ΝΤΕ ΓΚΩΛ: Μια Ευρώπη από τον Ατλαντικό ως τα Ουράλια…

[Κρίναμε σκόπιμο, με την ευκαιρία της ταινίας με την ζωή του Ντε Γκώλ, – Ντε Γκωλ: Η Ώρα της Αντίστασης–να παραθέσουμε λίγα λόγια του στρατηγού και Προέδρου της Γαλλικής Δημοκρατίας. Όταν έχασε τον δημοψήφισμα είχε το θάρρος να παραιτηθεί – παρά τη αντίρρηση των συμβούλων και των υπουργών του – και δήλωσε «Μας νίκησε το χρήμα». Και πράγματι, οι φοιτητές που ηγήθηκαν του «Μάη του ‘68» εντάχθηκαν στις πολυεθνικές ως στελέχη, εκτός από τον τροτσκιστή Κριβίν. Η δεκαετία του ’60 είχε δύο  ελπιδοφόρα μηνύματα: τον Ντε Γκωλ που που είχε το όραμα «μια Ευρώπη από τον Ατλαντικό ως τα Ουράλια» και τον Τζων Κένεντυ στην εναρκτήρια ομιλία στο Κογκρέσο… Ε.Δ.Ν.]

…Το ΝΑΤΟ απλώς θέτει την άμυνα της Ευρώπης, τόσο την πυρηνική όσο και τη συμβατική, στα χέρια των Ηνωμένων Πολιτειών. Η Ευρώπη είναι άχρηστη αν δεν ελέγχει την άμυνά της και, επομένως, την πολιτική της. Το ΝΑΤΟ είναι ένα τέχνασμα. Είναι μια μηχανή για να κρύψει τον ασφυκτικό έλεγχο της Αμερικής στην Ευρώπη. Χάρη στο ΝΑΤΟ, η Ευρώπη τίθεται υπό τον έλεγχο των Ηνωμένων Πολιτειών χωρίς να φαίνεται ότι είναι.

Το να συνηθίσουμε να υποτασσόμαστε σε μια λεγόμενη ολοκληρωμένη στρατιωτική δομή διοίκησης, η οποία υπάγεται αποκλειστικά στον Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών, ισοδυναμεί με αποποίηση του Κράτους και της χώρας, με απώλεια της ψυχής μας! Επειδή οι στρατηγοί και οι συνταγματάρχες μας θα συνηθίσουν σε μια αποεθνικοποιημένη δομή διοίκησης, θα αποεθνικοποιήσουν τους εαυτούς τους. Θα χάσουν την αίσθηση του Κράτους και του έθνους, τον σεβασμό τους για την εθνική ιεραρχία, χωρίς την οποία δεν υπάρχει πλέον στρατός, ούτε Κράτος, ούτε έθνος. Και αυτό που ισχύει για τους στρατιωτικούς ηγέτες ισχύει και για τις κυβερνήσεις.

Εάν η κυβέρνηση δεν αναλάβει την άμυνα της χώρας, εάν εγκαταλείψει αυτήν την ευθύνη στους Αμερικανούς, χάνει τη νομιμότητά της και επομένως την εξουσία της. Δεν έχει πλέον το δικαίωμα να αποφασίζει επειδή έχει αποποιηθεί το καθήκον της να ηγείται.

Συνομοσπονδία η Ευρώπη

Κάθε λαός είναι διαφορετικός από τους άλλους, ασύγκριτος, αναλλοίωτος, αμετάβλητος. Πρέπει να παραμείνει ο εαυτός του… Πρέπει να έρθουν πιο κοντά, να διδαχθούν να ζουν μαζί, οι νόμιμες κυβερνήσεις τους να ενθαρρυνθούν να συμβουλεύονται η μία την άλλη και, μια μέρα, να συνομοσπονδοποιηθούν – δηλαδή, να συνενώσουν ορισμένες δυνάμεις παραμένοντας ανεξάρτητες από όλες τις άλλες απόψεις. Έτσι θα οικοδομηθεί η Ευρώπη. Δεν μπορεί να οικοδομηθεί με κανέναν άλλο τρόπο.

