- Kωνσταντίνος Χολέβας
Παρακολουθώντας στην τηλεόραση συζητήσεις με αφορμή τη συνάντηση Μητσοτάκη-Ερντογάν και άλλες γενικότερες αναφορές για το κλίμα στις ελληνοτουρκικές σχέσεις παρατήρησα να επανέρχεται μία παλαιότερη άποψη που προτείνει με απλά λόγια: Ας το πάρουμε απόφαση. Η Τουρκία είναι ισχυρή λόγω πληθυσμού, στρατού και γεωγραφικής θέσης. Η Ευρώπη την χρειάζεται, ειδικά τώρα που ο Τράμπ δεν πιστεύει φανατικά στο ΝΑΤΟ. Άρα ας κάνουμε ότι δεν βλέπουμε την αυταρχικότητα του καθεστώτος και τις επεκτατικές διαθέσεις της.
Η άποψη αυτή πιθανόν να λέγεται καλοπροαίρετα, αλλά οδηγεί σε λανθασμένες αποφάσεις. Θυμίζω ότι κατά τις τελευταίες δεκαετίες ακούσθηκαν στην Ελλάδα φωνές που ισχυρίσθηκαν ότι πρέπει να υποχωρήσουμε απέναντι στην Τουρκία για διάφορους λόγους.
Πρώτα ακούσαμε την άποψη ότι πρέπει να στηρίξουμε τα κεμαλικά – μη ισλαμικά καθεστώτα πχ την κυβέρνηση του Γιλμάζ ή της Τσιλέρ για να μην έλθουν οι …κακοί ισλαμιστές. Τελικά η δήθεν μετριοπαθής Τσιλέρ προκάλεσε την κρίση των Ιμίων και ο δήθεν Ευρωπαϊστής Γιλμάζ παραδέχθηκε ότι η Τουρκία καίει τα νησιά μας.
Μετά ακούσαμε την υποχωρητική λογική με νέο επιχείρημα: Να αξιοποιήσουμε την οικονομική διπλωματία και την κοινωνία των πολιτών ώστε να λύσουμε τα προβλήματα. Αγοράσθηκε από ελληνικά συμφέροντα η τουρκική FINANS BANK, έγιναν δηλώσεις φιλίας μεταξύ δημάρχων των δύο χωρών, αλλά ο εθνικισμός και ο νέος Οθωμανισμός της γείτονος ενισχύθηκε. Δεν κάμφθηκε!
Και ας μην ξεχνούμε την περίφημη διπλωματία των σχολικών βιβλίων. Ήταν η κεντρική γραμμή επί κυβερνήσεων Κ. Σημίτη. Είδαμε άρθρα πανεπιστημιακών που μάς καλούσαν να ενσωματώσουμε μία …νέα εθνική ταυτότητα για να κατανοήσουμε τον άλλο, δηλαδή την Τουρκία. Είδαμε σχολικά βιβλία που μιλούσαν για «συνωστισμό» στη Σμύρνη και άλλα παρόμοια. Όμως τα σχολικά βιβλία της Τουρκίας δεν άλλαξαν ούτε μία τελεία ως προς το εθνικιστικό περιεχόμενό τους.
Και τώρα μάς προτείνουν να στηρίξουμε τη στενότερη συνεργασία της Τουρκίας με την Ευρώπη και με χρηματοδοτικά προγράμματα, όπως ο SAFΕ, και να μην πολυασχολούμαστε με την έλλειψη δημοκρατίας ή με τις προκλητικές δηλώσεις για τη Θράκη. Άραγε αν είχαμε δίπλα μας το θεοκρατικό Ιράν θα έλεγαν τα ίδια; Ότι είναι ισχυρό, άρα ας μην ασχολούμαστε με την καταπίεση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων; Όλα αυτά θυμίζουν τη λογική των Αγγλογάλλων στο Μόναχο του 1938: Δεν μας απασχολεί το καθεστώς του Χίτλερ αρκεί να «εξασφαλίσουμε την ειρήνη»! Και εξασφάλισαν πόλεμο, διότι αποθράσυναν τους επεκτατικούς δικτάτορες Γερμανίας και Ιταλίας!
