του Παντελή Σαββίδη
Δεν με ανησυχεί η άνοδος των κομμάτων που ονομάσθηκαν απο τους αντιπάλους τους ακροδεξιά στην Ευρώπη.
1.-Ούτε φασισμό, ούτε ναζισμό μπορούν να επιβάλλουν. (Αν επιδιώκουν κάτι τέτοιο).
2.-Θα προσπάθήσουν να προωθήσουν μια ατζέντα επιστροφής στο εθνικό κράτος αλλά παρά την στασιμότητά της, τα θεμέλια της Ευρώπης δεν αμφισβητούνται.
3.-Δεν έχουν πολιτικό πρόγραμμα που να ανταποκρίνεται στις κοινωνικές ανάγκες. Η επιλογή τους απο τους ψηφοφόρους ήταν επιλογή αντίδρασης στις κατεστημένες ευρωπαίκές δυνάμεις που κρατούν την Ευρώπη σε στασιμότητα και εξάρτηση. Οι ευρωπαίκές κοινωνίες δεν είναι κατά της Ευρώπης.
4.-Αν τα ακροδεξιά κόμματα αναλάβουν την κυβερνητική εξουσία θα δοκιμασθούν και θα αποτύχουν. Τα κοινωνικά αιτήματα σε ό,τι αφορά την Ευρώπη είναι πιο αποτελεσματική Ευρώπη, πιο δημοκρατική, λιγότερο γραφειοκρατική, αξιοπρεπής Ευρώπη χωρίς να γίνεται παρακολούθημα κανενός, μείωση της ανεργίας και μια κοινωνική Ευρώπη. Έχει η ακροδεξιά δυνατότητες για τέτοιες πολιτικές; Πως θα ανταποκριθεί η ακροδεξιά στις οικονομικές ανάγκες των πολιτών των χωρών της με μια οικονομία που θα περάσει σοβαρές αναταράξεις απο τον εθνικό περιορισμό της κινητικότητάς της;
5.-Η λύση δεν είναι ούτε η ακροδεξιά, ούτε η επιστροφή στο εθνικό κράτος, Ούτε φυσικά οι κατυεστημένες ευρωπαϊκέςδυνάμεις. Η λύση είναι μια φιλειρηνική, ανεξάρτητη με κοινωνική πολιτική Ευρώπη που θα αναλαμβάνει διεθνείς πρωτοβουλίες στο όνομα των αξιών της.
6.-Αυτήν την Ευρώπη δεν μπορεί να την διαμορφώσει ούτε η ακροδεξιά αλλά ούτε κια οι μέχρι σήμερα κατεστημένες δυνάμεις. Χρειάζεται η ανάδυση νέων πολιτικών δυνάμεων με προσωπικότητες που έχουν κατανοήσει τις τεχνολογικές εξελίξεις και την επανάσταση που δημιουργούν στα μέσα παραγωγής, στις παραγωγικές σχέσεις, στις ανθρώπινες σχέσεις και στις διεθνείς εξελίξεις.
Αυτό λείπει απο την Ευρώπη.
7.-Στην Ελλάδα όλα τα παραπάνω βρίσκονται σε τραγική υστέρηση. Το επιπλέον πρόβλημα είναι η ιδεολογία του μητσοτιακισμού που αποδομεί και την εθνική συνείδηση και το κράτος και την κοινωνική συνοχή. Έχει οδηγήσει στο αποκορύφωμα της διαφθοράς και το μόνο με το οποίο ασχολείται είναι η νομή της εξουσίας, ο πλουτισμός, η χειραγώγηση της κοινωνίας με την κάλυψη και του διεθνούς παράγοντα στον οποίο δήλωσε δεδομένη.
Εν ονόματι ποίου ο κ΄Μητσοτάκης δήλωσε δεδομένη την χώρα; Εν ονόματι του 12% του εκλογικού σώματος που εκπροσωπεί;
Προσφυγή στις κάλπες.Ο κ. Μητσοτάκης δεν νομμιμοποείται, πολιτικά, να κυβερνά.
“Η λύση είναι μια φιλειρηνική, ανεξάρτητη με κοινωνική πολιτική Ευρώπη που θα αναλαμβάνει διεθνείς πρωτοβουλίες στο όνομα των αξιών της.”