(Καταγραφή από τον έμπιστό του, Αλέν Πεϊρεφίτ, στο βιβλίο «  Ήταν ο Ντε Γκωλ »)

ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ

Η ταινία προβάλλεται ήδη στην Ελλάδα: είναι το «Ντε Γκωλ: Η ώρα της αντίστασης» του Αντονίν Μποντρί, που κυκλοφόρησε την 1η Οκτωβρίου 2026 από τη The Film Group. Διαρκεί περίπου 2 ώρες και 40 λεπτά και αποτελεί το πρώτο μέρος ενός κινηματογραφικού δίπτυχου. Ο γαλλικός τίτλος είναι La Bataille de Gaulle: L’Âge de fer· διεθνώς θα τη βρείτε και ως De Gaulle: Résistance.

Πού παίζεται: Στο Νιρβάνα Cinemax στους Αμπελοκήπους, στην Ταινιοθήκη της Ελλάδος στο Γκάζι και στον Ορφέα στη Σαρωνίδα.

Στη Θεσσαλονίκη, το Artbox Φαργκάνη αναφέρει προβολή σήμερα στις 19:00. Για την αίθουσα που σας βολεύει, υπάρχουν οι προβολές στη LiFO και το πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης. Τα προγράμματα αλλάζουν από Πέμπτη.

Τι αφηγείται. Αφετηρία είναι η κατάρρευση της Γαλλίας τον Ιούνιο του 1940. Ο Ντε Γκωλ αρνείται τη συνθηκολόγηση και καταφεύγει στο Λονδίνο, επιχειρώντας να συγκροτήσει την Ελεύθερη Γαλλία. Η ιστορία παρακολουθεί την προσπάθειά του να αποκτήσει στρατιωτική δύναμη και πολιτική αναγνώριση, την ταραχώδη σχέση του με τον Τσώρτσιλ και τις συγκρούσεις συμφερόντων μέσα στο συμμαχικό στρατόπεδο. Το πρώτο μέρος φτάνει στα γεγονότα του Αλγερίου το 1942. Πρόκειται επομένως για συγκεκριμένη περίοδο της ζωής του, με έντονο διπλωματικό και πολιτικό παρασκήνιο.

Βασίζεται στη βιογραφία του ιστορικού Τζούλιαν Τζάκσον, A Certain Idea of France, με σενάριο του Μποντρί και της Μπερενίς Βιλά. Pathé Films

Το βασικό καστ περιλαμβάνει: filmy.gr

Χρειάζεται να ξεχωρίσουμε τον χρόνο παραγωγής από τη σημερινή απήχηση. Ο Μποντρί, πρώην διπλωμάτης, δούλευε το σχέδιο επί περίπου έξι χρόνια. Σύμφωνα με τη Le Monde, επιδίωξή του ήταν να ξαναδώσει ανθρώπινη υπόσταση στον μνημειακό Ντε Γκωλ και να αμφισβητήσει την κυριαρχία της αγγλοαμερικανικής οπτικής στην κινηματογραφική αφήγηση του πολέμου.

Η ταινία, όμως, συναντά μια πρόσφορη πολιτική στιγμή: η εθνική κυριαρχία, η ανεξαρτησία απέναντι στις μεγάλες δυνάμεις και η αναζήτηση ηγεσίας απασχολούν έντονα τη γαλλική δημόσια συζήτηση. Η El País συνδέει την επιτυχία της με μια πολωμένη Γαλλία που αναζητά σύμβολα ενότητας, ενώ οι Financial Times εξετάζουν πώς διαφορετικοί πολιτικοί χώροι διεκδικούν πλέον τη γκωλική κληρονομιά.

Το επίκαιρο ερώτημα βρίσκεται εδώ: ποιος δικαιούται να εκπροσωπεί μια χώρα όταν η επίσημη εξουσία της έχει συνθηκολογήσει; Και πόση ανεξαρτησία μπορείς να διατηρήσεις όταν η επιβίωσή σου εξαρτάται από ισχυρότερους συμμάχους;

  Το θέμα της είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον επειδή ενώνει την αντίσταση με τις δύσκολες διαπραγματεύσεις της εξουσίας.