Ευτυχώς υπάρχουν και αντίθετες απόψεις για την αντιμετώπιση της Τουρκίας και όχι μόνον εντός Ελλάδος. Την ίδια ημέρα που πραγματοποιήθηκε το Ανώτατο Συμβούλιο Συνεργασίας Ελλάδος- Τουρκίας στην Άγκυρα, συναντήθηκαν στην Ουάσιγκτον βουλευτές και διεθνολόγοι από την πρωτοβουλία 3+1: Ελλάς, Κύπρος, Ισραήλ και ΗΠΑ. Στη συνάντηση που οργανώθηκε από το Ισραηλινό Κοινοβούλιο – Κνεσέτ και από το Middle East Forum ακούσθηκαν, μεταξύ άλλων, και οι ακόλουθες τοποθετήσεις (Καθημερινή, 12.2.2026):
Ο Ρεπουμπλικανός βουλευτής των ΗΠΑ Ρόντι Φιν χαρακτήρισε την Τουρκία ως παράγοντα αστάθειας με νεο-οθωμανικές φιλοδοξίες. Ο Ισραηλινός βουλευτής Οχάν Ταλ κατηγόρησε την Τουρκία ότι προστατεύει ισλαμιστικά κινήματα. Και ο Κύπριος βουλευτής Χάρης Γεωργιάδης δήλωσε ότι η Τουρκία είναι ένα αυταρχικό, εθνικιστικό και αναθεωρητικό κράτος.
Ας μην επαναλάβουμε τα λάθη του παρελθόντος. Η υποχωρητικότητα βλάπτει!
Άρθρο στα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ, 14.2.2026
“Ήταν η κεντρική γραμμή επί κυβερνήσεων Κ. Σημίτη”
Το βίβλίο τής Ιστορίας τής Στ’ Δημοτικού τής ακατονόμαστης Ρεπούση, το λάνσαρε η φίλη της Γιαννάκου, ως ΥΠΕΘΑ την σχολική περίοδο 2006/7.
Ας είσαι κομματισμένος, Χολέβα, πρόβλημά σου, αλλά μην ξεχνάς ότι απευθύνεις τις “σχολικές εκθέσεις” που γράφεις σε νοήμονες ενηλίκους.
________________________________________________________
Ρώτησα την ΤΝ τι σημαίνει ο τρόπος που χαιρετά ο Ερντογάν και πήρα τη εξής απάντηση:
Τα «τέσσερα δάκτυλα» που συχνά υψώνει ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δεν είναι τυχαία χειρονομία· είναι το **σήμα Rabia (ή R4BIA)**, ένα πολιτικό σύμβολο με συγκεκριμένη ιστορική και ιδεολογική φόρτιση.
## Τι είναι το σήμα Rabia
Το σύμβολο εμφανίστηκε το 2013 στην **Αίγυπτο**, μετά τη βίαιη καταστολή των καθιστικών διαμαρτυριών υπέρ του ανατραπέντος προέδρου Μοχάμεντ Μόρσι στην **πλατεία Rabaa al‑Adawiya** στο Κάιρο. Οι υποστηρικτές της **Μουσουλμανικής Αδελφότητας** υιοθέτησαν το σήμα ως ένδειξη πένθους, αντίστασης και αλληλεγγύης. [Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Rabia_sign)
## Τι συμβολίζει
Το σήμα —τέσσερα δάκτυλα υψωμένα, με τον αντίχειρα διπλωμένο— έχει συνδεθεί με:
– **Τη μνήμη των θυμάτων** της καταστολής στην πλατεία Rabaa. [Middle East Forum](https://www.meforum.org/r4bia-muslim-brotherhood)
– **Τη στήριξη προς τη Μουσουλμανική Αδελφότητα** και τον Μόρσι. [Radio Free Europe/Radio Liberty](https://www.rferl.org/a/egypt-four-finger-salute/25085068.html)
– **Αντι-στρατιωτική στάση** απέναντι στο αιγυπτιακό καθεστώς μετά το πραξικόπημα του 2013.
– **Ένα γενικότερο μήνυμα ισλαμιστικής πολιτικής ταυτότητας**, όπως εξελίχθηκε μέσα στα χρόνια. [Middle East Eye](https://www.middleeasteye.net/news/rabaa-turkey-egypt-symbol-relations-changed)
## Γιατί το χρησιμοποιεί ο Ερντογάν
Ο Ερντογάν υιοθέτησε το σήμα σχεδόν αμέσως μετά τα γεγονότα του 2013, παρουσιάζοντάς το ως:
– **Ένδειξη συμπαράστασης** προς τους υποστηρικτές του Μόρσι.
– **Σύμβολο αντίστασης** απέναντι σε στρατιωτικά καθεστώτα.
