιχνίασε υπόθεση διακίνησης πυροβόλων όπλων από το Κόσοβο στην Αλβανία.
Σύμφωνα με τα αλβανικά μέσα ενημέρωσης, στην επιχείρηση με την κωδική ονομασία «Kalibri», συνελήφθησαν δύο Κοσοβάροι πολίτες και κατασχέθηκαν 8 πυροβόλα όπλα.
Συνελήφθησαν σε σημείο που ονομάζεται «Ούρα ε Χασίτ», όπου κατά τη διάρκεια έρευνας του οχήματος βρέθηκαν τα 8 πυροβόλα όπλα καθώς και πιστόλια.
Οι έρευνες υποπτεύονται ότι οι εν λόγω πολίτες διακινούσαν πυροβόλα όπλα από το Κόσοβο στην Αλβανία, μέσω των πράσινων συνόρων, και ότι επρόκειτο να τα πουλήσουν σε 2 πολίτες, οι οποίοι, μόλις είδαν τις αστυνομικές υπηρεσίες, τράπηκαν σε φυγή. Λόγω της έρευνας, η Αστυνομία δεν δημοσιοποιεί τα στοιχεία τους, ενώ συνεχίζεται η επιχείρηση για τη σύλληψή τους.
Η αλβανική αστυνομία πιστεύει ότι στο λαθρεμπόριο όπλων εμπλέκονται και άλλοι πολίτες οι οποίοι είχαν παραγγείλει τα όπλα, των οποίων οι ταυτότητες δεν αποκαλύπτονται λόγω της έρευνας.
«Ως αποτέλεσμα του ερευνητικού και επιχειρησιακού έργου που διεξήγαγαν οι δομές της Διεύθυνσης Τοπικής Αστυνομίας Κούκεσι, υπό την καθοδήγηση της Εισαγγελίας του Πρωτοδικείου Γενικής Δικαιοδοσίας Κούκεσι, για την καταστολή της εγκληματικής δραστηριότητας διακίνησης πυροβόλων όπλων από το Κοσσυφοπέδιο στην Αλβανία, βάσει πληροφοριών που ελήφθησαν μέσω επιχειρησιακών διαύλων, ολοκληρώθηκε η αστυνομική επιχείρηση με την κωδική ονομασία ‘Kalibri’».
Η οικογένεια Τραμπ, η οποία σχεδιάζει να «μετατρέψει τη Γάζα σε Ριβιέρα» και να αγοράσει τη Γροιλανδία, ξεκίνησε την εισβολή από την Αλβανία. Η κόρη και ο γαμπρός του Τραμπ, οι οποίοι αγόρασαν το νησί Σάσων (στα αλβανικά Sazan), ένα από τα τελευταία ανέγγιχτα μέρη στη Μεσόγειο, θα ιδρύσουν εκεί ένα παραθεριστικό χωριό. Σύμφωνα με τον ακτιβιστή οικολόγο Όλσι Νίκα, το σχέδιο του «οικολογικού ιμπεριαλισμού» θα καταστρέψει τη βιοποικιλότητα που χαρακτηρίζει το νησί.
Η Ιβάνκα Τραμπ, κόρη του προέδρου των ΗΠΑΝτόναλντ Τραμπ , και ο σύζυγός της Τζάρεντ Κούσνερ αγόρασαν το αλβανικό νησί Σάσων για να «το μετατρέψουν σε παράδεισο διακοπών».
Βρίσκεται ανάμεσα στην Αδριατική και το Ιόνιο Πέλαγος, το νησί Σάσων και ένα τμήμα της προστατευόμενης περιοχής της λιμνοθάλασσας Νάρτα στην ηπειρωτική χώρα πουλήθηκαν στην οικογένεια Τραμπ για 1,4 δισεκατομμύρια δολάρια σε μια κλειστή συναλλαγή από την αλβανική κυβέρνηση.
Και οι δύο περιοχές που καλύπτονται από το έργο φιλοξενούν παγκοσμίως απειλούμενα και ενδημικά είδη.
Το νησί αποτελεί μέρος των προστατευόμενων περιοχών της Αλβανίας σύμφωνα με οικολογικές συμβάσεις όπως η Σύμβαση Ραμσάρ και η Σύμβαση της Βέρνης. Το Σάσων χρησιμοποιήθηκε ως στρατιωτική βάση κατά την κομμουνιστική εποχή της Αλβανίας και στην περιοχή ιδρύθηκαν ειδικές κοινότητες για τη διεξαγωγή ανταρτοπόλεμου ενάντια σε πιθανές απειλές.
Υπάρχουν περίπου 16 χιλιόμετρα σηράγγων στο νησί, καθώς και 3.600 καταφύγια. Υπάρχουν ακόμη εκατοντάδες στρατιωτικός εξοπλισμός θαμμένος στο νησί.
Η κυβέρνηση είναι συμμέτοχος στην καταστροφή
Ο πρωθυπουργός της Αλβανίας Έντι Ράμα, ο οποίος έχει συνηθίσει να συνεργάζεται με τις δυτικές δυνάμεις, υποστηρίζει επίσης ότι το έργο παρουσιάζει μια σημαντική ευκαιρία για τη χώρα, λέγοντας:
«Δεν έχουμε καμία πιθανότητα να μην εκμεταλλευτούμε ένα δώρο όπως το Σάσων. Χρειαζόμαστε τον πολυτελή τουρισμό όπως η έρημος χρειάζεται νερό».
Στόχος της εταιρείας, η οποία ιδρύθηκε από την αλβανική κυβέρνηση στις 9 Ιουνίου με την επωνυμία «Περιφερειακή Ανάπτυξη και Ακίνητα Αλβανίας», είναι να ενεργεί ως εκπρόσωπος του κράτους σε άλλες εξουσιοδοτημένες περιοχές, συμπεριλαμβανομένου του «Έργου Νησιού Σάσων».
Η Υπουργός Τουρισμού και Περιβάλλοντος της Αλβανίας, Μιρέλα Κουμπάρο, σημείωσε ότι χορηγήθηκε φορολογική απαλλαγή για τις κατασκευές και ότι όλα τα έργα υποδομής, όπως η ηλεκτροδότηση, η ύδρευση και η αποχέτευση, θα εκτελούνται από το κράτος.
Παρόλο που το έργο «Sazan Island» προβλέπεται ως ένα σημαντικό βήμα για την αύξηση του τουρισμού πολυτελείας και της περιφερειακής απασχόλησης στην Αλβανία, ο κύριος σκοπός ιδρυμάτων όπως το Affinity επικεντρώνεται στα ακίνητα.
Οικολογικός Ιμπεριαλισμός
Ο πρόεδρος της EcoAlbania, περιβαλλοντικός υποστηρικτής και βιολόγος Όλσι Νίκα επεσήμανε τους κινδύνους που περιμένουν το νησί, το οποίο προστατεύεται από την οικολογική καταστροφή για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Νίκα λέει ότι πρόκειται για «οικολογικό ιμπεριαλισμό».
Σύμφωνα με τον Όλσι Νίκα, οι εταιρείες που επενδύουν στο Affinity και σε παρόμοια έργα ορίζονται ως «στρατηγικοί επενδυτές» από την Αλβανία. Αυτό σημαίνει ότι εκτός από το να επωφελούνται από φορολογικές απαλλαγές, θα μπορούν να αγοράζουν γη έναντι συμβολικών αμοιβών όπως 1 ευρώ και υπηρεσίες πρόσβασης όπως δρόμοι, ενέργεια και ύδρευση με τον κρατικό προϋπολογισμό.
Ο Νίκα δηλώνει ότι το έργο θα μετατρέψει την περιοχή από φυσική ή σχεδόν φυσική περιοχή σε «μεγάλη αστική περιοχή».
Σύμφωνα με τον Νίκα, «αυτό θα έχει σοβαρές και μη αναστρέψιμες επιπτώσεις στη φυσική ακεραιότητα των προστατευόμενων περιοχών, όπως καταστροφή οικοτόπων, κατακερματισμό και απώλεια βιοποικιλότητας βραχυπρόθεσμα και μεσοπρόθεσμα».
Ο Νίκα αναφέρθηκε στους κινδύνους που περιμένουν ιδιαίτερα την ακτή:
«Η κατασκευή στην ακτή θα αλλάξει εντελώς ένα σημαντικό μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς και των παραδοσιακών δραστηριοτήτων όπως η αλιεία και η γεωργία μεγάλης κλίμακας. Μετά την κατασκευή, η ακτή και τα αμμώδη πευκοδάση θα αστικοποιηθούν πλήρως. Αυτό θα οδηγήσει επίσης στην απώλεια σημαντικών παραδόσεων και δραστηριοτήτων όπως η παρατήρηση της άγριας ζωής στην περιοχή». Εφιστώντας την προσοχή στο γεγονός ότι το νησί Σάσων είναι μια αυστηρά φυλασσόμενη στρατιωτική ζώνη και ανέκαθεν προστατευόταν από τις ανθρώπινες δραστηριότητες, ο Νίκα λέει: «Πριν από δέκα χρόνια, η παράκτια περιοχή γύρω από το νησί ανακηρύχθηκε εθνικό θαλάσσιο πάρκο λόγω της πλούσιας βιοποικιλότητάς της. Το νησί φιλοξενεί ενδημικά είδη φυτών και ζώων όπως νυχτερίδες, θαλάσσια θηλαστικά και προστατευόμενα θαλάσσια ασπόνδυλα.
Κινδυνεύει η Βιοποικιλότητα
«Η περιοχή του ποταμού Vjosa και της λιμνοθάλασσας Narta στην ηπειρωτική χώρα, καθώς και το πρόσφατα ανακηρυχθέν Εθνικό Πάρκο Vjosa, περιλαμβάνονται επίσης στο σχέδιο θέρετρου. Η περιοχή παρέχει βιότοπο για μεταναστευτικά και απειλούμενα πουλιά, ενδημικά είδη ορχιδέας, ευαίσθητα θηλαστικά (βίδρα, χέλι) και άλλα προστατευόμενα είδη.
Η αυξανόμενη εντατική γεωργία, ο τουρισμός και τα έργα υποδομής, όπως δρόμοι, μαρίνες και αεροδρόμια, θα οδηγήσουν σε πλήρη αστικοποίηση του δέλτα. Αυτό θα σημάνει το πλήρες τέλος των μοναδικών αξιών διατήρησης της φύσης και της βιοποικιλότητας.»
