«Το να πάει κάποιος στο σούπερ μάρκετ για τρόφιμα και στην εκκλησία για την πίστη του είναι αναγκαίο και δεν είναι το ίδιο με τη δυνατότητα πρόσβασης σε ένα κατάστημα ρούχων». Ποιος μπορεί να διαφωνήσει με τον κ. Πέτσα, αναπληρωτή υπουργό Εσωτερικών; Η δήλωσή του δεν θα άξιζε σχολιασμού, αν γινόταν σε σχέση με το ωράριο λειτουργίας εκκλησιών και εμπορικών καταστημάτων. Εγινε όμως σε σχέση με μέτρα για τον περιορισμό του κορωνοϊού. Ο κ. Πέτσας πιστεύει προφανώς ότι ο κορωνοϊός, ως νοήμων οργανισμός με ηθικές αρχές και αναστολές, θα σεβαστεί τις πνευματικές και υλικές ανάγκες των ανεμβολίαστων που θα μπαίνουν ανεξέλεγκτοι σε εκκλησίες και σούπερ μάρκετ και θα προσβάλει μόνο όσους επισκέπτονται τα εμπορικά καταστήματα εμφορούμενοι από καταναλωτισμό. Βλέπετε, ο κορωνοϊός είναι λιγάκι αντικαπιταλιστής· το έδειξε άλλωστε γονατίζοντας την παγκόσμια οικονομία.

Δυστυχώς, από τη στιγμή που η διαχείριση της πανδημίας έγινε αντικείμενο ψηφοθηρικής εκμετάλλευσης, ήταν προδιαγεγραμ- μένος ο δρόμος προς τα δειλά ημίμετρα.

Είναι ατομικό δικαίωμα το να αποφασίζει κανείς πώς διαχειρίζεται το σώμα του. Οταν όμως το ανθρώπινο σώμα γίνεται φονικό όπλο, υπάρχουν ευθύνες. Φυσικά και κάποιος μπορεί να αδειάσει όσα μπουκάλια μπίρας θέλει· όταν όμως μετά πιάσει το τιμόνι του αυτοκινήτου, φέρει ποινική ευθύνη. Οσο αδιανόητη είναι η ποινική δίωξη για διασπορά του κορωνοϊού όσων μένουν ανεμβολίαστοι από τσαμπουκά, άρνηση της επιστήμης, ή βλακεία, άλλο τόσο αδιανόητη είναι η επιβάρυνση του φορολογούμενου πολίτη με τα έξοδα νοσηλείας τους· θα πρέπει να συμβάλουν σε αυτά ανάλογα με το εισόδημά τους. Στις ΗΠΑ οι περισσότερες ασφαλιστικές εταιρείες δεν καλύπτουν πλέον τα έξοδα νοσηλείας για κορωνοϊό των ανεμβολίαστων ασφαλισμένων.

* Ο κ. Αγγελος Χανιώτης είναι καθηγητής Αρχαίας Ιστορίας, Ινστιτούτο Προηγμένων Μελετών στο Πρίνστον.

“Καθημερινή”