για να αναλαμβάνεις πρωτοβουλίες πρέπει να μετράς και για να μετράς πρέπει να ελέγχεις και για να ελέγχεις πρέπει να είσαι έτοιμος να επιβάλλεις τις απόψεις σου.
Φοβούμαι ότι η λύση την οποία προτείνει ο αρθρογράφος μπορεί άνετα να διατυπωθεί αλλά μάλλον δύσκολα να εφαρμοσθεί σε αυτόν τον κόσμο.
Ο Μητσοτάκης είναι εντελώς διεφθαρμένος. Το έγραψα κι αλλού, αλλά ο “κυρίαρχος” (sic) λαός φαίνεται και να αγνοεί και ν’ αδιαφορεί.
Ποιο 28,3%; Κυβέρνηση του… 11,4% έχει πλέον η χώρα
Το θέμα είναι πόσο αδιάφορος είναι ο λαός και πόσο αναίσχυντα εκμεταλλεύεται ο Μητσοτάκη την αδιαφορία αυτήν, ώστε να εξακολουθεί να κυβερνά. Π.χ. ο Μακρόν προκήρυξε εκλογές μετά την ήττα τού κόμματός του. Αλλά οι Γάλλοι ενδιαφέρονται και δίνουν σημασία στα πολιτικά πράγματα, τα κοινά.
Εβλεπα χθες την σιμον βειλ. Η διαφορα εκωφαντικη.
Δέν νομίζω ὅτι ἡ ἀποχή θά ἦταν ἴδια ἄν εἴχαμε ἐθνικές ἐκλογές. ῾Η ἀποχή θεωρῶ ὅτι ἐκφράζει τήν πεποίθηση τῶν πολιτῶν ὅτι οἱ μεγάλοι μισθοί τῶν Εὐρωβουλευτῶν δέν εἶναι σκοπός γιά νά πᾶς νά ψηφίσεις. Γιατί τά προβλήματα τῆς χώρας εἶναι ἐντός, δέν καλύπτονται ἀπό τήν ἐκπροσώπηση κάποιων πού στήν καλύτερη περίπτωση πετυχαίνουν κάποια κονδύλια πού μοιράζονται στήν ΕΕ ἀπό προγραμματισμένες ἐπενδύσεις ἐκ τοῦ μακρόθεν. Τό χωριό, ἡ πόλη, τό κράτος, ἡ Εὐρώπη εἶναι κλίμακες πού δέν μποροῦν νά καλυφθοῦν ἐκ τοῦ μακρόθεν χωρίς γνώση ἄμεση τῶν προβλημάτων τοπικῶν καί γενικῶν. Ἡ δημοκρατία ὑπάρχει καί πρέπει νά ὑπάρχει σέ ὅλα τά ἐπίπεδα. ῾Η δεξιά στροφή στήν Εὐρώπη δείχνει τά μεγάλα προβλήματα πού ἔχουν δημιουργηθεῖ ἀπό τίς ροές μεταναστῶν πού δέν ἐντάσσονται στό σύνολο. Θά ἦταν δυνατόν ὄμως νά τήν ἐκμεταλλευτοῦν φασιστικές δυνάμεις. ῾Η Εὐρώπη τῶν ἀνθρωπιστικῶν ἀξιῶν, τῆς μόρφωσης, τῶν φιλοσοφικῶν ρευμάτων, τῆς τεχνολογικῆς προόδου, τῆς ἅμιλλας μεταξύ μεγάλων προσωπικοτήτων, τῆς πολιτικῆς, τοῦ πολιτισμοῦ, χρειάζεται ἐλευθερία καί ὄχι χειραγώγηση γιά νά ἀναπτυχθεῖ, πρῶτα σέ ἀνθρώπινο δυναμικό. Αὐτό λείπει καί ἀπό τήν ῾Ελλάδα, τήν ρίζα αὐτοῦ τοῦ πολιτισμοῦ. Δέν θά μετεμψυχωθοῦμε σέ Εὐρώπη, γιατί εἴμαστε ἄλλοι, ἀλλά καί γιατί οἱ Εὐρωπαῖοι σάν ξεχωριστοί λαοί εἶναι ὑπερήφανοι γιά τά ἐπιτεύγματά τους. Μπορεῖ νά συμμετέχουμε μέ ὅλο μας τό δυναμικό, πού μπορεῖ νά ἀναδεικνύεται ὁπουδήποτε, ἀκόμα καί ἀπό τό μικρότερο χωριό. Τό ἀξίζει ὁ κόσμος μία προσπάθεια ἀφύπνισης αὐτῶν τῶν ἀξιῶν κατ´ ἀρχάς, πού εἶναι ὁπωσδήποτε συστατικό ἀθανασίας, θέμα πού ἀγγίζει τίς θρησκεῖες καί τά διαφορετικά ριζικά συστήματα πού πρέπει νά μένουν ἀναλλοίωτα.
Εγώ δε νομίζω ότι η αποχή θα ήταν η ίδια (ούτε καν), αν υπήρχε πρόστιμο και μάλιστα άμεσα απαιτητό όπως στο Βέλγιο.
Κατά τα λοιπά, δε θεωρώ ότι η Ευρώπη θα δει ποτέ γεωπολιτική ένωση, διότι μάλλον θα την προλάβει η κλιματική αλλαγή.
Η αποχή είναι πολιτική πράξη. Αν την τιμωρήσεις στερείς απο τους ψηφοφόρους μια επιλογή
Συγνωμη αλλα θα διαφωνησω….Εμεις την μεταφραζουμε σα πολιτικη πραξη, θα ελεγα σκληρα για να δικαιολογησουμε την αδιαφορια που υπαρχει σε ολα τα κοινωνικα στρωματα.
Τωρα πως επιβληθηκε αυτη η αδιαφορια ειναι μεγαλη συζητηση. Και τελικα ποιος εξυπηρητει….Αυτο ακριβως που γραφει και ο τιτλος του κειμενου….
Τι κριμα νεα παιδια να προτιμουν να πηγαινουν για μπανια αντι να συμμετεχουν στα κοινα …….Και αυριο να παιρνουν αποφσεις για αυτα χωρις αυτα….
Ποια … “κοινά”; Να ψηφίζεις κάθε 4 χρόνια εθνικές, ή 5 €εκλογές ανθρώπους που κάν δεν γνωρίζεις ούτε επιλέγεις εσύ και που θα κάνουν ό,τι θέλουν άσχετα με το τι θέλεις εσύ; Η γνωστή θουκυδίδειος ρήση περί “αχρήστων” δεν έχει εφαρμογή στο σημερινό πολιτικό σύστημα.
Απέχοντες, γελάνε και… τ’ αυτιά τους!
᾿Εκεῖ θέλουν ἄραγε νά ἐνισχύσουν τήν συμμετοχή τοῦ κόσμου; Εἶχαν καί βουλευτικές ἐκλογές.
Κι ἐδῶ προβλέπεται ποινή, ἀλλά ποιός τήν ἐφαρμόζει ὅταν πρέπει νά προηγηθεῖ ὁ διάλογος μέ τούς πολίτες γιά μιά οὐσιαστική συνεργασία καί χρειάζονται ἐνεργοί πολίτες .
῾Η Εὐρώπη εἶναι τόσο καλή ὅσο ἕνα κράτος, χρειάζεται ἐνεργότατη συμμετοχή, πρῶτα ἐδῶ καί μετά ἐκεῖ, καί ἄξιους σέ ὅλα τά ἐπίπεδα. Δηλαδή ἡ εἰκόνα μας ἐδῶ θά εἶναι καί ἡ εἰκόνα μας ἐκεῖ.
Ελένη Π.,
η εικόνα μας στην Ευρωβουλή αντικατοπτρίζεται από τις επιλογές μας. Εγώ μπήκα στο site της ΝΔ και είδα ορισμένα πραγματικά εξαιρετικά βιογραφικά. Πήγαν άπατα τα 4 άτομα που επέλεξα. Όπως και το περίμενα.
Να πω επίσης ότι σαν φιλελεύθερο κέντρο, είμαι σφόδρα δυσαρεστημένος που και ο Μητσοτάκης ακολουθεί την πεπατημένη και βάζει στο ευρωψηφοδέλτιο τηλεπερσόνες και αθλητές, για ψηφοθηρικούς λόγους. Ουσιαστικά λέει νίπτω τας χείρας μου. Όπως καλή ώρα με την περίπτωση Καραμανλή, μετά τα Τέμπη.
Τεσπα, μεγάλη συζήτηση. Αν ξέρει κάποιος από νομικά πάντως, ας μου εξηγήσει για ποιο λόγο να μην υπάρχει λίστα. Απαγορεύεται από την Ελληνική νομοθεσία ή το ενωσιακό δίκαιο;
῾Η ῾Ελληνική ἱστορία εἶναι γεμάτη ψηφοφορίες ἀπό ἀρχαιοτάτων χρόνων, ὅταν οἱ κοινωνίες ἀντιμετώπιζαν τά προβλήματά τους ἀπό κοινοῦ.
Η ιστορία της ψήφου από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα
Ἄν θέλουμε νά ἀντιμετωπίσουμε τά προβλήματα ὡς κοινωνία ὅλοι μαζί, μποροῦμε.
῾Υπάρχουν συνήθειες ἀπό διάφορες περιόδους ἀριστερᾶς- δεξιᾶς, τίς ἐξορίες καί τά σχετικά.
Ἕνα καλό ἄρθρο γιά τά σημερινά ἤθη.
Aπό το 41 στο 28 (σε παραδέχομαι, πατριώτη) | Protagon.gr
Δέν συγκροτεῖται πάντως κοινωνία σέ κάθε ἐκλογική ἀναμέτρηση οὔτε ἐκ τοῦ μακρόθεν. Γιά νά διαλέξουμε ἄξιους πρέπει νά ἔχουμε ἀξιοκρατία ὡς κοινωνία.
Εἶναι πολλοί αὐτοί πού εἶναι ὥριμοι καί θέλουν ἀξιοκρατία στήν Ἑλλάδα. Δέν νομίζω ὅτι ὑπάρχει καί καλύτερη λύση.
Τό ΄ Η ιστορία της ψήφου από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα ΄ νά τό ἀναζητήσετε στό διαδίκτυο.
῾Η κλιματική ἀλλαγή χρειάζεται ἄμεση ἀντιμετώπιση ὅπου κι ἄν εἴμαστε. Στήν ᾿Αθήνα ὅπου διαμένω, δέν χρειάζονται πολυδάπανα συστήματα μέ χρήματα πού δέν ὑπάρχουν, μπορεῖ καί μέ ἁπλούς τρόπους νά κατέβει 2-3 βαθμούς ἡ θερμοκρασία, ἄν ζητηθεῖ ἄς ποῦμε ἡ φύτευση σέ μπαλκόνια καί ταράτσες, τά περισσότερα εἶναι χωρίς ἴχνος πρασίνου. Χωρίς δάση γύρω καί μέ τά κλιματιστικά ὅλα ἀνοικτά δέν κακοποιοῦμε μόνο τό περιβάλλον ἀλλά καί ἐμᾶς, καί ἐπί πλέον δείχνει πλήρη ἀδιαφορία. Διάβασα κάπου ὅτι στήν Κούβα σέ περίοδο μεγάλης κρίσης εἶχε ζητηθεῖ ἀπό τόν κόσμο νά καλλιεργεῖ λαχανικά στά μπαλκόνια τους γιά νά τρῶνε, τούς βοήθησαν καί μέ γεωπόνους καί τούς ἔμεινε σάν συνήθεια.
@ Banned Member June 12, 2024 At 4:00 pm
Ούτε στο Βέλγιο υπάρχει πια πρόστιμο. Τα δύο τελευταία κράτη της ΕΕ που το είχαν, ήταν το Βέλγιο και η Ελλάδα. Δεν εφαρμόζεται πια -και ορθώς- διότι το εκλέγειν και εκλέγεσθαι είναι δικαιώματα και όχι υποχρεώσεις. Ίσως υπάρχει ακόμη γραμμένο στα χαρτιά, αλλά δεν εφαρμόζεται.
Άκουσα στην ΕΡΤ την ανταποκρίτρια να το αναφέρει προχθές. Ότι είναι €200 (αν θυμάμαι καλά), άμεσα απαιτητό και το οποίο ανεβαίνει στα €500 τη 2η φορά κ.ο.κ.