Ο Guardian βρίσκει την ταινία απολαυστική, με γρήγορη αφήγηση και χιούμορ. The Guardian

Η στιγμή του Ντε Γκωλ: ο μύθος κατακτά τη μεγάλη οθόνη σε μια πολωμένη Γαλλία

Το εντυπωσιακό κινηματογραφικό δίπτυχο του Αντονίν Μποντρί διερευνά την προσωπικότητα του ιδρυτή της Πέμπτης Δημοκρατίας, ο οποίος διέβλεψε ορισμένα από τα μεγάλα προβλήματα που θα αντιμετώπιζε η Ευρώπη μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ντανιέλ Βερδού
Κολομπέ-λε-Ντεζ-Εγκλίζ — 2 Αυγούστου 2026, 05:30 CEST

Ο ηθοποιός Σιμόν Αμπκαριάν στην ταινία «Η μάχη του Ντε Γκωλ: Η εποχή του σιδήρου» (2026), σε σκηνοθεσία Αντονίν Μποντρί.

Ο γιγάντιος Σταυρός της Λωρραίνης, ιερό σύμβολο των Γάλλων που αντιστάθηκαν στη ναζιστική κατοχή κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, προβάλλει στο τέλος του δρόμου που διασχίζει σταροχώραφα και αμπελώνες στην Καμπανία. Στο βάθος βρίσκεται το μικρό Κολομπέ-λε-Ντεζ-Εγκλίζ: 700 κάτοικοι, 260 χιλιόμετρα από το Παρίσι. Η μικροσκοπική πατρίδα του μεγάλου στρατηγού Σαρλ ντε Γκωλ (1890–1970), η μόνη που μπορούσε να συναγωνιστεί την εμμονική και άνευ όρων αγάπη του για τη Γαλλία.

Η κατοικία Λα Μπουασρί, με τα μικρά και κάπως σκοτεινά δωμάτια, διαμορφώθηκε σε μια παλιά ζυθοποιία, όταν ο νεαρός στρατιωτικός διαισθάνθηκε ότι θα τον τοποθετούσαν στις στρατιωτικές μονάδες της περιοχής Γκραντ Εστ. Χρειαζόταν έναν ήσυχο τόπο για να μεγαλώσει την κόρη του, Αν, η οποία γεννήθηκε με σύνδρομο Ντάουν και σήμερα είναι θαμμένη μαζί με τους γονείς της, κάτω από μια λευκή ταφόπλακα στο μικρό νεκροταφείο του χωριού, πλάι στους υπόλοιπους εκλιπόντες κατοίκους.

«Ακόμη και σε αυτό είχε ένα προαίσθημα», παρατηρεί ο Φρέντι, ο ξεναγός που υποδέχεται καθημερινά ένα ρεύμα τουριστών, τους οποίους προσελκύει η ολοένα μεγαλύτερη γοητεία της μορφής του πατέρα της σύγχρονης Γαλλίας. Ακόμη περισσότερο τώρα, μετά την κυκλοφορία στη Γαλλία της Μάχης του Ντε Γκωλ, του μνημειώδους κινηματογραφικού δίπτυχου σε σκηνοθεσία Αντονίν Μποντρί, που εξελίχθηκε σε απροσδόκητη εισπρακτική επιτυχία. Αυτή την εβδομάδα προβλήθηκε στο κινηματογραφικό φεστιβάλ Atlàntida της Μαγιόρκας, αλλά δεν έχει ακόμη προγραμματιστεί η έξοδός του στις ισπανικές αίθουσες.

Ο ιδρυτής της Πέμπτης Δημοκρατίας —του συνταγματικού καθεστώτος γύρω από το οποίο περιστρέφεται σήμερα ολόκληρη η γαλλική πολιτική, μέσα από αυτό το είδος κοσμικής μοναρχίας— είναι ένα από τα ελάχιστα πρόσωπα που συγκεντρώνουν ομοφωνία σε μια βαθιά διχασμένη χώρα.

«Σε μια εποχή απογοήτευσης από την πολιτική, υπάρχει ανάγκη για αυθεντικούς ήρωες, που θα αναζωπυρώσουν τον ενθουσιασμό για τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε τον κόσμο», επισημαίνει ο Τζούλιαν Τζάκσον, συγγραφέας του Μια ορισμένη ιδέα της Γαλλίας, της βιογραφίας που εκδόθηκε το 2018 —και δεν μεταφράστηκε ποτέ στα ισπανικά— στην οποία βασίζεται η ταινία του Μποντρί.

«Και, παρότι το ιστορικό πλαίσιο των ταινιών διαφέρει από το σημερινό, η ιστορία που αφηγούνται, ιδιαίτερα η δεύτερη, για την ανάγκη να παραμένουμε σε εγρήγορση υπερασπιζόμενοι τα συμφέροντα του έθνους, είναι εξαιρετικά επίκαιρη στο πλαίσιο των σημερινών γαλλοαμερικανικών σχέσεων».

Την τόλμη, τη διορατικότητα, την αντοχή και την ηγετική ικανότητα του Ντε Γκωλ επικαλούνται όλα τα πολιτικά κόμματα. Ακόμη και η ακροδεξιά, η οποία επί χρόνια τον θεωρούσε τον μεγάλο της εχθρό και επιχείρησε να τον δολοφονήσει με την επίθεση που πραγματοποίησε ο αντισυνταγματάρχης Ζαν-Μαρί Μπαστιέν-Τιρί στις 8 Σεπτεμβρίου 1961, ενώ εκείνος κατευθυνόταν, ακριβώς, προς το Κολομπέ-λε-Ντεζ-Εγκλίζ.

«Τώρα διεκδικούν τον Ντε Γκωλ, αλλά πρόκειται για σφετερισμό. Δεν είναι ειλικρινείς. Μπορούμε να βάλουμε στο στόμα του Ντε Γκωλ ό,τι θέλουμε. Αν δεν υιοθετείς τις αξίες του, δεν μπορείς να διεκδικείς την κληρονομιά του. Σε αντίθεση με αυτούς, δεν υπήρξε ποτέ αντισημίτης, αντιδραστικός, πολέμιος της Ευρώπης, ρατσιστής… Πρόκειται για καπηλεία. Επιπλέον, οι άνθρωποι που προσπάθησαν να τον σκοτώσουν ήταν κοντά στον Ζαν-Μαρί Λεπέν», διαμαρτύρεται ο Ζαν-Λικ Μπαρέ, συγγραφέας του Πώς έγινε ο Ντε Γκωλ και συνεπιμελητής των Απομνημονευμάτων του στη σειρά κλασικών έργων La Pléiade.

Ο μύθος του Ντε Γκωλ, τον οποίο ο Μποντρί μετατρέπει σε μια συναρπαστική ταινία περιπέτειας, σφυρηλατείται ανάμεσα σε δύο ημερομηνίες. Στις 18 Ιουνίου 1940, τα ναζιστικά στρατεύματα εισέρχονται στο Παρίσι. Ο Πετέν, ήρωας του Μεγάλου Πολέμου, ετοιμάζεται να υπογράψει την ανακωχή. Ένας στρατιωτικός 49 ετών, άγνωστος στο ευρύ κοινό, φεύγει για το Λονδίνο και, μέσα από τα ερτζιανά του BBC, καλεί τους Γάλλους να ενωθούν μαζί του και να αντισταθούν. Η Γαλλία του Βισύ τον καταδικάζει σε θάνατο και του αφαιρεί την ιθαγένεια. Τέσσερα χρόνια αργότερα —εκεί ολοκληρώνεται αυτή η αφηγηματική διαδρομή— εισέρχεται στο Παρίσι για να διακηρύξει την απελευθέρωσή του, έχοντας μετατραπεί σε ήρωα και πηγή έμπνευσης για τις επόμενες δεκαετίες.

«Σήμερα εξακολουθεί να ενσαρκώνει την ιδέα της ελευθερίας. Η ελευθερία, όμως, προϋποθέτει ανεξαρτησία και αγώνα απέναντι στον ισχυρότερο. Δεν έχει σημασία αν αυτός είναι Αμερικανός ή Γερμανός… Όταν βρίσκεσαι απέναντι σε κάποιον ισχυρότερο από εσένα, πρέπει να παραμένεις σε εγρήγορση αν θέλεις να ζεις ελεύθερος. Γι’ αυτό η μορφή του εξακολουθεί να έχει θεμελιώδη σημασία σήμερα», εξηγεί ο σκηνοθέτης στο τηλέφωνο.

