Το Σάββατο, στις *Ανιχνεύσεις*, ασχοληθήκαμε με την επίδειξη ισχύος του τουρκικού Προξενείου στην Κομοτηνή, με αφορμή τη δίκη κατά των μειονοτικών που τραμπούκισαν, το 2024, τον νόμιμο μουφτή Κομοτηνής. Η δίκη αναβλήθηκε και πάλι.
Το τουρκικό Προξενείο κινητοποίησε τους ανθρώπους του στην περιοχή, προκειμένου να συγκεντρωθούν στο δικαστήριο. Ήρθαν, όμως, και αρκετοί από την Τουρκία, καθώς και η τουρκική κρατική τηλεόραση. Το σχετικό ρεπορτάζ μπορείτε να το δείτε, αν θέλετε, στο λινκ που θα παραθέσω στο τέλος του σχολίου.
Σήμερα θα θίξω τρία άλλα ζητήματα.
Το πρώτο είναι ότι απέναντι σε αυτήν τη συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε και μια άλλη, εναντίον της. Το ενδιαφέρον είναι ότι οι συμμετέχοντες σε αυτήν την δεύτερη δεν ήταν χριστιανοί, αλλά μουσουλμάνοι. Και αυτό κάτι δείχνει. Δείχνει ότι μέσα στη μειονότητα έχει αναπτυχθεί μια κρίσιμη μάζα που αντιτίθεται στις μεθοδεύσεις της Τουρκίας και του τουρκικού Προξενείου. Θέλει να ζήσει ήρεμα, ελεύθερα και δημοκρατικά.
Κάτι κινείται.
Βεβαίως, η επιθυμία των ανθρώπων της μειονότητας να ζήσουν με ηρεμία θα πρέπει να διασφαλιστεί από την ελληνική πολιτεία. Ας σκεφθούν στην Αθήνα μήπως το κλείσιμο του τουρκικού Προξενείου είναι πλέον μια επιβεβλημένη ενέργεια.
Το Προξενείο δεν ασκεί απλώς πολιτική έξω από τα όρια των αρμοδιοτήτων του. Εκβιάζει, απειλεί, χρηματοδοτεί και προσπαθεί να ελέγξει τη μειονότητα με τουρκικές μεθόδους.
Είμαστε υπέρ των καλών ελληνοτουρκικών σχέσεων, αλλά η άλλη πλευρά οφείλει να σεβαστεί, σε διπλωματικό επίπεδο, τα διεθνή πρότυπα συμπεριφοράς.
Το δεύτερο που θα ήθελα να σχολιάσω είναι ο ρόλος του Προξενείου στις ζυμώσεις που γίνονται ενόψει των δημοτικών εκλογών.
Συζητείται η πρόταση να υπάρξει υποψήφιος δήμαρχος, υποστηριζόμενος από το Προξενείο, τόσο στην Κομοτηνή όσο και στην Ξάνθη, όπου η πληθυσμιακή ισορροπία βρίσκεται επί ξυρού ακμής.
Αντιλαμβάνεστε τον ρόλο που θα παίξει παρασκηνιακά το Προξενείο. Θα έλεγα, μάλιστα, ούτε καν παρασκηνιακά. Τον παίζει ήδη στο προσκήνιο και με προκλητικό τρόπο.
Αν δεν υπάρξει κοινή κάθοδος της άλλης πλευράς, οι δύο δημαρχίες είναι πολύ πιθανό να περάσουν σε μειονοτικούς ελεγχόμενους από το Προξενείο. Δείτε και πώς εκλέγονται πλέον οι δήμαρχοι και θα καταλάβετε. Δεν υπάρχει δεύτερος γύρος.
Το τρίτο που θέλω να σχολιάσω είναι ότι αρκετοί από αυτούς που διαδήλωναν υπέρ των κατηγορουμένων, οι οποίοι προπηλάκισαν τον νόμιμο μουφτή, μετά το πέρας της ενασχόλησής τους αυτής συναγελάζονταν με τον υπουργό Υγείας, Άδωνη Γεωργιάδη. Ο υπουργός βρέθηκε στην περιοχή εγκαινιάζοντας παρεμβάσεις σε νοσοκομεία, τα οποία είχαν παραμείνει χωρίς ουσιαστικές εργασίες μέχρι σήμερα, ώστε οι σχετικές ανακοινώσεις να συμπέσουν με τη μακρά προεκλογική περίοδο την οποία διανύουμε.
Εάν, ως μειονοτικός, βλέπατε τέτοιου είδους συμπεριφορά από υπουργούς της ελληνικής πολιτείας, πώς θα αισθανόσασταν;
Θα επανέλθουμε με αναλυτικό ρεπορτάζ στις *Ανιχνεύσεις*.
Από παλιά τα φώναζαν οι γνώσιν έχοντες, αλλά η Αθήνα κοιμόταν και κοιμάται τον ύπνο τού δικαίου:
Project Θράκη: Το Έγκλημα πλησιάζει στο τέλος του
Πρόκληση Μπαμπατζάν στη Θράκη
Η Αθήνα έκανε και κάνει ό,τι μπορεί για να δώσει έδαφος στην Τουρκία στην Θράκη.
Θα γνωρίζουμε ότι με τον ”Καλλικράτη” του κ. Ραγκούση (εκ του όλου ΠΑΣΟΚ ερρύη) το 2010 ι Δήμοι του Ιάσμου και των Αρριανών ουδέποτε θα έχουν χριστιανό ναό δήμαρχο .
Ξεχνιέται και ο νόμος 4655/2018 των ΣυριζΑνέλ , που για την εμβάθυνση της δημοκρατίας επέβαλε την απλή αναλογική και την ακυβερνησία στους Δήμους. ΤΟΣΟ ΑΜΥΛΑΛΟΙ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΣΑΝ .
Να μη αποκλείουμε ότι προ του ”κινδύνου ” να εκλεγεί Νεοδημοκράτης χριστιανός δήμαρχος σε Κομοτηνή και Ξάνθη , θα συσπειρωθούν όλες οι ”δημοκρατικές” δυνάμεις για να στηρίξουν όποιον πρωτεύσει στον πρώτο γύρο των δημοτικών εκλογών.
ΤΟ ΕΡΓΟ ΠΑΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΑΠΟ ΤΟ 1981 και αυτό ”παρακολουθεί” το Τουρκικό Προξενείο και καθοδηγεί -ευτυχώς όχι όλους -.
Υ.Γ Το Τουρκικό Προξενείο της Κομοτηνής ιδρύθηκε το 1930 για να μείνει -και θα μείνει-στον αιώνα τον άπαντα , γιατί ”δεν χτυπάς γροθιά στο στομάχι” με 120.000 μουσουλμάνους στη Θράκη , όταν έχεις Γενικό Ελληνικό Προξενείο στην Κωνσταντινούπολη με 1.200 Ρωμιούς. και με το Οικουμενικό Πατριαρχείο ,την Αγιά Σοφιά και τον Μαρμαρωμένο Βασιλιά.
ΜΑΣ ΤΟ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΥΔΑΚΡΥΣΜΕΝΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ .