Η διείσδυση της Άγκυρας στην Ευρασία συνδυάζει νεο-οθωμανική ιδεολογία, ισλαμική ήπια ισχύ και γεωπολιτική εναρμονισμένη με το ΝΑΤΟ, σε μια προσπάθεια να ανταγωνιστεί τη Ρωσία, την Κίνα, το Ιράν και την Ινδία.
Ali Nassar
3 ΙΟΥΛ 2025
Φωτογραφία ευγενική χορηγία: The Cradle
Από τις αρχές του 21ου αιώνα, η εξωτερική πολιτική της Τουρκίας έχει μεταβληθεί αποφασιστικά προς την ανατολή, χαράσσοντας μια πορεία μέσα από την Κεντρική και Νότια Ασία. Αυτή η μεταμόρφωση φανερώνει κάτι περισσότερο από την αναβίωση της οθωμανικής επιρροής.
Αποκαλύπτει ένα πολυστρωματικό γεωπολιτικό έργο με άγκυρα τον παντουρανικό εθνικισμό, τον πολιτικό Ισλαμισμό σύμφωνο με τη Μουσουλμανική Αδελφότητα και στρατηγική αξιοποίηση στρατιωτικών και αναπτυξιακών εργαλείων – όλα σχεδιασμένα για να εξυπηρετήσουν τα εθνικά συμφέροντα της Άγκυρας, ενώ ταυτόχρονα να συγκλίνουν με τους ευρύτερους περιφερειακούς στόχους του ΝΑΤΟ.
Η ανατολική ώθηση της Άγκυρας πραγματοποιείται στο πλαίσιο της φθίνουσας επιρροής των ΗΠΑ, της επιστροφής στη πολυπολικότητα και της εντατικοποιημένης παγκόσμιας ανταγωνιστικότητας για ενέργεια, εμπορικούς διαδρόμους και αναδυόμενες αγορές. Σ’ αυτό το πλαίσιο, η ευρασιατική επέκταση της Τουρκίας δεν θεωρείται πλέον προαιρετική· έχει πλέον μετατραπεί σε στρατηγική επιταγή.
Μπαγκλαντές: Το ανατολικό μέτωπο της Άγκυρας για ιδεολογικό πειραματισμό
Το Μπαγκλαντές έχει μετατραπεί σε επιχειρησιακό θέατρο για τις ευρασιατικές φιλοδοξίες της Τουρκίας. Γεωγραφικά τοποθετημένο ανάμεσα στην Ινδία και τη Μιανμάρ, η χώρα με πλειοψηφία μουσουλμάνων παρέχει εύφορο έδαφος για τουρκική επιρροή.
Η άνοδος της κυβέρνησης του Muhammad Yunus το 2024 – μιας φιλοϊσλαμικής διοίκησης σύμφωνης με την Άγκυρα – άνοιξε τον δρόμο για τους τουρκικούς φορείς να δραστηριοποιούνται όχι μόνο ως εταίροι ανάπτυξης αλλά και ως πολιτιστικές και πολιτικές δυνάμεις ενσωματωμένες στο κράτος και στην κοινωνία.
Ένα τέτοιο όχημα είναι το «Saltanat-e-Bangla», μια μη κυβερνητική οργάνωση υποστηριζόμενη από την Τουρκία με έδρα στη Ντάκα, η οποία ταυτίζεται δημόσια με το κυβερνών Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP). Αυτή η οργάνωση κατάφερε να υπερβεί κατά πολύ το φιλανθρωπικό έργο, διασπείροντας έναν προκλητικό χάρτη του «Μεγάλου Μπαγκλαντές» που διεκδικεί τμήματα της πολιτείας Ραχίν της Μιανμάρ, καθώς και ινδικές περιοχές, μεταξύ άλλων Μπιχάρ, Ορισά, Τζαρκάντ και τη βορειοανατολική Ινδία.
Ένας χάρτης του «Μεγάλου Μπαγκλαντές» που διεκδικεί τμήματα της Μιανμάρ και ινδικές περιοχές, συμπεριλαμβανομένων των Μπιχάρ, Ορισά, Τζαρκάντ και της βορειοανατολικής περιοχής.
Παρότι δεν διαθέτει επίσημη αναγνώριση, ο χάρτης έχει σιωπηρά εγκριθεί από πρόσωπα εντός του κυβερνώντος κόμματος – αποδεικνύοντας μια συντονισμένη κατανομή ρόλων μεταξύ ομοϊδεατών ελίτ της Τουρκίας και του Μπαγκλαντές.
Διπλωματικές πηγές υποδηλώνουν ότι αυτή η χαρτογραφική επιχείρηση αντικατοπτρίζει την προσπάθεια της Τουρκίας να δημιουργήσει στρατηγικό αντίβαρο στην ηγεμονία της Ινδίας στη Νότια Ασία, ιδίως ενόψει των πρόσφατων αντιπαραθέσεων Ινδίας – Πακιστάν για το Κασμίρ και τα ισλαμικά μοντέλα διακυβέρνησης. Ορισμένοι αναλυτές έχουν συνδέσει αυτό το σχέδιο με ένα ευρύτερο τουρκο–μπεγκαλικό ενδιαφέρον για το Θιβέτ – μια περιοχή που παραμένει αντιδιαπραγματεύσιμη «κόκκινη γραμμή» για το Πεκίνο.
Το Μπαγκλαντές, λοιπόν, είναι κάτι περισσότερο από ένα νέο πεδίο επιρροής. Είναι ένα εργαστήριο όπου η Τουρκία δοκιμάζει την εξαγωγή του πολιτικού μοντέλου της και της θρησκευτικής της ιδεολογίας στην ινδική σφαίρα, ντυμένο με την πρόσοψη της ανθρωπιστικής βοήθειας και της ισλαμικής αλληλεγγύης.
Αυτό δεν είναι ασυνήθιστο. Η Ινδική υποήπειρος – της οποίας το Μπαγκλαντές υπήρξε κάποτε μέρος – φιλοξένησε μερικούς από τους πιο σφοδρούς υποστηρικτές της Οθωμανικής χαλιφίας στις αρχές του 20ού αιώνα. Το κίνημα Khilafat, που ξεκίνησε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, κινητοποίησε εκατομμύρια μουσουλμάνων της Ινδίας, συμπεριλαμβανομένων κορυφαίων προσωπικοτήτων από τη Βεγγάλη, στην υπεράσπιση του Οθωμανού χαλίφη ως σύμβολο πανισλαμικής ενότητας.
Αυτή η ιστορική μνήμη εξακολουθεί να υφίσταται, ιδιαίτερα ανάμεσα σε ισλαμιστικά δίκτυα και θρησκευτικές ελίτ, και η Άγκυρα φαίνεται πρόθυμη να την επανενεργοποιήσει στο πλαίσιο της ευρύτερης στρατηγικής της για την αναζωπύρωση μιας διαπεριφερειακής ισλαμικής ταυτότητας εναρμονισμένης με την τουρκική ηγεσία.
Τουρανισμός: Η εθνικιστική ραχοκοκαλιά της τουρκικής επέκτασης
Ο Παντουρανισμός, μια ιδεολογία των αρχών του 20ού αιώνα με βάση την ένωση των τουρκόφωνων λαών από την Ανατολία έως τη δυτική Κίνα, έχει αναστηθεί στην Άγκυρα ως όχημα γεωπολιτικής ενοποίησης. Σήμερα, η Τουρκία χρησιμοποιεί αυτό το όραμα για να εμβαθύνει την επιρροή της στην Κεντρική Ασία – ιδιαίτερα στο Καζακστάν, το Ουζμπεκιστάν, το Τουρκμενιστάν, την Κιργιζία και το Αζερμπαϊτζάν.
Αυτή η ιδεολογική ώθηση εφαρμόζεται μέσω του Οργανισμού Τουρκικών Κρατών, ο οποίος λειτουργεί ως κοινό πολιτικό, οικονομικό και ασφαλείας μπλοκ που συνδέει την Άγκυρα με αυτές τις μετασοβιετικές δημοκρατίες. Μέσω κρατικά χρηματοδοτούμενων πολιτιστικών πρωτοβουλιών – όπως το έργο του TURKSOY, προγραμμάτων υποτροφιών και ανταλλαγών φοιτητών – η Τουρκία αναδιαμορφώνει τα εκπαιδευτικά και μιντιακά τοπία της περιοχής.
