Το σάβανο του Τορίνο χρονολογείται από την εποχή του Χριστού

Συνέντευξη του Πιέρ ντε Ριντματέρ στην Ιριδα Μπριντιέρ

Αυτό το κομμάτι λινού, που κάποιοι το σεβάστηκαν, κάποιοι το αμφισβήτησαν, μόλις γνώρισε μια νέα ανατροπή. Ο Πιέρ ντε Ριντματέρ, επίτιμος πρόεδρος της ένωσης Δείξτε μας το πρόσωπό σας και συγγραφέας του βιβλίου Το Ιερό Σάβανο, μας εξηγεί γιατί το τεστ άνθρακα 14 που χρονολόγησε το ύφασμα στον Μεσαίωνα έχει καταστεί ξεπερασμένο.

Ίρις Μπριντιέρ: Μια νέα τεχνολογία χρονολόγησε πρόσφατα το σάβανο του Τορίνο στην εποχή του Χριστού. Τι είναι αυτή η μέθοδος;

Πιέρ ντε Ριντματέν: Το 2013, ο καθηγητής Τζούλιο Φάντι (Πανεπιστήμιο της Πάντοβα) είχε ήδη δείξει, με τη χρήση φασματοσκοπίας υπέρυθρης ακτινοβολίας και φασματοσκοπίας Raman, ότι το ύφασμα του σάβανου θα μπορούσε να είχε κατασκευαστεί στην έναρξη της χριστιανικής εποχής. Εξετάζοντας μια δωδεκάδα λινά υφάσματα, που χρονολογούνται από το 3.500 π.Χ. έως σήμερα, είχε πράγματι παρατηρήσει μια μείωση στο εύρος του φασματοσκοπικού ύψιστου απορρόφησης της κυτταρίνης, γεγονός που καθιστά δυνατό τον χαρακτηρισμό της κρυσταλλογραφικής γήρανσης αυτής της οργανικής ουσίας. Αφού κατόρθωσε να το νόμο που ακολουθεί αυτή η γήρανση, εργάστηκε με ένα μικρό δείγμα λινού από το σάβανο του Τορίνο και έτσι μπόρεσε να το χρονολογήσει την εποχή του Χριστού, σε +/-250 χρόνια.

Μια νέα μελέτη, που διεξήχθη από το Ινστιτούτο Κρυσταλλογραφίας στο Μπάρι (Ιταλία), δημοσιεύτηκε στις 11 Απριλίου 2022 στο περιοδικό Héritage. Η νέα τεχνολογία χρησιμοποιεί ακτίνες Χ, ακολουθώντας την ίδια προσέγγιση: τον καθορισμό του νόμου δομικής αποδόμησης της κυτταρίνης σε δώδεκα λινά υφάσματα, παλιά και νέα. Το τεστ ενός πολύ μικρού δείγματος (0,5 χλστ. X 1 χλστ.) του σάβανου του Τορίνο, κατέστησε δυνατή την χρονολόγησή του στα 2.000 χρόνια: το αποτέλεσμα είναι πράγματι πολύ κοντά σε αυτό ενός νήματος που προέρχεται από υφάσματα βρέθηκε πρόσφατα στη Masada, ένα εβραϊκό φρούριο που κατέλαβαν οι Ρωμαίοι το έτος 73.

Ίρις Μπριντιέρ: Ποια ήταν τα συμπεράσματα αυτών των νέων πειραμάτων;

Πιέρ ντε Ριντματέν: Σύμφωνα με αυτή τη νέα προσέγγιση, το ύφασμα χρονολογείται από την εποχή του Χριστού. Άλλα στοιχεία δίνουν επίσης αντικειμενικές πληροφορίες για την πολύ μεγάλη ηλικία αυτού του υφάσματος: μια πολύ συγκεκριμένη διαμήκης ραφή δεν υπάρχει σε κανένα παλιό ύφασμα ευρωπαϊκής προέλευσης, αλλά συναντάται ακριβώς στα υφάσματα που ανακαλύφθηκαν στο φρούριο Masada, που αναφέρθηκε παραπάνω. Τα ίχνη νομισμάτων, ορατά στα μάτια του άνδρα του σάβανου, αντιστοιχούν σε εκείνα που κατασκευάστηκαν μεταξύ 29 και 32 στην Ιερουσαλήμ (ο Χριστός σταυρώθηκε τη δεκαετία του 30 στην Ιερουσαλήμ). Τέλος, απόδειξη ότι το σάβανο βρισκόταν στη Μέση Ανατολή πολύ πριν από την ημερομηνία που δόθηκε από τον άνθρακα-14, υπάρχουν, στο ύφασμα, τρύπες πολύ ιδιαίτερης μορφής που αναπαράχθηκαν στην Κωνσταντινούπολη σε ένα χειρόγραφο που χρονολογείται πριν τουλάχιστο το 1195 ( χειρόγραφο Pray που φυλάσσεται τώρα στη Βουδαπέστη).

Ίρις Μπριντιέρ: Ποιος είναι ο άντρας στο σάβανο;

Πιέρ ντε Ριντματέν: Σύμφωνα με τα ίχνη γραφής που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα γύρω από το πρόσωπο του άνδρα του σάβανου, πρόκειται για κάποιον Ιησού, έναν Ναζωραίο, που καταδικάστηκε σε θάνατο. Το αποτύπωμα που έμεινε στο ύφασμα δείχνει ότι αυτός ο καταδικασμένος άνδρας υπέστη, και με την ίδια σειρά, όλα τα βασανιστήρια των Παθών του Χριστού, με πολύ περισσότερες λεπτομέρειες, ιδιαίτερα για το ακάνθινο στεφάνι, το μαστίγωμα, τη μεταφορά του σταυρού, την πληγή στα πλευρά…

Συνοψίζοντας, αν και αυτό το λινό δεν είναι αντικείμενο της χριστιανικής πίστης, επειδή δείχνει έναν νεκρό και όχι τον Αναστημένο, μπορεί μόνο να ενισχύσει την προσωπική μας πίστη και να μας ενθαρρύνει να αναλογιστούμε τις πληγές του Χριστού.

Ίρις Μπριντιέρ: Αυτά τα νέα αποτελέσματα θα βάλουν τέλος σε όλες τις διαμάχες;

Πιέρ ντε Ριντματέν: Πάντα θα υπάρχουν διαμάχες. Όμως τα «ακατέργαστα δεδομένα» από τα τεστ άνθρακα-14 του 1988 παρασχέθηκαν πρόσφατα από το Βρετανικό Μουσείο. Η στατιστική ανάλυσή τους (δημοσιεύθηκε το 2019) δείχνει ότι οι διαφορές χρονολόγησης μεταξύ των τριών εργαστηρίων φτάνουν τα 255 χρόνια, κάτι που είναι εντελώς ασύμβατο με την ομοιογένεια των μετρήσεων, ενώ σε επίπεδο κλωστοϋφαντουργίας τα τρία δείγματα είναι απολύτως ομοιογενή. Επιπλέον, κανείς δεν μπόρεσε ποτέ να αναπαράγει αυτή την εικόνα που είναι απολύτως μοναδική (τρισδιάστατη, αρνητική ενώ οι κηλίδες αίματος είναι θετικές). Είναι πάντα μια «πρόκληση για την ευφυΐα» , όπως είπε ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β’ το 1998.

Le linceul de Turin daterait bien de l’époque du Christ