Σε διαβεβαιώ από προσωπική μου πείρα και όχι μόνον ότι ίσως υπάρχει ακόμη στα χαρτιά. Είναι παράλογο να βαφτίζεις υποχρέωση ένα δικαίωμα, που πάει μαζί με το εκλέγεσθαι. Άντε να τραβήξεις στα δικαστήρια το 60% τού εκλογικού σώματος!
@Επισκέπτης
Στο Βέλγιο αναφερόταν η ανταποκρίτρια, όχι σε μας! Στο Βέλγιο, υπάρχουν αυτά τα ποσά. Σε μας, δε νομίζω να υπάρχουν κυρώσεις – ειδικά οικονομικού χαρακτήρα.
Χθες το βράδι πέτυχα τον Καρελιά στην TV (παλιά πένα της Ελευθεροτυπίας) και έλεγε για την αρχαία Ελλάδα, ότι όσους δε συμμετείχαν τους αποκαλούσαν αχρείους. Δεν ξέρω αν ισχύει, αλλά σε κάθε περίπτωση είχαμε 31 κόμματα στις ευρωεκλογές (και καμιά δεκαπενταριά που κόπηκαν). Άρα το να λένε ορισμένοι ότι δεν υπάρχουν αξιόπιστα κόμματα για να ψηφίσει κανείς, είναι ξεκάθαρα προφάσεις εν αμαρτίαις.
Υπάρχει μέσα Πασοκάρα, Ανταρσύα, ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κοινοί απατεώνες όπως ο Σώρρας, διάφορα σταλινικά απολιθώματα, all sorts που λένε κι οι Εγγλέζοι. Τι να πουν και στην Αμερική που έχουν να επιλέξουν τον Νοέμβριο, ανάμεσα σε 2 γερόντια;
Σοβαροί να είμαστε. Εδώ έχουμε επιλογές. Απλά δε θέλουν. Τελεία και παύλα.
Ισχύει: «Τόν τε μηδὲν τῶνδε μετέχοντα οὐκ ἀπράγμονα, ἀλλ᾽ ἀχρεῖον νομίζομεν» («όσοι δεν μετέχουν στα κοινά της πόλης δεν θεωρούνται απλώς απράγμονες αλλά άχρηστοι») [Θουκυδίδης, Περικλέους Επιτάφιος](*)
(*)Οι «αχρείοι»
Αυτά λέει ο Περικλής σε μία Αρχαία Αθήνα, η οποία είχε ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ και όχι κόμματικά ψηφοδέλτια, στα οποία μπαίνουν όποιοι εγκρίνονται από το αρχηγό. Να ξέρομε τι λέμε.
Σχετικό: Απέχοντες, γελάνε και… τ’ αυτιά τους!
Συγγνώμη, μού βγήκε χάλια, αλλά διαβάζεται. Αν όχι, πες μου να σού το ξαναγράψω. Άλλο να έχεις την δυνατότητα να συμμετέχεις ΑΜΕΣΑ στα κοινά και άλλο να με καλούν να ψηφίσω κάθε 4 ή 5 χρόνια.
Εντάξει, μια χαρά είναι.
Ευχαριστώ
Συγχαρητήρια για τις αναφορές σας. Καιρός είναι να δούμε το βοθύτερο πρόβλημα που είναι το πολίτευμα της χώρας μας. <b<Ο κοινοβουλευτισμός είναι μιά μορφή ολιγαρχικού πολιτεύματος. Δημοκρατικό πολίτευμα είναι αυτό όπου οι πολίτες αυτοπροσώπως δημιουργούν τους νόμους τους τηρώντας τις αρχές της
Ισηγορίας, Ισονομιάς, Ισοκρατίας.
ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΑ:
Τα πολιτεύματα που ζούμε δέν είναι δημοκρατικά. Στη δέ «Δύση» (:= ο υποτελής χώρος της Αμερικανικής αυτοκρατορίας) παντού υπάρχουν κοινοβουλευτικές ολιγαρχίες οι οποίες ακολουθώντας τη μεταξέλιξη της Αμερικανικής δημοπολιτείας (:= republic) μετασχηματίζονται σε ολοκληρωτικής μορφής καθεστώτα. (Δηλ. καθεστώτα τα
οποία απαιτούν από τους πολίτες υποχρεωτική πίστη σε ιδέες, και όχι απλά υπακοή στους υπάρχοντες νόμους.) (Βλέπε νομοθετήματα για ΛΟΑΤΚΙ+, κ.α.)