Μεγάλος χαμένος ο αλβανικός λαός
Σύμφωνα με τον Νίκα, υπάρχουν διαφορές απόψεων μεταξύ του τοπικού πληθυσμού σχετικά με το έργο. Ενώ ορισμένοι λένε ότι τα έργα που βρίσκονται σε εξέλιξη θα δημιουργήσουν θέσεις εργασίας και θα προσφέρουν οικονομική αναζωογόνηση, η πλειοψηφία το αντιλαμβάνεται ως «σύγχρονη κατάληψη» πόρων και δημόσιων αγαθών.
Ωστόσο, ο Νίκα επισημαίνει ότι δεν υπάρχει δημόσια υποστήριξη ή αντίθεση στο έργο.
Σύμφωνα με τον Νίκα, το έργο δεν αποτελεί μόνο παράδειγμα «οικολογικού ιμπεριαλισμού» αλλά και «μια κατάσταση στην οποία ο αλβανικός λαός είναι ο μεγάλος χαμένος και οι φυσικοί πόροι της χώρας καταστρέφονται ολοσχερώς».
Το Πανεπιστήμιο της Τρίπολης υπέγραψε την Πέμπτη συμφωνίες εκπαιδευτικής συνεργασίας στον τομέα της διδασκαλίας και της επιστημονικής έρευνας με το Πανεπιστήμιο Μέσης Ανατολής και το Πανεπιστήμιο της Άγκυρας στην Τουρκία, σε μια κίνηση που αποσκοπεί στην ενίσχυση της επιστημονικής συνεργασίας και της ανταλλαγής γνώσεων σε επίπεδο περιφερειακών και διεθνών πανεπιστημίων, γράφουν σήμερα τα λιβυκά μέσα ενημέρωσης.
Το Πανεπιστήμιο διευκρίνισε σε ανακοίνωση που δημοσιεύτηκε στην επίσημη σελίδα του στο Facebook ότι οι συμφωνίες περιλαμβάνουν την ανταλλαγή καθηγητών και φοιτητών μεταξύ των τριών πανεπιστημίων, την κοινή επίβλεψη μεταπτυχιακών φοιτητών και τη συνεργασία στη διεξαγωγή κοινής επιστημονικής έρευνας σε διάφορους κλάδους.
Αυτές οι συμφωνίες αποσκοπούν επίσης στην ενίσχυση της δικτύωσης και της συνεργασίας στο πλαίσιο των προγραμμάτων Erasmus που χρηματοδοτούνται από την Ευρωπαϊκή Ένωση, τα οποία παρέχουν ευκαιρίες για κατάρτιση, ανταλλαγή εμπειρογνωμοσύνης και εκπαιδευτικές επισκέψεις, ενισχύοντας την ικανότητα των πανεπιστημίων της Λιβύης να ανταγωνίζονται και να αναπτύσσονται.
Αυτό το βήμα έρχεται στο πλαίσιο του προσανατολισμού του Πανεπιστημίου της Τρίπολης προς το άνοιγμα στις διεθνείς εκπαιδευτικές εμπειρίες και την οικοδόμηση στρατηγικών συνεργασιών που εξυπηρετούν την εκπαιδευτική και επιστημονική του πρόοδο, ειδικά μετά την επίσημη ένταξή του στην Παγκόσμια Κατάταξη Πανεπιστημίων QS, τα 1.500 κορυφαία πανεπιστήμια στον κόσμο, ως το πρώτο πανεπιστήμιο της Λιβύης που πέτυχε αυτό το επίτευγμα.
Τελευταία διαπιστώνουμε ότι καταβάλλονται προσπάθειες για την αμυντική θωράκιση της Ελλάδας από τις επιβουλές και τις προκλήσεις της γειτονικής Τουρκίας, σε θαλάσσιο, εναέριο και χερσαίο χώρο της ελληνικής επικράτειας. Πραγματικά, οι στρατιωτικές συμφωνίες με την Γαλλία για την απόκτηση αξιόμαχων εναέριων και θαλάσσιων αμυντικών μέσων αποτροπής (μαχητικά αεροσκάφη Rafale και φρεγάτες Belharra αντίστοιχα), έχουν εμπεδώσει μεν ένα κλίμα εσωτερικής ασφάλειας στον ελληνικό λαό, αλλά από την άλλη πλευρά παρατηρείται συνέχιση των έκνομων διεκδικήσεων και ενεργειών που προσβάλλουν ακατάπαυστα την εθνική υπερηφάνεια των Ελλήνων.
Η κατευναστική πολιτική που εφαρμόστηκε κατά τις τελευταίες δεκαετίες, αντί να περιορίσει, τελικά, γιγάντωσε το πρόβλημα των ελληνοτουρκικών σχέσεων, οι οποίες διάγουν σε γενικές γραμμές μια ταραχώδη περίοδο, με αυξομειώσεις στις πολιτικές, διπλωματικές και στρατιωτικές εντάσεις των διμερών τους σχέσεων. Βέβαια, διαχρονικά οι σχέσεις τους χαρακτηρίζονται ως διαταραγμένες, αλλά κυρίως τις δύο τελευταίες δεκαετίες η στρατιωτική ισχύς της Τουρκίας ανέρχεται διαρκώς, με την αθρόα, μαζική, εγχώρια παραγωγή οπλικών συστημάτων που προορίζονται τόσο για χρήση από τις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις, όσο και για εξαγωγές, με αποτέλεσμα να εισρέουν έσοδα της τάξης των 5,5 δισεκ. δολαρίων, στον κρατικό προϋπολογισμό της χώρας. Γι’ αυτό το λόγο κρίνεται αναγκαίο να διασφαλίσουμε ότι εκτός από τις εισαγωγές οπλικών συστημάτων θα αρχίσουμε επιτέλους να παράγουμε εγχωρίως ορισμένα τουλάχιστον αμυντικά συστήματα χαμηλής ή μεσαίας ισχύος, για να αυξήσουμε την εθνική μας ισχύ. Αυτό, όμως, απαιτεί την στοχοπροσήλωση των πολιτικών και στρατιωτικών ηγεσιών μας. Για να επιτευχθεί αυτός ο δύσκολος στόχος χρειάζεται να εξασφαλιστούν χρηματικά κονδύλια, ικανά να δημιουργήσουν το υπόβαθρο, ώστε να είναι εφικτή η έναρξη παραγωγικής διαδικασίας, με στόχο την εισροή εσόδων στο κρατικό ταμείο της Ελλάδας.
Η αύξηση της ισχύος πρέπει να συνιστά πρωταρχικής σημασίας μέριμνα για σοβαρές κυβερνήσεις, ιδιαίτερα σε μια εποχή που όλα αλλάζουν με ταχύτατους ρυθμούς σε όλα τα επίπεδα, οι συμμαχίες μεταβάλλονται, η τεχνολογία προοδεύει ραγδαία, “τα πάντα ρει” (Ηράκλειτος).
*Ο Γιώργος Κωνσταντινίδης είναι οικονομολόγος, διδάκτωρ Παντείου Πανεπιστημίου, συγγραφέας του βιβλίου «Ψηφίδες Διεθνούς Οικονομίας, Γεωπολιτικής και Γεωστρατηγικής. Ελλάδα, Τουρκία και Παγκόσμια Κοινότητα στην Σύγχρονη Εποχή της Διεθνούς Οικονομικής, Ενεργειακής, Κλιματικής και Υγειονομικής κρίσης», Εκδόσεις Λειμών, 2023.
Η κυβέρνηση Τραμπ βρίσκεται στο επίκεντρο μιας νέας πολιτικής διαμάχης σχετικά με μια πιθανή αναθεώρηση της πολιτικής κυρώσεων στον ενεργειακό τομέα της Ρωσίας.
Όπως αναφέρει το Politico, επικαλούμενο ενημερωμένες πηγές, ο ειδικός απεσταλμένος του προέδρου, Στιβ Γουίτκοφ, τάσσεται υπέρ της άρσης των περιορισμών στην ρωσική ενέργεια, κάτι που έχει προκαλέσει έντονη συζήτηση εντός του Λευκού Οίκου.
Η θέση του έρχεται σε αντίθεση με την προσέγγιση του υπουργού Εσωτερικών Νταγκ Μπέργκαμ, ο οποίος επιμένει στη διατήρηση και ενίσχυση των κυρώσεων για να εκδιώξει τη Ρωσία από την παγκόσμια αγορά ενέργειας και να ενισχύσει τη θέση των Αμερικανών εξαγωγέων ενέργειας.
Ο Στιβ Γουίτκοφ, μακροχρόνιος συνεργάτης του Τραμπ, με τον οποίο συνεργάστηκε στον τομέα των ακινήτων τη δεκαετία του 1980, έχει αναδειχθεί σε βασικό πρόσωπο στις διαπραγματεύσεις με τη Μόσχα μετά την επιστροφή του Τραμπ στην προεδρία τον Ιανουάριο του 2025.
Πηγές του Politico αναφέρουν ότι ο Γουίτκοφ είχε τέσσερις κατ’ ιδίαν συναντήσεις με τον Ρώσο πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν μεταξύ Φεβρουαρίου και Απριλίου στο πλαίσιο διπλωματικής δράσης.
Οι επαφές είχαν ως στόχο να συζητήσουν πιθανή οικονομική συνεργασία μεταξύ Ουάσινγκτον και Μόσχας, ιδίως στον ενεργειακό τομέα.
Ο ίδιος ο Τραμπ έχει δηλώσει στο παρελθόν ότι το εμπορικό και οικονομικό δυναμικό μεταξύ των δύο χωρών θα μπορούσε να είναι «απεριόριστο» μετά το τέλος της σύγκρουσης στην Ουκρανία.
Ωστόσο, έχει επίσης προειδοποιήσει ότι οι κυρώσεις κατά της Ρωσίας θα αυστηροποιηθούν εάν ο Πούτιν αρνηθεί να διαπραγματευτεί την ειρήνη.
Ανησυχία στις Βρυξέλλες
Η ιδέα της άρσης των κυρώσεων στον ρωσικό ενεργειακό τομέα έχει προκαλέσει ανησυχίες στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Σύμφωνα με μια πηγή στις Βρυξέλλες που δήλωσε στο Politico, οι Ευρωπαίοι ηγέτες φοβούνται ότι ο Τραμπ και ο Πούτιν θα μπορούσαν να συμφωνήσουν σε μια κατανομή των σφαιρών επιρροής στην ευρωπαϊκή αγορά ενέργειας, κάτι που θα υπονόμευε την ενεργειακή ασφάλεια της περιοχής.
