Ο Ελληνικός Λαός θα πρέπει να αποφασίσει για την πρωτοφανή, στην ιστορία της ανθρωπότητας, εκχώρηση της ιστορίας και του πολιτισμού του σε άλλον λαό

 

 

 

 

 

 

Από τον Πάνο Καμμένο

Τις τελευταίες εβδομάδες ο Ελληνικός Λαός παρακολουθεί ένα θέατρο του παραλόγου σχετικά με το όνομα που θα αποδεχθεί η χώρα μας να ονομαστεί η πΓΔΜ στις συνομιλίες που θα αρχίσουν τις επόμενες εβδομάδες υπό τον διεθνή διαμεσολαβητή.

Η επιμονή της Μείζονος Αντιπολίτευσης να παραιτηθεί η Κυβέρνηση αν δεν ανακοινωθεί ποιο όνομα θα αποδεχθεί, πέρα από την υπονόμευση της διαπραγματευτικής διαδικασίας, είναι και ακατανόητη.

Η ίδια από το 2007 έχει θέσει ως διαπραγματευτική γραμμή τη σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό έναντι όλων (erga omnes). Ο Πρωθυπουργός στις προγραμματικές του δηλώσεις ανέφερε ότι για το όνομα της πΓΔΜ η αμοιβαίως αποδεκτή λύση θα βασίζεται στη βάση μίας σύνθετης ονομασίας με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις.

Πουθενά δεν αναφέρεται ότι στη σύνθετη αυτή ονομασία θα περιλαμβάνεται ο όρος «Μακεδονία».

Για τη μη συμπερίληψή του υπάρχουν δύο ανωτάτου επιπέδου πολιτικές αποφάσεις.

Η μία είναι Ελληνική, αυτή του Απριλίου 1992, υπό την προεδρία του τότε Προέδρου της Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Καραμανλή.

Η άλλη είναι Ευρωπαϊκή, αυτή του Ιουνίου 1992 των Αρχηγών Κρατών και Κυβερνήσεων της Ευρωπαϊκής Κοινότητας στη Σύνοδο Κορυφής της Λισαβόνας, ότι δεν θα αναγνωριστεί η κρατική αυτή οντότητα με τον όρο «Μακεδονία» ή παράγωγά της.
Εδώ θα πρέπει να παραθέσουμε και τις ιστορικές αλήθειες γύρω από το όνομα.

Ο «εφευρέτης» της «μακεδονικής εθνότητας» ως διαχρονικού εχθρού των Ελλήνων δεν ήταν άλλος από τον ιδρυτή του φασισμού Μπενίτο Μουσολίνι. Στις δίκες των δωσιλόγων αποδείχτηκε περίτρανα ο λόγος της «εφεύρεσης», που δεν ήταν άλλος από τον εθνικό ακρωτηριασμό της Ελλάδας και την υποδούλωση των εδαφών της στις φασιστικές δυνάμεις.

Το Κομμουνιστικό Κόμμα Γιουγκοσλαβίας μέχρι το 1934 δεν αναγνώριζε ίδια «Μακεδονική» εθνότητα. Με την επιστροφή του Τίτο στη Γιουγκοσλαβία το 1937 από τη Μόσχα, όπου είχε παραμείνει για μερικά χρόνια, η απόφαση αυτή ανετράπη το 1940.

Η ολομέλεια του Κ.Κ. της Βουλγαρίας, βλέποντας ότι η Γιουγκοσλαβία κερδίζει το παιχνίδι, αλλάζει πολιτική το 1956 και αποφασίζει ότι δεν υπάρχουν Μακεδονικό έθνος, γλώσσα, ιστορία και, συνακόλουθα, Μακεδονική μειονότητα στο Πιρίν. Το δε 1992 αναγνώρισε τα Σκόπια ως Κράτος και όχι ως Εθνος.

Ο πρώτος Πρόεδρος της πΓΔΜ Κύρο Γκλιγκόρωφ δήλωσε δημοσίως το 1991 ότι «οι Σλάβοι ήλθαν στα Βαλκάνια τον 7ο αιώνα μ.Χ., οι δε Σλάβοι στην περιοχή των Σκοπίων ήλθαν τον 18ο αιώνα και ουδεμία σχέση έχουν με την ιστορία και τον πολιτισμό των Μακεδόνων, επειδή όμως διέφεραν από τους εκεί διαβιούντες Σέρβους και Βούλγαρους έλαβαν το όνομα τμήματος του εδάφους για να μην απορροφηθούν απ’ αυτούς».

