Μήπως η προσπάθεια του μεσαίου χώρου, ανεξαρτήτως των επιφυλάξεων που έχουμε (ηγεσία, ποιά πολιτική;) πρέπει να υποστηριχτεί; Η πολιτική είναι μια ρεαλιστική άσκηση. “Παίζεις” με αυτά που υπάρχουν. Και δεν φαίνεται να συγκροτείται τίποτε άλλο με αξιώσεις. Με την ενίσχυση του μεσαίου χώρου θα αμφισβητηθεί ο ακραίος αμοραλισμός του Συριζα και θα επέλθει μια νέα ισορροπία (τριπολική) στο πολιτικό σύστημα της χώρας.
Στο ΠΑΣΟΚ υπήρξαν δύο πόλοι. Ο ανδρεϊκός και ο “εκσυγχρονιστικός”. Τομεγάλο μέρος του “ανδρεϊκού” το πήρε ο Συριζα. Γι αυτό και το άρθρο του Τσίπρα. Θέλει να διατηρήσει αυτό που πήρε και να πάρει και το υπόλοιπο. Αν είναι ικανοποιημένο απο την πολιτική του Συριζα, θα συνεχίσει να τον υποστηρίζει. Το “εκσυγχρονιστικό” είναι ο πυρήνας της κεντρώας ανασυγκρότησης που επιχειρείται. Θα μπορέσουν οι “ανδρεϊκοί να επανέλθουν στην κοιτίδα τους; Ή, θα θεωρήσουν πως ο νέος ηγέτης τους είναι ο Τσίπρας; Κρίσιμο ερώτημα. Γιατί οι “ανδρεϊκοί” ως κοινωνικό στρώμα και πολιτική τάση όχι μόνο υπάρχουν αλλά είναι και διακριτή δύναμη.
Μήπως πρέπει να υποστηριχτεί ο μεσαίος χώρος;
3 ΣΧΟΛΙΑ
Leave a Reply to Μαρία Μ. Ακύρωση απάντησης
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
Εκτιμω πως αν οι ”Ανδρεικοι” δεν επανελθουν στην κοιτιδα τους-θα τους προσεξει περισσοτερο ο κ. Τσιπρας μετα τον Νοεμβριο και στον ανασχηματισμο- τοτε ο αλλος ”μεσαιος χωρος” των ”εκσυγχρονιστων”, θα εχει την τυχη της Ενωσεως Κεντρου των Μαυρου και Ζιγδη . Αν δε-οπως αναμενεται- κερδισει τις εκλογες η Ν.Δημοκρατια οι περισσοτεροι θα ενταχθουν σταδιακα σαυτην και ετσι θα ξαναδημιουργηθει ο δικομματισμος και θα ξαναψηφισθει η ενισχυμενη αναλογικη, για να εχουμε αυτοδυναμες κυβερνησεις. Ολο κυκλους δεν κανει η πολιτικη ζωη της Ελλαδος ιδιως σε περιοδους παρακμης . Δυστυχως δεν φαινεται οτι θα εχουμε τους πρωτοπορους του 1910 και του 1955 ( αειμνηστους Ελευθεριο Βενιζελο και Κων/νο Καραμανλη).
Το κέντρο είναι μια ιδιαίτερα θετική κοινωνική σημασία για τους Έλληνες λόγω της σοφίας του Μέσου.
Μόνο που η αριστοτελική μεσότητα έκανε ξεκάθαρο πως η ιδεολογία είναι δυτικό φρούτο. Η μεσότητα για τη δημοκρατία και την ανάπτυξη χρειάζονται τη μεσαία τάξη.
Η οποία είναι το κλοτσοσκούφι της εποχής μας. Όλα τα κόμματα την κατακρεουργούν επειδή έτσι θέλουν οι Μεγάλοι. Και όλοι οι πολιτικοί είναι πια αμοραλιστές.
Το αριστερό κέντρο «λαϊκίζει» (τουτέστιν ασελγεί) επί της μεσαίας τάξης.
Το «εκσυγχρονιστικό» αναγεννήθηκε με πολύ χυδαίους εναντίον της σκοπούς.
Νέο “Προοδευτισμό” αποκαλεί τον νέο-νεοφιλελευθερισμό (βλ. νεομεσαιωνισμό) η Α. Διαμαντοπούλου και εννοεί τον ανελέητο πόλεμο κατά των «λαϊκιστών» της μεσαίας τάξης που αντιστέκονται στο ‘όλα ίσωμα’ ιδιαίτερα της τάξης τους.
Το λεγόμενο δεξιό κέντρο, έλκοντας την καταγωγή του από τη δημοκρατία των αστών, μισεί τους μικροαστούς. Τσαλαβουτάει και στο νέο-νεοφιλευθερισμό και στον παλαιο-μεσαιωνικό αυταρχισμό.
Η αποδόμηση της τριπλής κοινωνικής δομής του Διαφωτισμού: Οικονομία-Κράτος-Λαός συνεπάγεται κατάργηση και του Λαού μαζί με το Κράτος. Τόσο οι «εκσυγχρονιστές» επιλέγοντας Οικονομία σε βάρος του Δημοσίου όσο και οι «αριστεροί» που επιλέγουν Κράτος σε βάρος της Οικονομίας αφήνουν άκλαυτο τον Λαό.
Χρειαζόμαστε την δική μας παράδοση, την πολιτική κοινωνία που τα έχει όλα σε ίση μοίρα. Να αντιστρέψουμε τη σχέση Κοινωνίας-Κομμάτων (βάζοντας τα κόμματα, όχι την Κοινωνία στο περιθώριο). Έστω αλλάζοντας τον τρόπο της καθημερινή μας κουβέντας (όχι σαν να δεχόμαστε εκβιασμό κολλημένοι στον τοίχο). Να διατηρήσουμε κάπως την ψυχική μας ακεραιότητα.
Χρειαζόμαστε δηλαδή έμφαση στον Διάλογο της Κοινωνίας και όχι στην “σέλφυ” την ώρα της ψηφοφορίας.
Υπεροχη η περιγραφη των χαρακτηριστικων των κομματων και της κοινωνιας , μονο που αυτα δεν εντοπιζονται-ψηλαφουνται ουτε στα κομμμματα ,ουτε και στην κοινωνια και φυσικα μεταβαλλονται καθημερινως ,ιδιαιτερα την εποχη της οικονομικης κρισεως. Ο καθενας προσπαθει να πιαστει απο τα μαλλια της ευκαιριας για επιβιωση,ευμαρεια, σπουδες και διασκεδαση κλπ, και ”χαριζει” την ψηφο του και την διακυβερνηση της Πατριδος του σε οποιον του υποσχεθει τα περισσοτερα. Συνηθισε βλεπετε απο το 1981 και η εξις -οπως παντα- ειναι δευτερα φυσις. Οι δυο τελευταιες φρασεις σας ΜΑΚΑΡΙ να μη αποτελουσαν την ρομαντικη σας εξηγηση της σημερινης Ελληνικης κοινωνιας και των συνελληνων, που ακουγεται ενθαρρυντικη, αλλα δεν προκειται να υλοποιηθει και γιατι το αλας εμωρανθη -χρονια τωρα- και γιατι το ψαρι βρωμισε απο τα κεφαλια αυτης της κοινωνιας και οχι μονο των πολιτικων.