Αυτές οι ανησυχίες εντείνονται από τη μείωση των προμηθειών ρωσικού φυσικού αερίου στην Ευρώπη, η οποία ξεκίνησε το 2022, και τις προσπάθειες της ΕΕ να διαφοροποιήσει τις ενεργειακές της πηγές.
Σύμφωνα με το Reuters, χώρες της ΕΕ όπως η Γερμανία και η Πολωνία αναζητούν ενεργά εναλλακτικές λύσεις για τις ρωσικές προμήθειες, συμπεριλαμβανομένων των αυξημένων εισαγωγών υγροποιημένου φυσικού αερίου (LNG) από τις Ηνωμένες Πολιτείες και το Κατάρ. Σε αυτό το πλαίσιο, η πρόταση του Γουίτκοφ θεωρείται απειλή για τα ευρωπαϊκά συμφέροντα.
Οι διαιρέσεις εντός της κυβέρνησης Τραμπ αντικατοπτρίζουν μια ευρύτερη διχόνοια στις προσεγγίσεις της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ.
Όπως σημειώνει η Washington Post, οι σκληροπυρηνικοί, συμπεριλαμβανομένου του Μπέργκαμ, πιστεύουν ότι οι κυρώσεις παραμένουν βασικό εργαλείο για την άσκηση πίεσης στη Ρωσία, ειδικά εν μέσω της συνεχιζόμενης σύγκρουσης στην Ουκρανία.
Εν τω μεταξύ, ο Γουίτκοφ και οι σύμμαχοί του ποντάρουν στη διπλωματία, πιστεύοντας ότι η οικονομική συνεργασία μπορεί να αποτελέσει κίνητρο για την επίλυση της σύγκρουσης.
Ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Χακάν Φιντάν εξέφρασε πρόσφατα τη νέα διάθεση στην Άγκυρα, λέγοντας στη σύνοδο κορυφής του Οργανισμού Ισλαμικής Συνεργασίας: «Δεν υπάρχει πρόβλημα Παλαιστινίων, Λιβάνων, Σύρων, Υεμενιτών ή Ιρανών, αλλά υπάρχει σαφώς ένα ισραηλινό πρόβλημα», γράφει η βρετανική εφημερίδα σε άρθρο της με τίτλο: «Η Τουρκία και το Ισραήλ κινδυνεύουν να ολισθήσουν σε αντιπαράθεση» της Ασλί Αϊντιντασμπάς.
Η συγγραφέας ξεκινά το άρθρο επισημαίνοντας τον πρόσφατο πόλεμο μεταξύ Ισραήλ και Ιράν, ο οποίος είχε ως αποτέλεσμα την «αναδιάρθρωση της ισορροπίας δυνάμεων στη Μέση Ανατολή». Υποστηρίζει ότι το πιο επικίνδυνο αποτέλεσμα αυτού του πολέμου μπορεί να μην έγκειται σε περαιτέρω μάχες μεταξύ των δύο χωρών, αλλά μάλλον στην εμφάνιση ενός σκληρότερου ανταγωνισμού μεταξύ Τουρκίας και Ισραήλ.
«Αυτό το συναίσθημα αντικατοπτρίζει μια μετατόπιση στον τουρκικό τρόπο σκέψης σχετικά με τη θέση του Ισραήλ στην περιοχή», γράφει η συντάκτρια. «Κάποτε σύμμαχος, έπειτα ανταγωνιστής, τώρα θεωρείται ολοένα και περισσότερο ως άμεσος αντίπαλος».
Η αρθρογράφος πιστεύει ότι η Άγκυρα αισθάνεται άβολα με το Ισραήλ και τη νέα του ταυτότητα ως κυρίαρχης δύναμης στην περιοχή, που χαρακτηρίζεται από τόλμη και αυτοπεποίθηση, έναν ρόλο που ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν επιδιώκει εδώ και καιρό.
Αναφέρει μια πρόσφατη κατηγορία του Τούρκου πολιτικού Ντεβλέτ Μπαχτσελί, βασικού συμμάχου του Ερντογάν, ότι το Ισραήλ επιχειρεί να «πολιορκήσει την Ανατολία» και να αποσταθεροποιήσει την Τουρκία, υποστηρίζοντας ότι αυτή η σκέψη δεν είναι πλέον περιθωριακή εντός της τουρκικής γραφειοκρατίας και των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης.
Η συντάκτρια σημειώνει ότι μια αντίθετη εικόνα σε αυτή την εμμονή είναι εμφανής στο Ισραήλ, όπου τμήματα του κατεστημένου ασφαλείας βλέπουν όλο και περισσότερο την τουρκική περιφερειακή επιρροή ως μακροπρόθεσμη απειλή «πιο επικίνδυνη από το Ιράν».
Η δημόσια υποστήριξη του Ερντογάν προς τη Χαμάς έχει προκαλέσει έντονες αντιδράσεις από την κυβέρνηση του πρωθυπουργού Μπενιαμίν Νετανιάχου, πυροδοτώντας μια έντονη ανταλλαγή επικρίσεων και ενισχύοντας τους δεσμούς του Ισραήλ με τους Σύρους Κούρδους, τους οποίους η Άγκυρα θεωρεί εδώ και καιρό απειλή, αναφέρει η συγγραφέας.
«Σε μια ήδη ασταθή περιοχή, μια σύγκρουση μεταξύ δύο από τους πιο ισχυρούς στρατούς της περιοχής -και οι δύο σύμμαχοι των ΗΠΑ- θα μπορούσε να διαβρώσει περαιτέρω την εύθραυστη ισορροπία δυνάμεων», έγραψε.
Η αναλύτρια θεωρεί τη σύγκρουση μεταξύ των δύο περιφερειακών δυνάμεων ως ιδεολογική και γεωπολιτική, και ότι η Συρία – μετά την πτώση του καθεστώτος του Μπασάρ αλ-Άσαντ – είναι το πιο επείγον πεδίο πιθανής αντιπαράθεσης.
Ενώ η Τουρκία επιδιώκει να εδραιώσει την επιρροή της στη Συρία, υποστηρίζοντας τους συμμάχους της που βρίσκονται τώρα στην εξουσία και απαιτώντας μια σταθερή κεντρική κυβέρνηση σε συμμαχία με την Άγκυρα, το Ισραήλ έχει εντείνει τις αεροπορικές επιδρομές του και έχει εκφράσει την υποστήριξή του στην αυτονομία των Κούρδων και των Δρούζων, αντιμετωπίζοντας τους νέους ηγέτες της Συρίας με καχυποψία λόγω των τζιχαντιστικών τους ριζών.
«Οι εντάσεις κορυφώθηκαν τον Απρίλιο, όταν το Ισραήλ βομβάρδισε μια τοποθεσία που είχε οριστεί για τουρκική βάση (στη Συρία). Υπάρχει πλέον μια στρατιωτική τηλεφωνική γραμμή, αλλά η ευρύτερη διπλωματική συνεργασία (μεταξύ Τουρκίας και Ισραήλ) έχει παγώσει», λέει η δημοσιογράφος.
Πιστεύει, επίσης, ότι «η Τουρκία έχει πάρει τα δικά της μαθήματα από τον πόλεμο του Ιράν, καθώς η δολοφονία Ιρανών στρατιωτικών ηγετών από το Ισραήλ αποτελεί μια έντονη υπενθύμιση της αεροπορικής υπεροχής και των δυνατοτήτων πληροφοριών του, ωθώντας την Άγκυρα να «κινηθεί τώρα για να αντιμετωπίσει τις αδυναμίες της σε αυτό το θέμα».
Η αρθρογράφος καλεί τον πρόεδρο των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ να αξιοποιήσει την καλή σχέση του τόσο με τον Νετανιάχου όσο και με τον Ερντογάν για να διαχειριστεί αυτήν την αντιπαράθεση.
Κατέληξε στο συμπέρασμα: «Με το Ιράν να έχει αποδυναμωθεί, η Ουάσινγκτον και οι σύμμαχοί της πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι η επόμενη δοκιμασία για τη Μέση Ανατολή μπορεί να προέλθει από την αντιπαλότητα μεταξύ δύο από τους στενότερους εταίρους της – της Τουρκίας και του Ισραήλ».
3 Ιουλίου 2025 Το Τουρκικό Ναυτικό πραγματοποίησε άσκηση με την ονομασία «Γαλάζια Πατρίδα» τον Ιανουάριο του 2025, καλύπτοντας περιοχές στο Αιγαίο Πέλαγος, τη Μαύρη Θάλασσα και την Ανατολική Μεσόγειο.
Αμπντουλλάχ Μποζκούρτ / Στοκχόλμη
Επιστολή υπογεγραμμένη από τον Τούρκο Υπουργό Εξωτερικών Χακάν Φιντάν επιβεβαιώνει για πρώτη φορά ότι βρίσκονται σε εξέλιξη μυστικές διαπραγματεύσεις για την οριοθέτηση θαλάσσιων συνόρων μεταξύ Τουρκίας και Συρίας, μετά την ανατροπή του καθεστώτος Άσαντ από τζιχαντιστικές ομάδες υποστηριζόμενες από την Τουρκία πέρυσι.
Η επιστολή, την οποία εξασφάλισε το Nordic Monitor, αποκαλύπτει ότι έχουν δοθεί εντολές σε πολλούς τουρκικούς θεσμούς να συντάξουν συμφωνία για Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ) με τη Συρία. Στόχος είναι η διασφάλιση των συμφερόντων τόσο της Τουρκίας όσο και της Τουρκικής Δημοκρατίας της Βόρειας Κύπρου (ΤΔΒΚ), ενός αποσχισθέντος κράτους στο νησί της Μεσογείου που αναγνωρίζεται μόνο από την Άγκυρα.
«Με την ανατροπή του καθεστώτος Μπάαθ και τη μεταβίβαση της εξουσίας σε μεταβατική κυβέρνηση, καταβάλλονται προσπάθειες σε συντονισμό με τους αρμόδιους θεσμούς μας για να καθοριστεί το θαλάσσιο σύνορο με τη Συρία και να οριοθετηθούν οι θαλάσσιες ζώνες δικαιοδοσίας πέραν των χωρικών υδάτων, με τρόπο που να προστατεύει τα δικαιώματα και τα συμφέροντα της χώρας μας», έγραψε ο Φιντάν στην επιστολή, με ημερομηνία 16 Ιουνίου και απευθυνόμενη στο Προεδρείο της Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης.
Ο Φιντάν τόνισε επίσης ότι η Τουρκία δεσμεύεται να υπερασπιστεί τα δικαιώματα και τα συμφέροντα της ΤΔΒΚ σε κάθε μελλοντική συμφωνία οριοθέτησης θαλασσίων ζωνών με τη Δαμασκό.