Ο Ντε Γκωλ του Μποντρί και της Μπερενίς Βιλά, συνσεναριογράφου της ταινίας, περιορίζεται στα χρόνια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και βασίζεται στο πορτρέτο που σκιαγράφησε ο Τζάκσον: έναν μοναχικό άνθρωπο, χωρίς ενσυναίσθηση, που καθοδηγείται από ένα όραμα και έχει κάτι το αθεράπευτα δονκιχωτικό.

«Υπήρχαν κάποιες βιογραφίες, αλλά παρουσίαζαν μια υπερβολικά εξιδανικευμένη μορφή. Και οι εξιδανικευμένες μορφές δεν πρόσφεραν πολλά σε αυτό που θέλαμε να αφηγηθούμε», εξηγεί ο Μποντρί στην άλλη άκρη της γραμμής, με το τηλέφωνο σε ανοιχτή ακρόαση και τη Βιλά δίπλα του.

«Το έργο του Τζάκσον, αντίθετα, είναι η ματιά ενός Άγγλου πάνω στη σημαντικότερη προσωπικότητα της Γαλλίας του 20ού αιώνα, χωρίς αναφορές στον άνθρωπο που διαμόρφωσε τη Δημοκρατία, στην πυρηνική βόμβα ή στην ανεξαρτησία της Αλγερίας. Μας άρεσε αυτή η διάσταση του Δαβίδ απέναντι στον Γολιάθ. Όπως ο Αστερίξ και ο Οβελίξ, που εξηγούν τι σημαίνει να είσαι Γάλλος τη δεκαετία του ’60: να αγωνίζεσαι ενάντια στη ρωμαϊκή πολιτισμική ηγεμονία, δηλαδή την αμερικανική. Και εκεί ξαναβρίσκουμε κάτι από αυτό που ήταν ο Ντε Γκωλ», παρατηρεί η Βιλά.

Το σχέδιο αυτής της ταινίας, που συνδυάζει τις περιπέτειες στο Λονδίνο, στο Παρίσι και στη μισή Αφρική —όπου ουσιαστικά συγκροτήθηκε η γαλλική στρατιωτική αντίσταση υπό τον στρατηγό Φιλίπ Λεκλέρκ— με την ιστορική ανάλυση εξελίξεων των οποίων οι σπόροι θα βλάσταιναν 70 χρόνια αργότερα, άρχισε να παίρνει μορφή το 2015. Σε ένα περιβάλλον όπου οι ιδέες του Ντε Γκωλ για τη γαλλική κυριαρχία έναντι των Ηνωμένων Πολιτειών εξακολουθούσαν να βρίσκουν απήχηση. «Οι θέσεις που διατύπωνε τη δεκαετία του 1960 για τα όρια του ΝΑΤΟ είναι εξαιρετικά επίκαιρες σήμερα, και το ίδιο μήνυμα διακρίνεται ήδη στις συγκρούσεις του με τον Φραγκλίνο Ρούζβελτ τη δεκαετία του 1940», εκτιμά ο Τζάκσον.

Ο Μποντρί εργάστηκε ως διπλωμάτης υπό τον Ντομινίκ ντε Βιλπέν, όταν εκείνος ήταν επικεφαλής του γαλλικού υπουργείου Εξωτερικών το 2002, βοηθώντας στη σύνταξη των ομιλιών του. Η άφιξή του, όμως, σε ηλικία 27 ετών, συνέπεσε με μια βαθιά αλλαγή στο παγκόσμιο γεωπολιτικό τοπίο, μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 και ενόψει της επικείμενης εισβολής στο Ιράκ. Η Γαλλία βρισκόταν τότε μπροστά σε ένα διαχρονικό δίλημμα, που αντηχεί στην ταινία αλλά και στο παρόν: να ευθυγραμμιστεί με την αμερικανική θέση ή να την αμφισβητήσει. Η απάντηση δόθηκε με την ιστορική ομιλία του Βιλπέν στις 14 Φεβρουαρίου 2003 —στη συγγραφή της οποίας συμμετείχε ο Μποντρί—, όταν εξέφρασε την αντίθεση της Γαλλίας σε μια στρατιωτική επέμβαση στο Ιράκ.