Παράδειγμα ολοκληρωτικού καθεστώτος στην Ελλάδα ήταν το προδικτατορικό πολίτεευμα
που απαιτούσε από τους δημοσίους υπαλλήλους του συγκεκριμένο ιδεολογικό πλαίσιο του οποίου η άρνηση επέσυρε κυρώσεις απόλυσης.
Σύνταγμα 1952 (ΦΕΚ τΑ 1 01.01.1952)
«Ἄρθρον 100
Ὁ δημόσιος ὑπάλληλος ὀφείλει πίστιν καὶ ἀφοσίωσιν εἰς τὴν Πατρίδα καὶ
τὰ ἐθνικά ἰδεώδη, εἶναι ἐκτελεστής τῆς θελήσεως τοῦ Κράτους καὶ
ὑπηρετεῖ τὸν λαόν.
Ἰδεολογίαι σκοποῦσαι τὴν διὰ βιαίων μέσων ἀνατροπήν τοῦ ὑφισταμένου
πολιτειακοῦ ἤ κοινωνικοῦ καθεστῶτος ἀντίκεινται ἀπολύτως πρὸς τὴν
ἰδιότητα τοῦ δημοσίου ὑπαλλήλου.»
===
Πηγή:
http://www.et.gr/api/DownloadFeksApi/?fek_pdf=19520100001
ΣΧΟΛΙΟ:
Το παραπάνω άρθρο του συντάγματος του 1952 απετέλεσε τη νομική βάση για τα
λεγόμενα «πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων».
Συγγνώμη για το βιαστικό της μορφοποίησης…
Ελένη Π.
Άσε, έλεγα να πάω με πένθος στο μπράτσο στη δουλειά. Το έλεγα εδώ στα κορίτσια και γελάγανε.
Πότε οι Ευρωεκλογές έριξαν εθνικές κυβερνήσεις, οι οποίες εκλέγονται από γενικές εκλογές -όπως η δική μας πέρυσι- και η οποία έχει την δεδηλωμένη, το δε ποσοστό της στις ευρωεκλογές είναι διπλάσιο από το δεύτερο και τρίτο κόμμα μαζί και αν παραιτηθεί για νέες γενικές εκλογές θα αυξηθεί η διαφορά αυτή;;;.
Αμφιβάλλει κανείς γιαυτό και περιμένει να γίνει πρωθυπουργός ένας των άλλων δύο-άκηδων Κρητικών;;;.
Το 2027 και αν και τότε ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΩΣ .
Οπότε γράφετε, παραπέμπετε σε άλλους αγαπητοί μου γιατί ”βαρεθήκατε” τον κ. Μητσοτάκη και ίσως ανησυχείτε μήπως και το 2027 η Ν.Δ με τον ίδιο ή άλλον Αρχηγό ξανακερδίσει τις εκλογές γιατί θα παράξει έργο όταν οι άλλοι θα μαλώνουν για τα επίθετα προοδευτικός, δημοκρατικός και για άλλες περί όνων σκιές .
Δεν απέχει μακράν της πραγματικότητος η πρόβλεψη ότι η Ε.Ε και στην επόμενη 10ετία θα έχει πρωθυπουργούς προσωπικότητες Κεντροδεξιών κομμάτων ,τους οποίους θα στηρίζουν ”λαχανιασμένοι” είτε οι λεγόμενοι ακροδεξιοί είτε οι σοσιαλδημοκράτες και οι αριστεροί τύπου Κασσελάκη γιατί η εξουσία και είναι γλυκιά και αυτοί είναι πεινασμένοι .
Ας το ξεχάσουμε λοιπόν το θέμα .
Μας ξέφυγε η ΝΔ και ο κ. Μητσοτάκης .Να είμαστε γεροί και δεν έχουμε να χάσουμε .Η πολιτική λειψανδρία είναι φανερή .