Η επιστολή αποτελεί την πρώτη επίσημη επιβεβαίωση ότι έχουν ήδη ξεκινήσει προετοιμασίες για μια τέτοια θαλάσσια συμφωνία — παρά τις προηγούμενες δημόσιες δηλώσεις του Τούρκου υπουργού Μεταφορών, που υποδείκνυαν ότι η Άγκυρα εξέταζε ένα τέτοιο ενδεχόμενο μόνο ως μελλοντική πιθανότητα.
Η επιστολή του Τούρκου Υπουργού Εξωτερικών Χακάν Φιντάν επιβεβαιώνει ότι βρίσκεται σε εξέλιξη η διαδικασία χάραξης θαλάσσιων συνόρων με τη Συρία:
Ο Φιντάν απέρριψε επίσης ισχυρισμούς ότι η Τουρκία είχε δεσμευθεί να μην επιδιώξει θαλάσσια συμφωνία με τη Συρία κατά τη διάρκεια της συνάντησής του στις 12 Ιανουαρίου 2025 στο Ριάντ με την Κάγια Κάλας, την ύπατη εκπρόσωπο της Ευρωπαϊκής Ένωσης για θέματα εξωτερικής πολιτικής και πολιτικής ασφαλείας και αντιπρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.
«Θα ήταν ωφέλιμο να ληφθούν υπόψη οι επίσημες δηλώσεις και ανακοινώσεις του υπουργείου μας επί του θέματος», ανέφερε ο Φιντάν στην επιστολή, προσθέτοντας: «Η ΕΕ δεν έχει κανένα δικαίωμα να σχολιάζει ενδεχόμενη συμφωνία μεταξύ δύο κυρίαρχων κρατών σχετικά με τις θαλάσσιες ζώνες δικαιοδοσίας τους».
Μια τουρκοσυριακή θαλάσσια συμφωνία θα μπορούσε να μεταβάλει σημαντικά τις γεωπολιτικές ισορροπίες στην ανατολική Μεσόγειο, η οποία τα τελευταία χρόνια έχει αναδειχθεί σε επίκεντρο περιφερειακών εντάσεων. Η ανακάλυψη πλούσιων κοιτασμάτων υδρογονανθράκων κάτω από τον θαλάσσιο πυθμένα έχει οδηγήσει σε αλληλεπικαλυπτόμενες διεκδικήσεις από πολλά παράκτια κράτη, με την Τουρκία να βρίσκεται στο επίκεντρο διαφορών που περιλαμβάνουν την Ελλάδα, την Κύπρο και την Αίγυπτο.
Δεδομένου του σύνθετου ιστορικού της περιοχής και των επικαλυπτόμενων διεκδικήσεων ΑΟΖ, κάθε συμφωνία μεταξύ Τουρκίας και Συρίας θα μπορούσε να κλιμακώσει περαιτέρω τις εντάσεις ανάμεσα στην Άγκυρα και τα κράτη-μέλη της ΕΕ Ελλάδα και Κύπρο, οδηγώντας τις Βρυξέλλες σε μία ακόμη αντιπαράθεση με τη μακροχρόνια προβληματική υποψήφια χώρα.
Ο Τούρκος Υπουργός Εξωτερικών Χακάν Φιντάν συναντήθηκε με την Κάγια Κάλας, ύπατη εκπρόσωπο για εξωτερικές υποθέσεις και πολιτική ασφαλείας και αντιπρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, στο περιθώριο της συνάντησης για τη Συρία στο Ριάντ στις 12 Ιανουαρίου 2025.
Η Τουρκία φαίνεται να εκμεταλλεύεται μια στρατηγική ευκαιρία σε μια μετα-Άσαντ Συρία, την οποία πλέον ηγείται ο Πρόεδρος Άχμαντ αλ-Σαράα, με τον οποίο Τούρκοι αξιωματούχοι έχουν αναπτύξει μακροχρόνια, αν και μυστική, συνεργασία. Από την έναρξη του συριακού εμφυλίου πολέμου το 2011, η Τουρκία έχει υποστηρίξει και εξοπλίσει διάφορες τζιχαντιστικές ομάδες με στόχο την ανατροπή του Άσαντ.
Η Άγκυρα είχε προηγουμένως επιχειρήσει να επιτύχει συμφωνία οριοθέτησης θαλάσσιων ζωνών με την κυβέρνηση Άσαντ, αλλά αυτές οι προσπάθειες ανεστάλησαν λόγω του ξεσπάσματος της συριακής σύρραξης το 2011.
Αυτή τη φορά, μια επιτυχημένη συμφωνία δεν θα εδραίωνε μόνο το θαλάσσιο σύνορο της Τουρκίας με τη Συρία, αλλά θα ενίσχυε επίσης τις νομικές αξιώσεις της Άγκυρας στην περιοχή, θα προσέφερε ντε φάκτο αναγνώριση στην ΤΔΒΚ και ενδεχομένως θα άνοιγε νέες περιοχές για ενεργειακή εξερεύνηση.
Η συμφωνία θα μπορούσε επίσης να ανοίξει τον δρόμο για κοινή εξερεύνηση και εκμετάλλευση διασυνοριακών υδρογονανθρακικών πόρων από την Τουρκία και τη Συρία. Δεδομένου ότι η Δαμασκός δεν διαθέτει επί του παρόντος την ικανότητα να διεξάγει υπεράκτιες γεωτρήσεις, η Άγκυρα θα ηγείτο πιθανότατα των τεχνικών και επιχειρησιακών προσπαθειών στο πλαίσιο μιας τέτοιας συμφωνίας.
Στις 4 Φεβρουαρίου 2025, ο Σύρος πρόεδρος Αχμάντ αλ-Σαράα επισκέφθηκε την Τουρκία και συναντήθηκε με τον Τούρκο πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.
Ωστόσο, η προτεινόμενη συμφωνία αναμένεται να περιπλέξει περαιτέρω τις σχέσεις της Τουρκίας με τρίτες χώρες όπως η Κύπρος, το Ισραήλ και ο Λίβανος — χώρες που διατηρούν δικά τους συμφέροντα στα αμφισβητούμενα ύδατα της Μεσογείου και είναι επιφυλακτικές απέναντι σε οποιαδήποτε κίνηση θα μπορούσε να μεταβάλει την ισορροπία των θαλάσσιων διεκδικήσεων.
Η Τουρκία έχει από καιρό αντιταχθεί στις συμφωνίες θαλάσσιας οριοθέτησης που υπέγραψε η Κύπρος με την Αίγυπτο το 2003, τον Λίβανο το 2007 και το Ισραήλ το 2010, υποστηρίζοντας ότι οι συμφωνίες αυτές παραβιάζουν τα δικαιώματα της ΤΔΒΚ. Η Άγκυρα και η ΤΔΒΚ έχουν επίσης επικρίνει την απόφαση της Λευκωσίας να χορηγήσει άδειες για εξερεύνηση σε υπεράκτια οικόπεδα υδρογονανθράκων.
Η Τουρκία φαίνεται να ακολουθεί παρόμοιο σχέδιο με εκείνο που εφάρμοσε με την Κυβέρνηση Εθνικής Συμφωνίας (GNA) της Λιβύης, το οποίο κατέληξε σε μια αμφιλεγόμενη συμφωνία για θαλάσσια οριοθέτηση το 2019. Η συμφωνία αυτή κλιμάκωσε απότομα τις εντάσεις με την Ελλάδα και την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Σε απάντηση στο τουρκο-λιβυκό μνημόνιο θαλάσσιας οριοθέτησης, το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο δήλωσε στις 12 Δεκεμβρίου 2019 ότι η συμφωνία παραβιάζει τα κυριαρχικά δικαιώματα τρίτων κρατών, δεν συμμορφώνεται με το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας των Ηνωμένων Εθνών και δεν μπορεί να παράγει έννομα αποτελέσματα για τρίτα κράτη.
Έχει γίνει της μόδας να υποβαθμίζεται η ιστορική της σημασία. Κι αυτό είναι λάθος.
Του Jonah Goldberg
Δημοσιεύθηκε στις 4 Ιουλίου 2025
«Όσον αφορά την ιστορία της Επανάστασης, οι απόψεις μου ίσως είναι ιδιόρρυθμες, ίσως και μοναδικές. Τι εννοούμε με τον όρο “Επανάσταση”; Τον Πόλεμο; Αυτός δεν ήταν μέρος της Επανάστασης. Ήταν μόνο αποτέλεσμα και συνέπειά της. Η Επανάσταση ήταν στις συνειδήσεις του λαού, και αυτή πραγματοποιήθηκε από το 1760 έως το 1775, κατά τη διάρκεια δεκαπέντε ετών πριν χυθεί σταγόνα αίματος στο Λέξινγκτον.»
Τζον Άνταμς
Επιστολή προς τον Τόμας Τζέφερσον, 24 Αυγούστου 1815
Σήμερα, 4 Ιουλίου, συμπληρώνονται 249 χρόνια από τη γέννηση των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Αυτό σημαίνει ότι απομένουν 365 ημέρες μέχρι τα 250 χρόνια, μια αρκετά καλή πορεία για κάτι που ακούγεται τόσο προσωρινό όσο το «Αμερικανικό Πείραμα». Ενόψει αυτής της επετείου, το Dispatch ξεκινά μια ετήσια σειρά δοκιμίων για το εν λόγω πείραμα και την πορεία του δυόμισι αιώνες μετά. Έχω την τιμή να προσφέρω το πρώτο πιάτο σε αυτό το συμπόσιο.
Νόμιζα πως πρέπει να ξεκινήσουμε με μια πολύ βασική, αν και δυστυχώς αμφιλεγόμενη, διαπίστωση: Η Αμερικανική Επανάσταση ήταν πραγματικά πολύ σημαντική.
Αν και φυσικά τρέφω βαθιά αγάπη και ευγνωμοσύνη για αυτή τη χώρα, δεν το λέω αυτό μόνο ως πατριωτική διακήρυξη· κάποιος θα μπορούσε να είναι πικρός επικριτής των Ηνωμένων Πολιτειών και να υποστηρίξει το ίδιο. Πράγματι, οι περισσότερες μορφές αντιαμερικανισμού υποστηρίζουν ότι η Αμερική είναι σημαντική δύναμη του κακού στον κόσμο, άρα ασφαλώς η ίδρυσή της είναι κάτι πολύ σημαντικό—με αρνητικό τρόπο. (Πριν σχεδόν είκοσι χρόνια, συμμετείχα σε αντιπαράθεση με το θέμα «Αυτό το Σώμα μετανιώνει για την ίδρυση των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής» στην Ένωση της Οξφόρδης. Οι αντίπαλοί μου θα συμφωνούσαν μαζί μου ότι η Αμερικανική Επανάσταση ήταν πραγματικά πολύ σημαντική. Θα προσέθεταν απλώς ένα «δυστυχώς».)