Παράλληλα, η Άγκυρα έχει υποστηρίξει προσπάθειες αντικατάστασης των σλαβικής προέλευσης αλφαβήτων με λατινικά, εμπεδώνοντας την έννοια μιας παντουρκικής οικογένειας.
Σε επίπεδο υποδομών, έργα όπως ο ενεργειακός διάδρομος Ανατολή–Δύση και ο Διακαυκάσιος Σιδηρόδρομος αγκυρώνουν φυσικά την Κεντρική Ασία στην Τουρκία και την Ευρώπη. Όμως αυτό δεν αφορά απλώς τη λογιστική υποστήριξη. Πρόκειται για την πρόκληση προς τη Ρωσία και την Κίνα ως προς την επιρροή στον ευρασιατικό πυρήνα και τη θέση της Άγκυρας ως αποφασιστικού παράγοντα στην ισορροπία δυνάμεων σε όλη την Ασία.
Η Αδελφότητα: Μια πολιτική γέφυρα προς τη Νότια Ασία
Στις ισλαμικές κοινωνίες εκτός του αραβικού κόσμου, η Τουρκία έχει επεκτείνει την επιρροή της μέσω του πολιτικού Ισλαμισμού τύπου Μουσουλμανικής Αδελφότητας του AKP. Αυτή η προσέγγιση έχει ιδιαίτερη απήχηση στο Πακιστάν και το Μπαγκλαντές, όπου οι ισλαμιστικές δυνάμεις – πλην των ξένων υποκινούμενων τρομοκρατικών ομάδων – συχνά στερούνται συνεκτικών δομών ή αξιόπιστης εξωτερικής υποστήριξης.
Η Άγκυρα έχει εγκαθιδρύσει ένα αναπτυσσόμενο δίκτυο υπεράσπισης και μέσων ενημέρωσης που την παρουσιάζουν ως το πνευματικό και πολιτικό προπύργιο της μουσουλμανικής ούμα (κοινότητας των πιστών). Αυτά περιλαμβάνουν παραρτήματα του AKP ή σχηματισμούς ευθυγραμμισμένους με το AKP που λειτουργούν εντός χωρών όπως το Μπαγκλαντές. Παράλληλα, μη κυβερνητικές οργανώσεις συνδεδεμένες με την Αδελφότητα – με πιο γνωστή το Ίδρυμα Ανθρωπιστικής Βοήθειας IHH – επεκτείνουν την τουρκική ήπια ισχύ μέσω της εκπαίδευσης, της υγειονομικής περίθαλψης και της επείγουσας ανθρωπιστικής βοήθειας.
Η Τουρκία έχει επίσης αξιοποιήσει την κρίση των Ροχίνγκια για να καλλιεργήσει θετική εικόνα μεταξύ των μουσουλμάνων της περιοχής, παρουσιάζοντας τον εαυτό της ως τη μόνη ισλαμική δύναμη πρόθυμη και ικανή να υπερασπιστεί καταπιεσμένους μουσουλμανικούς πληθυσμούς.
Αυτή η αρχιτεκτονική επιτρέπει στην Άγκυρα να εδραιωθεί τόσο στην κοινωνία των πολιτών όσο και στους κρατικούς θεσμούς, προωθώντας έναν πολιτικό παραλληλισμό χωρίς να προκαλεί ανοιχτή σύγκρουση με τις εδραιωμένες εθνικές ελίτ.
Πακιστάν: η ιδεολογική και στρατηγική γέφυρα της Άγκυρας
Το Πακιστάν λειτουργεί εδώ και καιρό ως θεμέλιος λίθος στην περιφερειακή εξωστρέφεια της Άγκυρας. Η διμερής σχέση ενισχύεται από κοινά αμυντικά έργα – ιδίως στην κατασκευή drones και τεθωρακισμένων οχημάτων – και από ένα κοινό ιδεολογικό πλαίσιο μεταξύ του AKP και των συντηρητικών ισλαμιστικών ελίτ του Πακιστάν.
Και οι δύο χώρες έχουν από κοινού υποστηρίξει, σε διάφορους βαθμούς, μουσουλμανικές υποθέσεις, όπως το Κασμίρ και την Παλαιστίνη. Πιο διακριτικά, το Ισλαμαμπάντ διαδραματίζει ρόλο διαμεσολαβητή στον τουρκο–μπεγκαλικό συντονισμό, διευκολύνοντας την είσοδο της Άγκυρας στο πολιτικό σκηνικό της Ντάκα. Μέσω θρησκευτικών δικτύων και ισλαμιστικών μέσων ενημέρωσης, το Πακιστάν συμβάλλει επίσης στη δημιουργία εδάφους για την τουρκική επιρροή τόσο στο Αφγανιστάν όσο και στην Κεντρική Ασία.
Αυτή η συνεργασία επεκτείνεται και στην κατεχόμενη βόρεια Κύπρο, την οποία το Πακιστάν έχει επανειλημμένα υποστηρίξει. Λίγο μετά την ανακήρυξη της Τουρκικής Δημοκρατίας της Βόρειας Κύπρου (ΤΔΒΚ) το 1983, το Πακιστάν ήταν από τους πρώτους που την αναγνώρισαν, αν και απέσυρε επίσημα την αναγνώριση υπό πίεση του ΟΗΕ εντός λίγων ημερών.
Δεκαετίες αργότερα, ο πρωθυπουργός Σεχμπάζ Σαρίφ δήλωσε δημόσια ότι το Πακιστάν «υποστηρίζει πλήρως τον σκοπό της Βόρειας Κύπρου» και θα σταθεί «αμετάκλητα» στο πλευρό της Άγκυρας στο ζήτημα αυτό. Αυτή η αταλάντευτη αλληλεγγύη υπογραμμίζει το βάθος του άξονα Άγκυρας–Ισλαμαμπάντ, ριζωμένου σε κοινές ιδεολογικές δεσμεύσεις και αμοιβαία στρατηγικά συμφέροντα.
Η αρχιτεκτονική της τουρκικής ήπιας ισχύος
Η επέκταση της Άγκυρας στην Ευρασία στηρίζεται σε μια επιμελώς διαμορφωμένη στρατηγική ήπιας ισχύος. Η Τουρκική Υπηρεσία Συνεργασίας και Συντονισμού (TIKA) υλοποιεί αναπτυξιακά έργα στους τομείς της εκπαίδευσης, της υγείας και των υποδομών. Το Τουρκικό Ίδρυμα Θρησκείας οικοδομεί τζαμιά, χρηματοδοτεί θρησκευτικά κέντρα και προσφέρει ισλαμική εκπαίδευση στην τουρκική γλώσσα στο εξωτερικό.
Παράλληλα, τουρκικά σχολεία και πανεπιστήμια στο εξωτερικό παράγουν μια νέα γενιά ελίτ ευθυγραμμισμένων με την πολιτική κοσμοθεωρία της Άγκυρας.
Στο Μπαγκλαντές, αυτές οι προσπάθειες είναι ιδιαίτερα ορατές στα προσφυγικά στρατόπεδα των Ροχίνγκια, όπου η τουρκική ανθρωπιστική προσέγγιση έχει συμβάλει στην εδραίωση πολιτικής παρουσίας υπό το προσωπείο της φιλανθρωπίας. Αυτές οι πρωτοβουλίες δεν είναι απλώς φιλανθρωπικές· αποτελούν μακροπρόθεσμες επενδύσεις σε γεωπολιτική αφοσίωση.
Σύμπνοια με το ΝΑΤΟ – και η ευρασιατική αντίδραση
Παρότι η Άγκυρα ισχυρίζεται συχνά ότι ακολουθεί ανεξάρτητη εξωτερική πολιτική, η επεκτατική της στάση στην Ευρασία ευθυγραμμίζεται άριστα με βασικούς στόχους του ΝΑΤΟ. Στο Θιβέτ και το Σιντζιάνγκ, η τουρκική δραστηριότητα συμπληρώνει άμεσα τις δυτικές προσπάθειες ανάσχεσης της Κίνας. Στο Αφγανιστάν και την Κεντρική Ασία, η παρουσία της Άγκυρας περικυκλώνει το Ιράν. Και στις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας, η Τουρκία λειτουργεί ως αντίπαλος της εναπομείνασας ρωσικής επιρροής.