«Ο λόγος για τον οποίο εργάστηκα μαζί του ήταν ο ίδιος που με ώθησε να κάνω την ταινία. Είχε μια ξεκάθαρη άποψη για ένα ζήτημα και, παρότι σήμερα όλοι συμφωνούν, τότε δέχτηκε σφοδρή κριτική από τις γαλλικές ελίτ. Το ίδιο συνέβη και στον Ντε Γκωλ, τον οποίο αντιμετώπιζαν σαν τρελό».

Ο Ντε Γκωλ του Μποντρί είναι ακριβώς αυτό: ένας Δον Κιχώτης που αγωνίζεται εναντίον της γερμανικής εισβολής σχεδόν χωρίς υποστήριξη και μέσα — στην ταινία μετατρέπει έναν Πολωνό υδραυλικό σε προσωπικό του γραμματέα.

«Ο Ντε Γκωλ ήταν πρόθυμος να στρατολογήσει οποιονδήποτε για τον σκοπό του. Δεν τον ένοιαζε αν ήταν Πολωνός, Εβραίος, Γάλλος, ανιθαγενής… Γι’ αυτό, στην αρχή, οι άνθρωποί του ήταν η Λεγεώνα των Ξένων: τύποι που είχαν χάσει τα πάντα και ήταν αποφασισμένοι να πολεμήσουν τη γερμανική κυριαρχία».

Αλλά και την κυριαρχία του Αμερικανού συμμάχου, ο οποίος σχεδίαζε να μετατρέψει τη Γαλλία σε ένα είδος προτεκτοράτου, που ο Ρούζβελτ ήθελε να ονομάσει «Νέα Μπαλόνια».

Ο Μποντρί δείχνει, μάλιστα, στην ταινία πώς έφτασαν να τυπώνουν αμερικανικά φράγκα και να εκπαιδεύουν Αμερικανούς αξιωματούχους για να αναλάβουν καθήκοντα νομαρχών στη Γαλλία μετά από μια ενδεχόμενη απελευθέρωση. «Έτσι ακριβώς έγινε, παρότι ορισμένοι ιστορικοί δεν του έδωσαν σημασία. Εγώ έχω ένα από αυτά τα φράγκα!», επισημαίνει.

Ο Μποντρί χώρισε τη Μάχη του Ντε Γκωλ σε δύο μέρη γεμάτα ένταση. Σε περίπου 320 λεπτά, παρακολουθεί, μέσα από αυτή τη σύνθετη προσωπικότητα, την κάθοδο της Γαλλίας στην κόλαση του Βισύ, τα χρόνια της Αντίστασης και τη θριαμβευτική επιστροφή του στρατηγού μαζί με τα συμμαχικά στρατεύματα. Το πρώτο μέρος, με τίτλο Η εποχή του σιδήρου, ολοκληρώνεται το 1942, ενώ το Γράφω το όνομά σου —τίτλος που παραπέμπει στο ποίημα Ελευθερία του Πολ Ελιάρ, το οποίο κυκλοφόρησε παράνομα την ίδια χρονιά— καλύπτει τα έτη 1943 και 1944.

«Είναι μια ταινία περιπέτειας», όπως τη χαρακτηρίζει η Βιλά, η οποία υπογραμμίζει ξανά την επικαιρότητα μιας προσωπικότητας καθοριστικής για την κατανόηση των προκλήσεων της σύγχρονης Γαλλίας και των κινδύνων σε μια εκλογική χρονιά κατά την οποία η ακροδεξιά βρίσκεται πιο κοντά από ποτέ στο Μέγαρο των Ηλυσίων. «Το ερώτημα τώρα είναι: είμαστε διατεθειμένοι να αγωνιστούμε; Η ελευθερία έχει τίμημα», απαντά ο Μποντρί.