Η γέννηση των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής δεν ήταν απλώς το σημαντικότερο γεωπολιτικό γεγονός μετά την πτώση της Ρώμης, ούτε το σημαντικότερο σκόπιμο πολιτικό γεγονός που υπήρξε ποτέ (η πτώση της Ρώμης δεν ήταν ακριβώς αποτέλεσμα σχεδιασμένης διαδικασίας). Ήταν ο βασικός καταλύτης για την υλοποίηση, στον πραγματικό κόσμο, διαφόρων αρχών του Διαφωτισμού, όπως η δημοκρατία, τα ανθρώπινα δικαιώματα, η ελευθερία του λόγου και η αντιπροσωπευτική διακυβέρνηση. Η συνεχιζόμενη επιτυχία αυτού του πειράματος κατά τους επόμενους δυόμισι αιώνες—με τις Ηνωμένες Πολιτείες να γίνονται η πιο ισχυρή και επιδραστική χώρα στον κόσμο—δίνει ακόμη μεγαλύτερη βαρύτητα στη σημασία της Αμερικανικής Ίδρυσης. Και σίγουρα κατατάσσεται μεταξύ των πιο σημαντικών γεγονότων στην ανθρώπινη ιστορία, πολιτικά και μη.
Υποψιάζομαι πως οι περισσότεροι άνθρωποι, ακόμη και πολλοί επικριτές και υποβαθμιστές της Αμερικανικής Επανάστασης, μπορούν να συμφωνήσουν με πολλά από αυτά. Αυτό με το οποίο δυσκολεύονται περισσότερο να συμφωνήσουν είναι ότι η Αμερικανική Επανάσταση ήταν κουλ. Για καλό και για κακό, η δυτική κουλτούρα συνδέει την εξέγερση και την επανάσταση με τον ηρωισμό, τη ρομαντική θυσία, την εναλλακτικότητα και ακόμη και τη λάμψη. Από τον Τζέιμς Ντιν στο «Επαναστάτης Χωρίς Αιτία» μέχρι τα μπλουζάκια με τον Τσε Γκεβάρα και τις αφίσες του Βλαντίμιρ Λένιν, η επανάσταση θεωρείται δημοφιλώς ως προκλητική, αντικομφορμιστική ή πανκ ροκ. Όμως οι Αμερικανοί επαναστάτες φορούσαν περούκες, μιλούσαν περίεργα και ήταν σοβαροί μέχρι γελοιότητας για θέματα όπως οι φόροι και το εμπόριο. Αυτά τα πράγματα δεν είναι κουλ, και ακόμη χειρότερα, ούτε οι άνθρωποι που σήμερα τείνουν να γιορτάζουν χωρίς ντροπή την Αμερικανική Ίδρυση είναι κουλ—τουλάχιστον σύμφωνα με τους κριτές του κουλ.
Ο John Godzieba, κρατώντας έναν καθρέφτη, υποδύεται τον George Washington κατά την ετήσια αναπαράσταση του George Washington που διασχίζει τον ποταμό Delaware στο Ιστορικό Πάρκο Washington Crossing στην Πενσυλβάνια, στις 25 Δεκεμβρίου 2010. (Φωτογραφία από PAUL J. RICHARDS/AFP μέσω Getty Images)
Ο Τζον Γκοντζίεμπα, κρατώντας έναν μονοκιάλι, ενσαρκώνει τον Τζορτζ Ουάσινγκτον κατά την ετήσια αναπαράσταση της διάβασης του ποταμού Ντελαγουέρ από τον Ουάσινγκτον στο Washington Crossing Historic Park στην Πενσυλβάνια, στις 25 Δεκεμβρίου 2010. (Φωτογραφία PAUL J. RICHARDS/AFP μέσω Getty Images)
Ο Τζον Γκοντζίεμπα, κρατώντας έναν μονοκιάλι, ενσαρκώνει τον Τζορτζ Ουάσινγκτον κατά την ετήσια αναπαράσταση της διάβασης του ποταμού Ντελαγουέρ από τον Ουάσινγκτον στο Washington Crossing Historic Park στην Πενσυλβάνια, στις 25 Δεκεμβρίου 2010. (Φωτογραφία PAUL J. RICHARDS/AFP μέσω Getty Images)
Ένα πιο ουσιαστικά επιβαρυντικό γεγονός για την Αμερικανική Επανάσταση είναι ότι πολλοί από τους ηγέτες της ήταν δουλοκτήτες, και ακόμη και εκείνοι που αντιτίθεντο στη δουλεία συμβιβάστηκαν με τις πεποιθήσεις τους στα ιδρυτικά μας κείμενα. Δεν θέλω να μειώσω τον ρόλο της δουλείας ως αιτία αμφιθυμίας ή εχθρότητας προς την Ίδρυση· αυτό θα αποτελέσει αντικείμενο μελλοντικών δοκιμίων αυτής της σειράς. Όμως την ίδια στιγμή, η δουλεία ήταν ευρέως διαδεδομένη πριν από την Αμερικανική Ίδρυση. Οι αρχές της ισότητας που ενσωματώθηκαν στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας υπονόμευσαν το θεσμό—όπως αναγνώρισαν ο Αβραάμ Λίνκολν, ο Μπαράκ Ομπάμα, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ και αμέτρητοι άλλοι—ακόμη κι αν το Σύνταγμα τον παρέτεινε ντροπιαστικά για πολύ καιρό. Με άλλα λόγια, η υποκρισία της Αμερικανικής Ίδρυσης όσον αφορά τη δουλεία έβαλε χρονικό όριο σε αυτή την απεχθή πρακτική, καθώς η χώρα διόρθωσε το σφάλμα της. Κι αυτό αξίζει να γιορταστεί.
Δυστυχώς, η Αμερικανική Επανάσταση έχει απλοποιηθεί υπερβολικά στο μυαλό πολλών σήμερα είτε ως μια υπερεκτιμημένη και «αρκετά ταπεινή διένεξη για τους φόρους», είτε ως ένας ασυγχώρητα ανειλικρινής αγώνας για την ελευθερία και την ισότητα—μόνο για τους λευκούς άνδρες.
Αυτή η διαγραφή είναι τραγικά άδικη. Αν θεωρείτε ότι ο ριζοσπαστισμός, η επανάσταση και η εξέγερση είναι κουλ, ή ότι η ώθηση της Ιστορίας προς τα ανθρώπινα δικαιώματα, την ισότητα, τη δημοκρατία και την αντιπροσωπευτική διακυβέρνηση είναι ένας άξιος σκοπός, τότε θα πρέπει να αναγνωρίσετε ότι η Αμερικανική Επανάσταση ήταν αυτή που ξεκίνησε το πάρτι. Αν πιστεύετε ότι η οικονομική πρόοδος και η οικονομική ελευθερία είναι όχι μόνο ηθικά αγαθά καθαυτά αλλά αλληλένδετα και αμοιβαία ενισχυτικά, τότε η Αμερικανική Επανάσταση ήταν ενδεχομένως το σπουδαιότερο γεγονός που συνέβη ποτέ για την υλική πρόοδο και την ανθρώπινη απελευθέρωση από τη φτώχεια.
Και όμως, για σχεδόν δύο αιώνες, το γεγονός ότι η Αμερικανική Επανάσταση ήταν ένα αυθεντικά ριζοσπαστικό και επαναστατικό γεγονός έχει εξωραϊστεί, διαγραφεί, υποβαθμιστεί και χλευαστεί. Γιατί; Διότι για εκείνους που αισθάνονται πνευματική ή ηθική ιδιοκτησία επί αυτού που κάποιοι αποκαλούν «την επαναστατική παράδοση», η Αμερικανική Επανάσταση δεν μετράει. Δεδομένου ότι οι Αμερικανοί άποικοι δεν επιδίωξαν να μεταμορφώσουν όλες τις κοινωνικές σχέσεις και να οικοδομήσουν μια ουτοπική κοινωνία, η Αμερικανική Επανάσταση έχει υποβιβαστεί σε μια διαμάχη μεταξύ της βρετανικής αστικής τάξης.
«Ακόμη κι αν μισείς την Αμερική, η 4η Ιουλίου αναγνωρίζει το βαθιά ριζοσπαστικό δικαίωμά σου να το λες.»
Ακόμη και δημοφιλείς ιστορικοί που θαυμάζω βαθύτατα έχουν υιοθετήσει την ιδέα ότι η Αμερικανική Επανάσταση δεν ήταν στην πραγματικότητα επανάσταση. Μπορεί κανείς να συγχωρήσει τέτοιους κατεξοχήν Άγγλους ιστορικούς όπως ο Τόμας Χόλαντ και ο Ντόμινικ Σάντμπρουκ για το ότι τρέφουν κάποια πικρία προς τους αχάριστους Βορειοαμερικανούς αποίκους και την ταπείνωση της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, αλλά το να αποθεώνουν τη σημασία της αποτυχημένης Γαλλικής Επανάστασης ενώ απορρίπτουν τη σημασία της Αμερικανικής Επανάστασης μοιάζει με προτεραιοποίηση των συμφερόντων των διανοουμένων και των ρομαντικών εις βάρος των ιστορικών γεγονότων. Είμαι μεγάλος θαυμαστής του podcast των Χόλαντ και Σάντμπρουκ «The Rest is History», αλλά κατά καιρούς υστερούν όταν στρέφουν το βλέμμα τους προς την Αμερική. Σε ένα πρώιμο επεισόδιο για τη Γαλλική Επανάσταση, για παράδειγμα, ο Χόλαντ επέμενε ότι η Γαλλική Επανάσταση είναι «τεράστιας» σημασίας συγκριτικά με την Αμερικανική, επειδή εισήγαγε τις έννοιες της Αριστεράς και της Δεξιάς, καθώς και της προόδου και της αντίδρασης, στην παγκόσμια πολιτική. Όταν ο Χόλαντ επεσήμανε ότι δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι κάποιοι σημαντικοί Γάλλοι επαναστάτες παρέθεταν τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, ο Σάντμπρουκ προσέθεσε: «Ναι, αλλά αυτό είναι επειδή νομίζω ότι η Αμερικανική Επανάσταση δεν θεωρούνταν εκτός Αμερικής ως επανάσταση.»