Κάθε άλλο παρά ως «παραβατικό κράτος», η Άγκυρα επιτελεί τον ρόλο του περιφερειακού βοηθητικού βραχίονα του ΝΑΤΟ. Η χρήση πολιτισμικά οικείων αφηγήσεων – είτε παντουρκικών είτε ισλαμιστικών – καθιστά την παρέμβασή της αποδεκτή για τα τοπικά ακροατήρια, ενώ εξυπηρετεί τους μακροπρόθεσμους ατλαντικούς σχεδιασμούς. Αυτή η σύγκλιση στόχων ίσως εξηγεί την δυτική ανοχή προς τις επεκτατικές κινήσεις της Τουρκίας, παρά τις ηχηρές διαφωνίες για τη Συρία και την Ανατολική Μεσόγειο.
Παρά τα κέρδη της, το τουρκικό εγχείρημα δεν είναι χωρίς όρια. Η Ινδία βλέπει με αυξανόμενο σκεπτικισμό τη διευρυνόμενη τουρκική παρουσία στο Μπαγκλαντές, ιδιαίτερα την κυκλοφορία του χάρτη του «Μεγάλου Μπαγκλαντές». Η Κίνα θεωρεί την τουρκική εμπλοκή στο Θιβέτ ως στρατηγική πρόκληση. Η Ρωσία, ανακτώντας την επιρροή της στην Κεντρική Ασία, είναι απίθανο να παραχωρήσει έδαφος σε τουρκικούς ανταγωνιστές.
Επιπλέον, οι τοπικοί πληθυσμοί ενδέχεται να αντιδράσουν στην ιδεολογική ώθηση της Άγκυρας, ειδικά εάν εκλάβουν τον πολιτικό Ισλαμισμό ως ξένη επιβολή. Ο κίνδυνος υπερβολικής εξάρτησης από τη θρησκευτική ήπια ισχύ είναι ότι μπορεί να αποξενώσει κοσμικές ελίτ ή να προκαλέσει αντίδραση από αναδυόμενα περιφερειακά μπλοκ που επιδιώκουν να περιορίσουν την ισλαμιστική εξάπλωση.
Η ανατολική προέλαση της Τουρκίας δεν είναι απλώς στρατηγική – είναι ιδεολογική. Με τη συγχώνευση του ισλαμισμού τύπου Αδελφότητας με τον τουρανικό εθνικισμό, και την ένταξή τους σε ένα φιλικό προς το ΝΑΤΟ πλαίσιο, η Άγκυρα χαράσσει μεθοδικά μια σφαίρα επιρροής στην Κεντρική και Νότια Ασία.
Αλλά αυτή η επέκταση δεν είναι χωρίς ρίσκο. Απαιτεί προσεκτική εξισορρόπηση: την άσκηση περιφερειακής ισχύος χωρίς να προκαλέσει αντίδραση από παγιωμένες δυνάμεις όπως η Ρωσία, η Κίνα και η Ινδία· την προβολή ανεξαρτησίας ενώ παραμένει λειτουργικός πυλώνας της δυτικής συμμαχίας.
Δεν πρόκειται απλώς για τολμηρό ελιγμό, αλλά για πρόκληση. Το εάν η Τουρκία θα καταφέρει να εδραιώσει την επιρροή της σ’ αυτό το ανταγωνιστικό ευρασιατικό θέατρο ή εάν οι αντιφάσεις της διπλής της ευθυγράμμισης θα την εξαναγκάσουν σε υποχώρηση δεν είναι πλέον υποθετικό. Το αποτέλεσμα θα καθορίσει τα όρια της φιλοδοξίας της Άγκυρας και θα αποκαλύψει την ευθραυστότητα ή την ανθεκτικότητα της ατλαντικής τάξης την οποία ισχυρίζεται ότι αμφισβητεί.
Οι απόψεις που εκφράζονται στο παρόν άρθρο δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα εκείνες του The Cradle.