Στα χρόνια της εξορίας του στο Ηνωμένο Βασίλειο, ο Ντε Γκωλ ήταν ο τρίτος άνθρωπος. Ο παράγοντας της διχόνοιας, μια άβολη παρουσία, παράξενη ακόμη και ως προς το παρουσιαστικό της. Ταυτόχρονα, όμως, ένας πόλος έλξης ανάμεσα στον Ουίνστον Τσώρτσιλ και τον Φραγκλίνο Ρούζβελτ.

«Τρεις άνδρες που σκέφτονται και βλέπουν τις χώρες τους με πολύ διαφορετικό τρόπο. Η σχέση, όμως, ανάμεσα στον Βρετανό και στον Ντε Γκωλ ήταν πολύ ιδιαίτερη: ήταν δύο μοναχικοί άνδρες. Γι’ αυτό και η συμμαχία τους είχε βάθος. Υπάρχει κάτι ανθρώπινο και συναισθηματικό. Ήταν σαν καλλιτέχνες, είχαν μεγάλη καλλιέργεια, μια αντίληψη για τον κόσμο και την πεποίθηση ότι οι χώρες έχουν ψυχή και δεν είναι μόνο αριθμοί ή χρήματα. Δεν επικρίνω τον ορθολογισμό των Αμερικανών. Ήθελαν να νικήσουν και να ελαχιστοποιήσουν τις απώλειες, αλλά η αντίληψη των Ευρωπαίων είναι διαφορετική», σημειώνει ο Μποντρί.

Ο Ντε Γκωλ τα κατάλαβε όλα αυτά και διέβλεψε όσα θα ακολουθούσαν: την ανάγκη απόκτησης πυρηνικών όπλων, προώθησης της αποαποικιοποίησης και πρόβλεψης των συγκρούσεων που, αργά ή γρήγορα, θα επέστρεφαν στην Ευρώπη μέσω των παλιών συμμαχιών, όπως το ΝΑΤΟ.

«Είναι η μοναδική προσωπικότητα που σήμερα δεσπόζει πάνω από όλες τις άλλες στη Γαλλία. Είναι ο μοναδικός οραματιστής του 20ού αιώνα. Στην εποχή του, όμως, δέχτηκε σφοδρές επιθέσεις και αμφισβήτηση. Ποτέ δεν υπήρξε ομοφωνία γύρω από το πρόσωπό του. Έφυγε από την εξουσία έχοντας χάσει ένα δημοψήφισμα. Του επιτέθηκαν και η δεξιά και η αριστερά. Σήμερα, για παράδειγμα, όλοι θεωρούν εξαιρετικό το γεγονός ότι η Γαλλία διαθέτει ατομική βόμβα. Τότε, όμως, είχε δεχτεί έντονη κριτική. Ακόμη και από τον στρατό. Αλλά η Ιστορία τον δικαίωσε σχεδόν σε όλα», συνοψίζει ο ιστορικός Μπαρέ.

Ο στρατηγός εξακολουθεί να διαμορφώνει την πολιτική ζωή και την εθνική ταυτότητα 56 χρόνια μετά τον θάνατό του, στις 9 Νοεμβρίου 1970, στο Κολομπέ-λε-Ντεζ-Εγκλίζ. Εκεί όλοι τον λατρεύουν, αλλά σχεδόν κανείς πια δεν μπορεί να πει ότι τον γνώρισε. Ίσως μόνο ο κύριος Ρενέ Πιό, εκείνος ο ηλικιωμένος αγρότης που τον επισκέφθηκε στο κτήμα του νωρίς το απόγευμα της 9ης Νοεμβρίου 1970, λίγες ώρες προτού ένα ανεύρυσμα τον χτυπήσει σαν κεραυνός, την ώρα που έπαιζε πασιέντζα.

Σήμερα ο Πιό διατηρεί ένα κατάστημα αναμνηστικών, λίγα βήματα από τον τεράστιο Σταυρό της Λωρραίνης. Εκεί πουλά κούπες, στυλό και μαγνητάκια ψυγείου με το πρόσωπο εκείνου του ανθρώπου, τον οποίο σχεδόν όλοι, κάποια στιγμή, είχαν περάσει για έναν παράξενο Δον Κιχώτη.

elpais.com