Πράγματι, στο βιβλίο της «Περί Επανάστασης», η πολιτική φιλόσοφος Χάνα Άρεντ έφτασε στο σημείο να ισχυριστεί ότι «ούτε το πνεύμα της \[Αμερικανικής Επανάστασης] ούτε οι στοχαστικές και σοφές πολιτικές θεωρίες των Ιδρυτών Πατέρων είχαν κάποια αξιοσημείωτη επίδραση στην ευρωπαϊκή ήπειρο, κάτι που είναι γεγονός αδιαμφισβήτητο.»
Εγώ το αμφισβητώ αυτό, όπως και το ιστορικό αρχείο.
Κάθε άλλο παρά πρόλογος ή παρασκήνιο της πνευματικής ζύμωσης και των πολιτικών αναταραχών στην Ευρώπη, η Αμερικανική Επανάσταση είναι το γεγονός που μετέτρεψε τον Διαφωτισμό από αφηρημένη διανοητική άσκηση σε, κατά τα λόγια του Τζορτζ Ουάσινγκτον, ένα πραγματικό, απτό «πείραμα». Επειδή όλες οι ιδέες έχουν μακρές ιστορίες και προϊστορίες, μπορούμε να ανιχνεύσουμε τις ρίζες της Αμερικανικής Επανάστασης σε προηγούμενες κοινωνίες και γεγονότα—από την Αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη (τις πηγές της δημοκρατικής και ρεπουμπλικανικής θεωρίας) έως τη Δόξασμένη Επανάσταση (που περιόρισε τη βασιλική εξουσία και ανέδειξε τη δύναμη και τη νομιμότητα του κοινοβουλίου)—αλλά η αλήθεια είναι ότι η Αμερικανική Επανάσταση ήταν λιγότερο συνέχιση υπαρχουσών τάσεων και περισσότερο η κορύφωσή τους. Εκάλεσε ιδέες και προσδοκίες στον πολιτικό στίβο και μετέφρασε αφαιρέσεις σε δράση. Τα αισθήματα αποκρυσταλλώθηκαν σε δομές, και οι προσωρινές αρχές έγιναν μόνιμες δεσμεύσεις.
Ακόμη και μόνο από γεωπολιτική σκοπιά, η αποκοπή της Αμερικής από τη Βρετανική Αυτοκρατορία ήταν τεράστιας σημασίας—και θα ήταν έτσι ακόμη κι αν οι απελευθερωμένοι άποικοι απλώς αναδημιουργούσαν το βρετανικό σύστημα του 18ου αιώνα επί αμερικανικού εδάφους, ονομάζοντας τον Τζορτζ Ουάσινγκτον βασιλιά της «Νέας Βρετανίας». Όμως δεν έκαναν κάτι τέτοιο. Όπως το έθεσε ο Γιούβαλ Λεβίν στην εισαγωγή της απαραίτητης σειράς του American Enterprise Institute για τα 250 χρόνια της Αμερικής, «Η Αμερικανική Επανάσταση ήταν ουσιαστικά η πρώτη επιτυχημένη αποικιακή εξέγερση στην γνωστή ιστορία της ανθρωπότητας. Και οι άποικοι επέλεξαν να ανακοινώσουν την επανάστασή τους δηλώνοντας ένα σύνολο καθολικών αληθειών για την ανθρωπότητα και έπειτα θεμελίωσαν το νέο τους έθνος σε αυτές τις τολμηρές διακηρύξεις. Ήταν μια ακόμη μεγαλύτερη στιγμή απ’ ό,τι διακήρυττε η ίδια η Διακήρυξη.»
Για τους μη μυημένους, ο ισχυρισμός ότι η Αμερικανική Επανάσταση σηματοδότησε την αρχή της επαναστατικής παράδοσης ίσως φαίνεται ασήμαντος. Ήρθε πρώτη, εξάλλου, προηγούμενη της Γαλλικής Επανάστασης κατά περισσότερο από μια δεκαετία. Όμως για γενιές ιστορικών, η νεωτερικότητα δεν αρχίζει με το Λέξινγκτον και το Κόνκορντ αλλά με την άλωση της Βαστίλης. Πράγματι, οι γεννήτορες και διαφημιστές της έννοιας της επαναστατικής παράδοσης—ιδίως όπως προωθήθηκε από μαρξιστές και/ή γαλλόφιλους ιστορικούς όπως ο Έρικ Χόμπσμπαουμ, ο Φρανσουά Φυρέ και ο Ζορζ Λεφέβρ—επιμένουν να ξεκινούν το ρολόι της νεωτερικότητας από την Ευρώπη. Η φράση «ο μακρύς 19ος αιώνας», που έγινε δημοφιλής από τον Χόμπσμπαουμ (αλλά αποκαλυπτικά επινοήθηκε από Σοβιετικό ιστορικό), αρχίζει με τη Γαλλική Επανάσταση το 1789 και τελειώνει με την έναρξη του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ο οποίος οδήγησε στη Μπολσεβίκικη Επανάσταση—η ίδια μια άσκηση μιμητισμού των Ιακωβίνων. Στο μοντέρνο ιστορικό αφήγημα, η Αμερικανική Επανάσταση και η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας θεωρούνται οι τελευταίες πνοές του Παλαιού Κόσμου της μοναρχίας, της αριστοκρατίας και της πρωτοτοκίας, αντί να αναγνωρίζονται ως η πιο σημαντική και επιτυχημένη ανατροπή αυτών των εννοιών του Ancien Régime.
Ένα ζευγάρι παρατηρεί το έργο «Η Ελευθερία Οδηγεί τον Λαό» του Εζέν Ντελακρουά. (Φωτογραφία του Farrell Grehan μέσω Getty Images)
Η προκατάληψη υπέρ της Γαλλικής Επανάστασης είναι, πρωτίστως, ιδεολογική και συναισθηματική. Για τους διανοούμενους, η Γαλλική Επανάσταση ήταν κουλ, σε μεγάλο βαθμό λόγω της τάσης των διανοουμένων να νοιάζονται περισσότερο για τις ιδέες παρά για την πραγματικότητα. Λειτούργησε υπέροχα στη θεωρία, αλλά απέτυχε στην πράξη, τελικά καταρρέοντας βάσει των δικών της—όλο και πιο μεγαλόπνοων—όρων. Δεν εξάλειψε τα προνόμια, τη φτώχεια, την ανισότητα ή οποιοδήποτε από τα άλλα αμαρτήματα που η πολιτική «Αριστερά» συσχετίζει με τη «Δεξιά». Πράγματι, αυτή η τραγική αποτυχία είναι που της χάρισε τη ρομαντική της γοητεία. Η Αμερικανική Επανάσταση, από την άλλη, υποβαθμίζεται ακριβώς επειδή ήταν επιτυχημένη, όπως επεσήμανε ο Ίρβινγκ Κρίστολ στον λόγο του για τη 200ή επέτειο της Διακήρυξης.
Αλλά ας περάσουμε στα γεγονότα. Ξέρετε ποιοι θεωρούσαν την Αμερικανική Επανάσταση επανάσταση τεράστιας σημασίας; Οι Γάλλοι επαναστάτες.
Σκεφτείτε τον σκύλο του Τομ Χόλαντ που δεν γάβγισε.
Είναι αλήθεια ότι οι Γάλλοι ριζοσπάστες δεν κυκλοφορούσαν παραθέτοντας τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας. Αλλά αυτό συμβαίνει επειδή προωθούσαν τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη, μια γαλλική απομίμηση της Αμερικανικής Διακήρυξης, που συντάχθηκε από τον ηρωικό φιλοαμερικανό και πρώην υπασπιστή του στρατηγού Τζορτζ Ουάσινγκτον, τον Μαρκήσιο ντε Λαφαγιέτ—ο οποίος είχε και σημαντική συντακτική βοήθεια από κάποιον ονόματι Τόμας Τζέφερσον. Ο Λαφαγιέτ επιδίωξε ρητά να μεταφράσει τις αρχές της Αμερικανικής Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας και της Διακήρυξης Δικαιωμάτων της Βιρτζίνια στο γαλλικό πλαίσιο. Ο Αββάς Σιγιές και ο Ονορέ Μιραμπώ συνέταξαν το τελικό σχέδιο της Γαλλικής Διακήρυξης, και ο Σιγιές, ένας άθεος ριζοσπάστης καθολικός ιερέας, είχε λίγα να πει για την Αμερική. Αλλά αυτό τον καθιστά περισσότερο εξαίρεση παρά κανόνα μεταξύ των πρώτων Γάλλων επαναστατών.
Ο Μιραμπώ, ωστόσο, ήταν στενός φίλος του Βενιαμίν Φραγκλίνου και βαθιά επηρεασμένος από την Αμερικανική Επανάσταση, την οποία αποκαλούσε «η πιο εκπληκτική απ’ όλες τις επαναστάσεις». Ο Νικολά ντε Κοντορσέ, που θα γινόταν ένας από τους σημαντικότερους πνευματικούς ηγέτες της Γαλλικής Επανάστασης (πριν ίσως δολοφονηθεί από τους Ιακωβίνους), έγραψε στο έργο του «Η Επίδραση της Αμερικανικής Επανάστασης στην Ευρώπη» (De l’influence de la Révolution d’Amérique sur l’Europe):
Δεν αρκεί αυτά τα δικαιώματα να είναι γραμμένα στα βιβλία των φιλοσόφων και στις καρδιές των ανθρώπων· οι αμαθείς ή αδύναμοι άνθρωποι πρέπει να μπορούν να τα διαβάσουν στο παράδειγμα ενός μεγάλου λαού. Η Αμερική μας έδωσε αυτό το παράδειγμα. Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας της είναι μια απλή και υψηλόφρονη έκθεση αυτών των δικαιωμάτων, τόσο ιερών και τόσο ξεχασμένων για τόσο καιρό. Καμία έθνος δεν τα γνώρισε τόσο καλά ούτε τα διατήρησε με τόσο τέλεια ακεραιότητα. … Το παράδειγμα ενός μεγάλου λαού ανάμεσα στον οποίο τα δικαιώματα του ανθρώπου γίνονται σεβαστά είναι χρήσιμο για όλους τους άλλους, παρά τις διαφορές στο κλίμα, τα ήθη και το πολίτευμα. Δείχνει ότι αυτά τα δικαιώματα είναι παντού τα ίδια.