Ο π. Υπουργός Εξωτερικών των Σκοπίων Φρτσκόφσκι σε συνέντευξη το 2008 τόνισε ότι οι Σλάβοι των Σκοπίων δεν είναι Μακεδόνες, αλλά Σλάβοι οι οποίοι δεν θέλουν να αφομοιωθούν από τους ομοφύλους τους Βούλγαρους.

Το επιχείρημα ότι από της συστάσεως της Λ.Σ. Δημοκρατίας της Μακεδονίας το 1944, ως τμήματος της Ο.Δ. της Γιουγκοσλαβίας, δημιουργήθηκε από τους εκεί διαβιούντες Σλάβους «Μακεδονικό» έθνος είναι και αυτό ψευδές, καθ’ όσον από της συστάσεώς της υπήρξε πολιτική και επιστημονική αμφισβήτηση από τη χώρα μας και ως εκ τούτου γνώριζαν από την αρχή ότι το έθνος αυτό ανήκει σε άλλο Κράτος και ότι υποκλέπτουν την ιστορία και τον πολιτισμό του, και ως εκ τούτου το επιχείρημα του αυτοπροσδιορισμού που επικαλούνται ορισμένοι για να δικαιολογήσουν τη χρήση του όρου «Μακεδονία» είναι ανίσχυρο.

Ο σημερινός όμως Πρόεδρος της πΓΔΜ Ιβανώφ έχει δηλώσει, μεταξύ άλλων, ότι «οιαδήποτε λύση που θα αλλοιώνει την αναφορά στη γλώσσα μας και τη μοναδικότητά μας είναι απαράδεκτη για τη Μακεδονία και να εξευρεθεί λογικός συμβιβασμός ο οποίος δεν θα θίξει τη μακεδονική εθνική ταυτότητα και δεν θα πληγώσει την υπερηφάνεια του πληθυσμού».

Επίσης, ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ για το θέμα του ονόματος Μάθιου Νίμιτς, μετά τη συνάντηση που είχε στα Σκόπια με τον Πρωθυπουργό της πΓΔΜ Νίκολα Γκρούεφσκι τον Σεπτέμβριο του 2013, δήλωσε: «Η ονομασία (σ.σ.: της FYROM) πρέπει να περιλαμβάνει τον όρο “Μακεδονία”, διότι η χώρα βρίσκεται στην περιοχή της Μακεδονίας».

Ωστόσο, ο Αμερικανός διαμεσολαβητής κατέστησε σαφές ότι η FYROM «δεν είναι ολόκληρη η Μακεδονία». Οπως είπε χαρακτηριστικά, «η Μακεδονία είναι μεγάλη περιοχή η οποία οριοθετήθηκε (σ.σ.: με τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου) πριν από 100 χρόνια. Το μεγαλύτερο μέρος της Μακεδονίας ανήκει στην Ελλάδα, συνεπώς πρέπει να υπάρχει ένας προσδιορισμός ώστε να γίνεται σαφής διάκριση».

Τέλος, συμπερίληψη του όρου «Μακεδονία» στο όνομα της πΓΔΜ θα σημάνει τη συρρίκνωση του Ελληνικού πολιτισμού, της ιστορίας, της φιλοσοφίας, των τεχνών κ.λπ. για τους αιώνες που ακολουθούν. Μία τέτοια απόφαση εκφεύγει των εξουσιών οιουδήποτε πολιτικού, οιασδήποτε βαθμίδος. Ο Ελληνικός Λαός θα πρέπει να αποφασίσει για την πρωτοφανή στην ιστορία της ανθρωπότητας εκχώρηση της ιστορίας και του πολιτισμού του σε άλλον λαό.