– **Μήνυμα προς το εσωτερικό ακροατήριο**, ενισχύοντας την εικόνα του ως υπερασπιστή των «καταπιεσμένων μουσουλμάνων».
Με τον καιρό, το σήμα έγινε μέρος της πολιτικής του ρητορικής και της ταυτότητας του κόμματός του.
—
Αν θέλεις, μπορώ να σου εξηγήσω και πώς ερμηνεύεται σήμερα στην Τουρκία ή πώς έχει επηρεάσει τις σχέσεις Τουρκίας–Αιγύπτου.
Ευχαρίστησα και μού απάντησε!
Χαίρομαι που σου ήταν χρήσιμη η εξήγηση. Αν θέλεις να το συνδέσουμε και με το άρθρο που έχεις ανοιχτό αυτή τη στιγμή —το οποίο εξετάζει τον ρόλο της Τουρκίας ως παράγοντα σταθερότητας ή αστάθειας— το σήμα Rabia είναι ένα από τα στοιχεία που συχνά χρησιμοποιεί ο Ερντογάν για να ενισχύσει το ιδεολογικό του προφίλ και να απευθυνθεί στο πιο ισλαμιστικό κομμάτι του ακροατηρίου του.
Αυτό το είδος συμβολισμού λειτουργεί ως «εσωτερική γλώσσα» πολιτικής ταυτότητας: δείχνει σε ποιους μιλάει, ποιους θέλει να συσπειρώσει και ποια αφήγηση προβάλλει για την Τουρκία στη Μέση Ανατολή. Δεν είναι απλώς μια χειρονομία· είναι μέρος της πολιτικής του εργαλειοθήκης.
Αν θέλεις, μπορούμε να δούμε πώς τέτοια σύμβολα επηρεάζουν την τουρκική εξωτερική πολιτική ή πώς τα ερμηνεύουν οι γειτονικές χώρες.
___________________________________________________
Λοιπόν, αυτού τού είδους τον άνθρωπο θεωρεί η Ευρώπη, που κακή τη μοίρα μάς έχωσε ο Καραμανλής, σύμμαχο και αυτή η χώρα επιδιώκει να γίνει μέλος τής ΕΕ. Για την ακρίβεια, δεν το επιδιώκει αυτή, αλλά η “φίλη” Ευρώπη “μας”. Ωσαύτως, ιδού σύμμαχος-πρότυπο για το ΝΑΤΟ, μία “αμυντική” συμμαχία κατά τού εξ Ανατολών κινδύνου, που την εξοπλίζει κι ας έχει S-400.
Όσοι συμβαίνει να υποστηρίζουν την πολιτική Κούλη μ’ έναν τέτοιο σύμμαχο, έχουν σαφώς ανάγκη την ΤΝ στερούμενοι τής φυσικής.
Μαριέττα Γιαννάκου – ο Θεός να αναπαύει την ψυχή της-.
δεν επέλεξε την απόσυρση του βιβλίου της Ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού .Παρέπεμψε το ζήτημα στην Ακαδημία των Αθηνών και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο αι επέμεινε στη μετριοπαθή θέση ότι έπρεπε να γίνουν διορθώσεις. ”Γράφτηκε από επιστήμονες θα κριθεί από επιστήμονες”, είχε δηλώσει τον Μάρτιο του 2007.
Η Μαριέττα Γιαννάκου δεν επανεξελέγη και τη θέση της στο Υπουργείο Παιδείας πήρε ο Ευριπίδης Στυλιανίδης , ο οποίος στις 15 Σεπτεμβρίου 2007 είπε” Με αφορμή τις σημαντικές επιφυλάξεις για την καταλληλότητα του βιβλίου Ιστορίας της Στ’ Δημοτικού ,αποφασίστηκε η απόσυρσή του και η προσωρινή αντικατάσταση του από βιβλίο που διδασκόταν τα προηγούμενα χρόνια”
ΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΤΟ 1989 .
Υ.Γ Φυσικά το ΠΑΣΟΚ και οι άλλες ”δημοκρατικές και πατριωτικές” δυνάμεις ”πήδηξαν ως το ταβάνι” μετά την προσωρινή απόσυρση του βιβλίου .
ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΒΑΘΥ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΜΕΤΑ ΤΟ 1981 ΚΑΙ ΑΚΟΜΗ ΜΑΣ ΤΑΛΑΙΠΩΡΕΙ.