Όπως έγραψε ο σπουδαίος ιστορικός της Γαλλικής Επανάστασης, Σάιμον Σάμα, «Για τη Γαλλία, χωρίς καμία αμφιβολία, η Επανάσταση άρχισε στην Αμερική.»
Ο Τζόναθαν Ισραήλ γράφει στο βιβλίο του «Η Επεκτεινόμενη Φλόγα: Πώς η Αμερικανική Επανάσταση Άναψε τον Κόσμο» (The Expanding Blaze: How the American Revolution Ignited the World) για τους ηγέτες της «θετικής φάσης» της Γαλλικής Επανάστασης, όταν φιλελεύθεροι διανοούμενοι και πατριώτες, «προσηλωμένοι στην προώθηση της δημοκρατικής ρεπουμπλικανισμού και της ελευθερίας της έκφρασης και του τύπου, στηριζόμενοι σε καθολικά και ίσα δικαιώματα, τόνιζαν όχι μόνο την αμερικανική καταγωγή της δημοκρατικής Γαλλικής Επανάστασης και των βασικών ιδεολογικών της αρχών, αλλά και τη δύναμη αυτών των καθολικών αρχών να αγκαλιάσουν τον Δυτικό κόσμο.» Ο Ζακ Πιερ Μπρισό, ηγέτης της γαλλικής πολιτικής παράταξης γνωστής ως Ζιρονδίνοι, επέμεινε το 1789 ότι «η Αμερικανική Επανάσταση γέννησε τη δική μας», προσθέτοντας ότι «η δική μας χωρίς αμφιβολία θα επαναστατήσει ολόκληρη την Ευρώπη.»
Αλλά έχω αφιερώσει υπερβολικά πολύ χρόνο στους διανοούμενους και, ειλικρινά, στους Γάλλους. Η Αμερικανική Επανάσταση θεωρήθηκε ένα συγκλονιστικά επαναστατικό γεγονός σε όλη την Ευρώπη. Όταν έφτασαν στην Αγγλία οι ειδήσεις για το «πυροβολισμό που ακούστηκε σ’ όλο τον κόσμο», για παράδειγμα, η εφημερίδα The London Evening Post ανέφερε ότι «το επικρατέστερο πρόποση σε κάθε συνάθροιση αληθινών Άγγλων είναι: “Νίκη στους Αμερικανούς και αποκατάσταση στο Βρετανικό Σύνταγμα.”» Ο Δανός υπουργός Εξωτερικών Ανδρέας Πέτερ Μπέρνστορφ έγραψε σε έναν φίλο: «Η κοινή γνώμη εδώ είναι εξαιρετικά απασχολημένη με τους επαναστάτες \[στην Αμερική], όχι επειδή γνωρίζουν το αίτιο, αλλά επειδή η μανία της ανεξαρτησίας έχει στην πραγματικότητα μολύνει όλα τα πνεύματα, και το δηλητήριο έχει εξαπλωθεί ανεπαίσθητα από τα έργα των φιλοσόφων μέχρι και τα σχολεία των χωριών.»
Οι ειδήσεις για την Αμερικανική Επανάσταση λογοκρίνονταν αυστηρά σε πολλά γερμανικά κρατίδια, αναγκάζοντας την υποστήριξη προς την αμερικανική υπόθεση να περάσει στην παρανομία, όπου συζητούνταν σε νεοσυσταθείσες μυστικές κοινωνίες επαναστατών και ελευθερόφρονων. Στο Παρίσι, Ισπανός πρέσβης προειδοποίησε ότι, παρόλο που «αυτή η ομοσπονδιακή δημοκρατία γεννιέται νάνος, θα έρθει η ημέρα που θα είναι γίγαντας, ακόμη και κολοσσός.» Η κύρια απειλή της, πρόσθεσε, προερχόταν από την εισαγωγή μιας επαναστατικής ιδεολογίας σε μια αχανή ήπειρο μακριά από την ευρωπαϊκή επιρροή. «Η ελευθερία της συνείδησης, η ευκολία εγκατάστασης νέου πληθυσμού σε τεράστιες εκτάσεις, όπως και τα πλεονεκτήματα του νέου πολιτεύματος, θα προσελκύσουν εκεί αγρότες και τεχνίτες από όλα τα έθνη», έγραψε ο πρέσβης. «Σε λίγα χρόνια θα βλέπουμε με λύπη την τυραννική ύπαρξη αυτού του ίδιου κολοσσού.»
Στην Ιταλία, την Ολλανδία, το Βέλγιο, την Ισπανία και τη Δανία (ή στα πριγκιπάτα και τα κρατίδια που αργότερα ενσωματώθηκαν σε αυτά), η Αμερικανική Επανάσταση χαιρετίστηκε ως η αρχή μιας νέας εποχής. Οι ευρωπαϊκές εφημερίδες αναδημοσίευαν τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας μαζί με τα νέα πολιτειακά συντάγματα, ιδίως το ριζοσπαστικά δημοκρατικό καταστατικό της Πενσυλβάνια. Ο Γκαετάνο Φιλαντζιέρι, Ναπολιτάνος πολιτικός θεωρητικός του οποίου τα έργα απαγορεύτηκαν από τον πάπα, ήταν ένας από τους πλέον επιδραστικούς ριζοσπάστες του Διαφωτισμού. Ο Φιλαντζιέρι, έγραψε ο Ισραήλ, θεωρούσε «την Αμερικανική Επανάσταση ως την απαρχή μιας γενικευμένης εξέγερσης εναντίον κάθε δεσποτισμού, ολιγαρχίας και αποικιακής καταπίεσης, και γενικά κατά του ιεραρχικού χαρακτήρα της κοινωνίας του Παλαιού Κόσμου.» Ήταν τόσο γοητευμένος από την πολιτεία της Πενσυλβάνια που είπε στον Φραγκλίνο το 1782 ότι θα ήθελε να εγκατασταθεί σε εκείνο το «καταφύγιο της αρετής» και «χώρα των ηρώων».
«Οι συνέπειες της Αμερικανικής Επανάστασης, ως επανάστασης, ήταν αδύνατο να ποσοτικοποιηθούν αλλά εξαιρετικά μεγάλες,» έγραψε ο ιστορικός Ρόμπερτ Ρόσγουελ Πάλμερ. «Ενέπνευσε την αίσθηση μιας νέας εποχής. Πρόσθεσε νέο περιεχόμενο στην έννοια της προόδου. Έδωσε μια εντελώς νέα διάσταση στις ιδέες της ελευθερίας και της ισότητας, όπως τις είχε καθιερώσει ο Διαφωτισμός. Συνήθισε τους ανθρώπους να σκέφτονται πιο συγκεκριμένα για πολιτικά ζητήματα και τους έκανε πιο πρόθυμους να κριτικάρουν τις ίδιες τους τις κυβερνήσεις και κοινωνίες. Αποκαθήλωσε την Αγγλία και ανήγαγε την Αμερική σε πρότυπο για όσους επιζητούσαν έναν καλύτερο κόσμο. Έφερε τα γραπτά συντάγματα, τις διακηρύξεις δικαιωμάτων και τις συντακτικές συνελεύσεις στο πεδίο του εφικτού.»
Όπως τεκμηρίωσε ο Ρόμπερτ Κάγκαν στο απαραίτητο βιβλίο του «Επικίνδυνο Έθνος» (Dangerous Nation), η Αμερικανική Επανάσταση δεν υπηρέτησε μόνο ως έμπνευση για όσους επιδίωκαν να αποτινάξουν τον ζυγό του παλαιού καθεστώτος, αλλά και ως υπαρξιακή απειλή για όσους επεδίωκαν να διατηρήσουν το εν λόγω καθεστώς. «Αν αυτή η πλημμυρίδα κακών δογμάτων και επιβλαβών παραδειγμάτων επεκταθεί σε ολόκληρη την Αμερική», ρωτούσε ο πρίγκιπας Κλέμενς φον Μέττερνιχ, διαπρεπής υπουργός Εξωτερικών της Αυστριακής Αυτοκρατορίας, «τι θα απογίνουν … η ηθική δύναμη των κυβερνήσεών μας και εκείνο το συντηρητικό σύστημα που έσωσε την Ευρώπη από την πλήρη διάλυση;» Σύμφωνα με τον Κάγκαν, ο πρεσβευτής της Βενετίας στο Παρίσι προέβλεπε ότι, αν η νέα αμερικανική συνομοσπονδία κρατήσει ενωμένη, «είναι εύλογο να αναμένουμε ότι, με την ευνοϊκή επίδραση του χρόνου και των ευρωπαϊκών τεχνών και επιστημών, θα καταστεί η πιο τρομερή δύναμη στον κόσμο.»
Λίγοι τελικά αρνήθηκαν την πρόβλεψη ότι η Αμερική θα γινόταν η πιο τρομερή δύναμη στον κόσμο, αλλά πολλοί αρνήθηκαν τη ριζοσπαστική της επιρροή και σημασία. Γιατί;
Στο μισό αιώνα μετά την αποτυχία της Γαλλικής Επανάστασης, αυτό που σήμερα θα ονομάζαμε «Αριστερά» σχημάτισε δύο ευρείες, συχνά αλληλοκαλυπτόμενες πτέρυγες, συχνά αποκαλούμενες ως η μετριοπαθής και η ριζοσπαστική πτέρυγα του Διαφωτισμού. Ένας άλλος τρόπος να κατανοήσει κανείς αυτές τις πτέρυγες είναι οι «φιλελεύθεροι»—ως υπέρμαχοι της φιλελεύθερης δημοκρατίας ή του συνταγματικού φιλελευθερισμού—και οι σοσιαλιστές, ή αργότερα οι μαρξιστές. Η μετριοπαθής ή φιλελεύθερη πτέρυγα επικεντρωνόταν κυρίως στην απάντηση του «πολιτικού ερωτήματος», ενώ η ριζοσπαστική ή σοσιαλιστική πτέρυγα ενδιαφερόταν περισσότερο για την επίλυση αυτού που ονομαζόταν ευρέως ως «το κοινωνικό ζήτημα», ένας γενικός όρος που αφορούσε το πώς θα έπρεπε να οργανωθεί όλη η κοινωνία.
Εκείνοι που ήταν προσηλωμένοι στο πολιτικό ζήτημα επιδίωκαν φιλελεύθερη ή ρεπουμπλικανική διακυβέρνηση. Συντάγματα, κράτος δικαίου, πιο ελεύθερο εμπόριο, δικαιώματα ιδιοκτησίας και αντιπροσωπευτική διακυβέρνηση. Εκείνοι που ήταν προσηλωμένοι στο «κοινωνικό ζήτημα» επιδίωκαν τη βελτίωση ή την εξάλειψη όλων των ιεραρχιών και προνομίων· την εξάλειψη της ανισότητας, της φτώχειας και κάθε μορφής «αδικίας».