http://www.dimokratianews.gr

spot_img

5 ΣΧΟΛΙΑ

  1. Εγραψε πολλα-γνωστα -μαλλον για να καλυψει τον χωρο του αρθρου του ο κ. Καμμενος στον φιλοξενο ιστοτοπο της ”δεξιας” εφημεριδος Δημοκρατια και κατεληξε σε αυτο που θελει να γινει ,για να μη στιγματισθει ως ασυνεπης στις εθνικες του θεσεις , που κατα καιρους εξεφραζε, δηλαδη το δημοψηφισμα ”ο λαος θα πρεπει να αποφασισει για την πρωτοφανη στην ιστορια της ανθρωποτητος εκχωρηση της ιστοριας και του πολιτισμου του σε αλλον λαο”κατεληξε. Ξαναγραψαμε οτι, αν τελεσφορησουν οι βιαστικες προσπαθειες της Ελληνικης κυβερνησεως -και δεν αποτραπει αυτο που φοβαται ο κ. Καμμενος και καθε κ. Καμμενος -το δημοψηφισμα δεν θα ειναι μονο καταμετρηση ποσοστων, αλλα βαθυς εθνικος διχασμος ,με επαισχυντους χαρακτηρισμους για τους μειοψηφησαντες φιλοσκοπιανους, εκτος αν εγγιζουν το ποσοστο του γνωστου ”Ουρανιου τοξου” της 10ετιας του 1990. Δεν παιζουν με την φωτια σε πτωχευμενους Ελληνες και με απαξιωμενους πολιτικους , λογω των μνημονιων και των πολλαπλων δυσμενων και ντροπιαστικων για τους Ελληνες αξιολογησεων. Εχει τωρα την ευκαιρια για υστεροφημια ο κ. Καμμενος . Να δηλωσει αντιθετος με ο,τι οσμιζεται οτι προετοιμαζεται, χωρις να ασχολειται με τους διπλανους του στην συγκυβερνηση ,η, την αντιπολιτευση . Ο Θεσσαλονικιος μεγαλοιδεατης παραιτηθεις υφυπουργος και βουλευτης του κομματος του , κ. Ζουραρις του εδειξε τον δρομο. Μη συνεχιζει να ειναι ΣΥΝΑΜΦΩ,η, ακροκρημνος.

  2. «…πρωτοφανή, στην ιστορία της ανθρωπότητας, εκχώρηση της ιστορίας
    και του πολιτισμού του σε άλλον λαό.»

    GIGA ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΗΜΑ
    (μισόθεο/μισάνθρωπο/μισελληνικό,
    σατανικό τών σταυρωτήδων/χανουκατζήδων τού αισχρού εβραίου,
    αποκεφαλιστή τών σημαιών μας τήν 15η Ιουνίου 2017 μέσα στή Θεσσαλονίκη, δαυιδ σαλτιελ)[1]

    Το 1993,
    το κρατικό έκτρωμα των Σκοπίων,
    εξέδωσε το βιβλίο του Αλεξάντερ Μπατκόβσκι «Η ιστορία των Εβραίων της Μακεδονίας»,
    στο οποίο αναφέρεται, η σύμπνοια που διέκρινε τους εβραίους και τους σκοπιανούς(* σσ).
    Ανάμεσα στα άλλα θέματα που θίγει ο συγγραφέας,
    κάνει λόγο για τη συμβολή των εβραίων στην επανάσταση του «’Ιλλιντεν», η οποία
    είχε ως αποτέλεσμα την θανάτωση χιλιάδων Ελλήνων,
    με στόχο την ανεξαρτητοποίηση της Μακεδονίας,
    κάνοντας μνεία στον ηγετικό ρόλο, των εβραίων αδελφών Καμχή, σε αυτή την εξέγερση.

    Τό 1912
    οί έν Θεσσαλονίκη εβραίοι έστρεψαν όπλα κατά τού Απελευθερωτικού Στρατού τών Ελλήνων
    κι έν συνεχεία
    διά τού έξ αυτών “ατατουρκ” καί μέ τήν υποστήριξη τής παγκόσμιας συμμορίας τους
    μάς αφάνισαν τούς Έλληνες κι όλους τούς Χριστιανούς στή Μικρασία μας.

    Τό 1822
    «Πάμπολλοι δε Εβραίοι ένοπλοι και πολύδιψοι χριστιανικού αίματος παρηκολούθουν τον τουρκικόν στρατόν ως εκούσιοι δήμιοι. Ούτοι έλκοντες έξω της πόλεως τους Χριστιανούς τους ερροπάλιζαν κατακέφαλα, και πίπτοντας κατά γης τους έσφαζαν ως βόας».
    («Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως», τόμος Β’, κεφάλαιο ΚΘ, σελίδα 174)
    Σπυρίδων Τρικούπης