Αυτά δεν ήταν κατ’ ανάγκην δύο διακριτά στρατόπεδα, αλλά μάλλον τα δύο άκρα ενός φάσματος που, με πολλούς τρόπους, αντικατόπτριζε την περίφημη χωροθέτηση των καθισμάτων στη Γαλλική Εθνοσυνέλευση, από την οποία προέρχονται οι όροι «Αριστερά» και «Δεξιά». Πριν τις Επαναστάσεις του 1848, αυτό που ένωνε κυρίως αυτές τις δύο πτέρυγες ήταν ότι δεν ήταν «συντηρητικές», κάτι που στην Ευρώπη σήμαινε ακόμα την υπεράσπιση του status quo της μοναρχίας, του κληρικαλισμού και της αυτοκρατορίας. Όπως παρατήρησε ο Φρίντριχ Χάγιεκ, «μέχρι την άνοδο του σοσιαλισμού», το αντίθετο του συντηρητισμού ήταν «ο φιλελευθερισμός.»
Το Κομμουνιστικό Μανιφέστο του Καρλ Μαρξ δημοσιεύθηκε το 1848, οπότε και οι «κλασικοί φιλελεύθεροι» άρχισαν να θεωρούνται κάτοικοι της Δεξιάς. Η πλήρης ιστορία είναι πολύ μακρά και περίπλοκη για να εξεταστεί λεπτομερώς εδώ, αλλά αρκεί να πούμε ότι οι διογκούμενες τάξεις των μεσοστρωμάτων, καθώς και πολλοί επαναστατικοί φιλελεύθεροι—συμπεριλαμβανομένων των λίγων Γάλλων που επιβίωσαν της Τρομοκρατίας—φοβούνταν μια επανάληψη της Γαλλικής Επανάστασης σχεδόν όσο και οι άρχοντες. Αυτό δημιούργησε ένα σχίσμα στην «Αριστερά», στο οποίο οι φιλελεύθεροι και οι ευκατάστατοι σε διάφορες χώρες αρκέστηκαν σε μετριοπαθείς μεταρρυθμίσεις και συμβιβασμούς—ένα σύνταγμα εδώ, μια νομική μεταρρύθμιση εκεί—αντί για μια συνολική εκστρατεία αποκεφαλισμού βασιλέων και ριζοσπαστισμού. Οι φιλελεύθεροι που δεν μπορούσαν να δεχτούν αυτή τη συμφωνία διέφυγαν—ή εξορίστηκαν—στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, μεταξύ άλλων, όπου τα υποτιθέμενα επαναστατικά τους όνειρα θεωρούνταν περισσότερο ως ένα συμβατικό γεγονός της καθημερινής ζωής.
Με άλλα λόγια, οι φιλελεύθεροι στην Ευρώπη αποκλείστηκαν από την «επαναστατική παράδοση» λόγω έλλειψης επαναστατικού πάθους.
Αν και η Άρεντ είχε άδικο σχετικά με την επιρροή των αμερικανικών ιδεών και ιδανικών στην ευρωπαϊκή πολιτική, είχε δίκιο όταν παρατήρησε ότι η γαλλική επαναστατική παράδοση ορίστηκε από την προσέγγισή της στο «κοινωνικό ζήτημα». Οι κληρονόμοι και μιμητές της απέρριψαν τους περιορισμούς στην κρατική εξουσία, διότι η κρατική εξουσία—και η πολιτική βούληση να γίνει το «αναγκαίο»—κατέληξε να ορίζει την επαναστατική δέσμευση. Αυτό είναι που θαύμαζαν οι σύγχρονοι Ιακωβίνοι, από τον Βλαντιμίρ Λένιν έως τον Μάο Τσε Τουνγκ, σχετικά με τη Γαλλική Επανάσταση. Και ενώ η σύγχρονη αμερικανική Αριστερά δεν πρέπει να βαφτίζεται με το ίδιο πινέλο, η εμμονή με την οριστική επίλυση του «κοινωνικού ζητήματος» εξακολουθεί να δικαιολογεί έναν ρόλο για το κράτος που συγκρούεται με την αμερικανική πολιτική παράδοση. Το Δημοκρατικό Κόμμα της Νέας Υόρκης μόλις πρότεινε για δήμαρχο έναν άνδρα που αρέσκεται να μιλά για την «κατάσχεση των μέσων παραγωγής.»
Αυτού του είδους οι θεραπείες βρίσκονται εκτός της αμερικανικής επαναστατικής παράδοσης, διότι εκείνη η παράδοση—η δική μας παράδοση—επικεντρωνόταν στον περιορισμό της κρατικής εξουσίας, όχι στην επιστράτευσή της για κοινωνικούς μετασχηματισμούς. Η απάντηση των Ιδρυτών Πατέρων στο πολιτικό ζήτημα βρίσκεται στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, την οποία γιορτάζουμε σήμερα: «Θεωρούμε αυτές τις αλήθειες αυτονόητες, ότι όλοι οι άνθρωποι είναι πλασμένοι ίσοι, ότι είναι προικισμένοι από τον Δημιουργό τους με ορισμένα αναφαίρετα Δικαιώματα, μεταξύ των οποίων είναι η Ζωή, η Ελευθερία και η επιδίωξη της Ευτυχίας. Για να εξασφαλιστούν αυτά τα δικαιώματα, οι Κυβερνήσεις ιδρύονται μεταξύ των Ανθρώπων, αντλώντας τις δίκαιες εξουσίες τους από τη συγκατάθεση των κυβερνωμένων.»
Το αμερικανικό όραμα έχει υψηλό βαθμό ανεκτικότητας προς την ανισότητα και ισχυρή δέσμευση στην ατομική ελευθερία, διότι στην αμερικανική επαναστατική παράδοση, η επιδίωξη της ευτυχίας είναι ατομικό δικαίωμα, ενώ στη γαλλική επαναστατική παράδοση, η επιδίωξη της ευτυχίας είναι υποχρέωση του κράτους να την επιβάλλει συλλογικά.
Αυτή η διαφορά είναι καθοριστική, όχι μόνο γιατί εξηγεί την επιτυχία της Αμερικανικής Επανάστασης. Οι Ιδρυτές έλαβαν υπόψη τη φύση του ανθρώπου στο εγχείρημα οικοδόμησης του έθνους τους, δημιουργώντας ένα σύστημα ελέγχων και ισορροπιών που αξιοποίησε δημιουργικά τη φυσική μας τάση να σχηματίζουμε φατρίες και να διαφωνούμε για το τι συνιστά ευτυχία. Η γαλλική επαναστατική παράδοση είναι η ολοκληρωτική παράδοση, διότι υποθέτει ότι το κράτος, διοικούμενο από τα κατάλληλα πρόσωπα, μπορεί να υπαγορεύσει τι είναι ευτυχία για την κοινωνία στο σύνολό της και, επομένως, έχει το δικαίωμα να μεταμορφώσει όχι μόνο την κοινωνία, αλλά και τις ψυχές μας.
Οπότε ναι, η Αμερικανική Επανάσταση ήταν πραγματικά πολύ σημαντική, και όλοι οι υποψήφιοι επαναστάτες που επιδιώκουν να υποδυθούν τους Ιακωβίνους ή τους Μπολσεβίκους υποβαθμίζοντας το αμερικανικό πείραμα αποκαλύπτουν την βαθιά τους αγνωμοσύνη. Όχι μόνο αγνοούν την υλική ευημερία που καθιστά δυνατή τη ριζοσπαστικότητά τους, αλλά ξεχνούν ότι η ελευθερία να ζητάς ειρηνικά οποιασδήποτε μορφής επανάσταση είναι ελευθερία που δημιουργήθηκε από την αμερικανική παράδοση. Πριν από τον πυροβολισμό που ακούστηκε σ’ όλο τον κόσμο, η απάντηση στους ρητορικούς επαναστάτες και άλλους αντιφρονούντες στο κατεστημένο ήταν η φυλάκιση, ο αφορισμός και/ή η συνοπτική εκτέλεση. Μόνο για αυτόν τον λόγο, ακόμη και οι πιο αχάριστοι επικριτές της Αμερικανικής Επανάστασης οφείλουν έστω ελάχιστο έπαινο και εκτίμηση για τη φιλελεύθερη και ριζοσπαστική επανάσταση που πραγματοποιήθηκε από τους Ιδρυτές.
Ακόμη κι αν μισείς την Αμερική, η 4η Ιουλίου αναγνωρίζει το βαθιά ριζοσπαστικό σου δικαίωμα να το λες.
Τζόνα Γκόλντμπεργκ
Ο Τζόνα Γκόλντμπεργκ είναι αρχισυντάκτης και συνιδρυτής του The Dispatch, με έδρα την Ουάσινγκτον. Πριν από αυτό, τεράστιες σαύρες περιπλανιόντουσαν στη Γη. Ακριβώς πριν από αυτό, ο Τζόνα πέρασε δύο δεκαετίες στο National Review, όπου ήταν, μεταξύ άλλων, ανώτερος συντάκτης. Είναι επίσης συγγραφέας μπεστ σέλερ, μακροχρόνιος αρθρογράφος στους Los Angeles Times, σχολιαστής για το CNN και ανώτερος συνεργάτης στο American Enterprise Institute. Όταν δεν γράφει το G-File ή δεν παρουσιάζει το podcast The Remnant, βρίσκει πραγματική χαρά στον οικογενειακό χρόνο, φροντίζοντας τα σκυλιά και τη γάτα του και κατηγορώντας τον Steve Hayes για διάφορα πράγματα.
Με αφορμή τη σημερινή επέτειο της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ, που ειδικά φέτος σημαίνει και την έναρξη των εορτασμών για τα 250 χρόνια της Αμερικανικής Ανεξαρτησίας, και συνοδεύεται από την υπερψήφιση του ιστορικού Νομοσχεδίου που κατόρθωσε ο Πρόεδρος Τραμπ, δημοσιεύουμε την ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα τηλεοπτική συνέντευξη που παραχώρησε στον Παναγιώτη Παύλο ο Μάθιου Μπόιλ, επικεφαλής του Γραφείου του Breitbart News στην Ουάσιγκτον, στα τέλη Μαΐου, στον Λευκό Οίκο.
του Δρ. Γιώργου Κωνσταντινίδη*
Τζόνα Γκόλντμπεργκ