    «Οι δε θρασύδειλοι εχθροί του Χριστιανισμού Ιου­δαίοι της Θεσσαλονίκης τρέχοντες, αυθορμήτως εγένοντο δήμιοι, σφάζοντες ως ζώα τους ανθρώπους. Φρίκη κατελάμβανε πάσαν ψυχήν ζώσαν δια τας τρομερωτάτας ανοσιουργίας αυτών, και εν τούτοις ουδεμία των βαρβάρων εκείνων ψυχών ελάμβανε το ελάχιστον αίσθημα οίκτου».
    («Απομνημονεύματα αγωνιστών 1821», τόμος 6ος, σελίδα 91)
    Λάμπρος Κουτσονίκας

    «Κατά την καταστροφή της Νάουσας, τον Απρίλιο του 1822, από τον Αβδούλ Αμπούδ, εξακόσιοι Ε­βραίοι, που ακολουθούσαν το ασκέρι του αιμοβόρου Τούρκου πασά, αποτελέσανε πραγματικό σώμα δημίων και βασανιστών. Απερίγραπτα είναι τα όσα έ­καναν στον άμαχο πληθυσμό της μαρτυρικής αυτής πόλεως».
    («Λεξικό Ελληνικής Επαναστάσεως 1821», τόμος Β, σελίδα 65, λήμμα «Εβραίοι»)
    Χρήστος Στασινόπουλος

    «Όπως και στην Κασσάνδρα, η πρώτη σφαγή έγινε από τους Τούρκους μέσα στην ορμή της νίκης, αλλά μετά από αυτούς ήρθαν οι Εβραίοι οι οποίοι τους ξεπέρασαν σε φρικαλεότητες, έσφαζαν σαν μοσχάρια τους αιχμαλώτους οι οποίοι ήταν άοπλοι και ανυπεράσπιστοι. Χτυπούσαν τα θύματα με ρόπαλο και στη συνέχεια τους έκοβαν το λαιμό. Ούτε οι γυναίκες γλύτωσαν, τις μεταχειρίστηκαν όπως τους άντρες. Κάποιες βρήκαν τον θάνατο στις φλόγες, οι Εβραίοι έβαζαν φωτιά στα ρούχα τους για να έχουν ένα θέαμα σαν το μαρτύριο του πυρός κατά την Ιερά Εξέταση (μ’ αυτόν τον τρόπο είχαν πεθάνει πολλοί Eβραίοι κι έτσι έπαιρναν την εκδίκησή τους). Επινοούσαν απίστευτα μαρτύρια. Έβαζαν τη μητέρα κάτω από το δένδρο στο οποίο έκαιγαν το δεμένο της παιδί, έπειτα άναβαν φωτιά στα ρούχα της λέγοντάς της: “Άντε, αγία μάρτυρα, πήγαινε να βρεις το παιδί σου κοντά στον Ιησού σας”.».
    («Les Turcs et la Turquie contemporaine», σελίδες 285-286, έκδοση 1859, μετάφραση Δέσποινας Νάτσιου)
    Basil & Jean Nikolaidy

    Τό 1492
    ό σουλτάνος Βαγιαζίτ Β΄ κουβάλησε μέ τό στόλο του καί
    μάς επέβαλε μέ τό γιαταγάνι του
    150.000 Εβραίους, κυρίως στή Θεσσαλονίκη καί τή Σμύρνη.

    Ό ιστορικός Misha Glenny υπογραμμίζει ότι η Θεσσαλονίκη ήταν «η μόνη πόλη στήν αυτοκρατορία, όπου οί Εβραίοι άσκησαν βία κατά τού χριστιανικού πληθυσμού
    ώς μέσον παγιώσεως τής πολιτικής καί οικονομικής τους ισχύος», βλέπε
    Glenny M., The Balkans: nationalism, war and the great powers 1804-1999.
    New York 2000 Viking Penguin, σελ. 236.

    Τό 38-116 μ.Χ.
    Η μεγάλη σφαγή τών Ελλήνων από τούς Εβραίους στήν Κυρηναϊκή, τήν Αίγυπτο, τήν Κύπρο
    βλέπε Η ιστορία που δεν θέλουν να μάθεις»

    Τό 480 π.Χ.
    όταν τό αλά Αβραάμ+Σάρα(είχαν κάνει σάντουϊτς τόν Φαραώ…) ζεύγος(“θείος” κι “ανιψιά”…)
    Μαρδοχάϊ(βεζύρης τού Ξέρξη τών Περσών)+Εσθήρ(σύζυγος τού Ξέρξη)
    εκσφενδόνισε εναντίον μας τίς ορδές τής Ασίας γιά νά μάς αφανίσουν από τότε…
    γιά τήν έτσι τών μαρδοχάϊ καί ξέρξη
    γράφτηκε τό βιβλίο τής Θεόπνευστης Παλ. Διαθ. «Εσθήρ», αλλά
    οί θεολογικές μας σχολές βρωμάνε κι ακόμη νά τούς μιλήσει κανείς γιά τή rexona…

    *
    Επειδή

    στούμπος < σλαβική stonpa

    άς ερωτηθεί από κάποιον από τούς έν Θεσσαλονίκη η κυρία ΣΤΟΥΜΠΟΥ
    τί άλλο γνωρίζει σχετικά, καθώς
    σέ άλλη εύλογη ερώτηση μέσω τής ιστοσελίδος πρίν από δυόμισι χρόνια,
    δέν έχει απαντήσει ακόμη αυτή η γυναίκα, νά:
    https://www.anixneuseis.gr/?p=126083#comment-415004

    [1]
    «Ο επίσημος, αλλά όχι και πραγματικός ηγέτης των Χαζάρων
    ήταν ο μονάρχης τους στον οποίον είχαν δώσει την προσφώνηση: "Χάγκαν" .
    Η επιλογή του γινόταν (λίγο – πολύ) κατά τύχη, από τους πραγματικούς εξουσιαστές της χώρας,
    η ταυτότητα των οποίων παραμένει μέχρι σήμερα άγνωστη.
    Ξέρουμε μόνο γι' αυτούς ότι
    προέρχονταν από την εύπορη τάξη των εμπόρων και ότι εξασκούσαν μαγεία,
    θα μπορούσαμε να πούμε ότι δρούσαν σαν μία αποκρυφιστική, μυστική ομάδα.

    Μέρος της κουλτούρας του λαού των Χαζάρων ήταν και
    η “ανταλλαγή ταυτότητας” με αγνώστους.
    Αυτό συνέβαινε συνήθως κατά τη διάρκεια μεγάλων ταξιδιών.
    Οι νυχτερινοί καταυλισμοί ήταν τόποι συνάντησης για τους Χάζαρους. Δίπλα στην φωτιά,
    οι κουρασμένοι ταξιδιώτες αντάλλασσαν τις εμπειρίες τους
    σχετικά με την οικογένεια, τις δουλειές κτλ.
    Αρκετές φορές κατέληγαν να τις ανταλλάξουν κυριολεκτικά. Δηλαδή,
    ο ένας έπαιρνε το παρελθόν του άλλου και ζούσε την υπόλοιπη ζωή του με διαφορετικό όνομα, διαφορετική οικογένεια και τρόπο ζωής.»

    «Xάζαροι: Η 13η φυλή του Ισραήλ που επιδιώκει σήμερα την Νέα Τάξη Πραγμάτων»
    μέ πολλά περισσότερα: http://www.logiosermis.net/2014/07/x-13.html#.Wly7U0xuLx8

    • επειδή ό σύνδεσμος στό «χανουκατζήδες» τής πέμπτης αράδας τού ύπερθεν 2
      δέν περνάει,
      γιά νά μάθετε τί εστί εβραίος χανουκατζής
      κάντε κόπι καί γκουγκλάρετε
      τό κάτωθι:

      ΠΑΣΧΑ ΑΙΜΑΤΟΣ,
      ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΑΡΙΕΛ ΤΟΑΦ, ΓΙΟΥ ΤΟΥ ΑΡΧΙΡΑΒΒΙΝΟΥ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΕΛΙΟ ΤΟΑΦ :…
      ενώ τη στιγμή της θυσίας του Έλληνα ορκίζονται μίσος για όλους τους Έλληνες….
      Πρώτη καταχώρηση: Δευτέρα, 18 Απριλίου 2011, 20:54

Leave a Reply to ΣΑΝ Ακύρωση απάντησης

εισάγετε το σχόλιό σας!
παρακαλώ εισάγετε το όνομά σας εδώ

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Διαβάστε ακόμα

Stay Connected

2,900ΥποστηρικτέςΚάντε Like
2,767ΑκόλουθοιΑκολουθήστε
47,700ΣυνδρομητέςΓίνετε συνδρομητής

Τελευταία Άρθρα