Πού είναι η Ευρώπη; ‘Η θα αναβιώσει ή θα γίνει μουσείο

Jacob Heilbrunn March 2025

Photo credit: Shutterstock.

Ο Οι έξι συγχορδίες, η καθεμία ακολουθούμενη από μια παύση περίπου ενός δευτερολέπτου, αντήχησαν δυνατά στον μεγαλοπρεπή χώρο της Ορχήστρας του Βασιλικού Concertgebouw στο Άμστερνταμ. Το κοινό καθόταν καθηλωμένο.

Καθισμένος στο πίσω μπαλκόνι, άκουγα τον Santtu-Matias Rouvali να διευθύνει την Πέμπτη Συμφωνία του Jean Sibelius του 1919, η οποία, όπως και εκείνη του Beethoven, βασίζεται σε ένα μοτίβο τεσσάρων νοτών. Η έναρξη της Πέμπτης Συμφωνίας του Beethoven έχει χαρακτηριστεί ως «το χτύπημα της μοίρας» και το φινάλε της συμφωνίας του Sibelius – με τους έξι «κεραυνούς» του – το θύμιζε. Σε μια στιγμή που η Ευρώπη βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι, το φινάλε της συμφωνίας του Sibelius φάνταζε τόσο ως πρόκληση όσο και ως δήλωση.

Καθώς περνούσα μια εβδομάδα στην Ολλανδία, σκέφτηκα το ερώτημα εάν η Ευρώπη θα ξεσηκωθεί για να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις μιας νέας εποχής ή θα ξαναγλιστρήσει στις φιλόξενες αστικές της συνήθειες. Υπάρχουν πολλά στοιχεία σε κάθε περίπτωση. Το ίδιο το Άμστερνταμ παραμένει μια όαση ηρεμίας με τα υπέροχα κανάλια και την εξώθηση αυτοκινήτων από το κέντρο της πόλης. Αν θέλετε να μετακινηθείτε, μπορείτε να περπατήσετε, να πηδήξετε σε ένα τραμ ή να συμμετάσχετε στη συντροφιά των ποδηλατιστών. Στο μυθιστόρημα Buddenbrooks του Thomas Mann, το Άμστερνταμ λειτουργεί ως καταφύγιο για τη νεαρή Gerda Arnoldsen, μια βιρτουόζο του βιολιού που ανακοινώνει στον συμμαθητή της Toni Buddenbrooks ότι δεν θέλει να παντρευτεί: «Δεν καταλαβαίνω γιατί να το κάνω.

Το δημαρχείο του Άμστερνταμ, που χτίστηκε το 1648 μετά τη λήξη του Τριακονταετούς Πολέμου και του Ογδοηκονταετούς Πολέμου με την Ισπανία, διαθέτει ένα γλυπτό μιας γυναίκας που κρατά το ραβδί του Ερμή και ένα κλαδί ελιάς. Το εμπόριο, και όχι ο πόλεμος, υπήρξε ο λόγος ύπαρξης της Ολλανδίας για αρκετούς αιώνες, αν και διατήρησε την αποικιακή της αυτοκρατορία για μεγάλο

Οι φανερές υπενθυμίσεις ενός πιο σκοτεινού ευρωπαϊκού παρελθόντος είναι επίσης παρούσες. Η μια με τη μορφή του σπιτιού της Άννας Φρανκ που βρίσκεται σε ένα κανάλι στο κέντρο του Άμστερνταμ που ονομάζεται Prinsengracht. Η φειδωλότητα του Μυστικού Παραρτήματος του σπιτιού, όπου η οικογένεια Φρανκ και αρκετοί φίλοι κρύβονταν για αρκετά χρόνια πριν προδοθούν στη Γκεστάπο τον Αύγουστο του 1944, υπογραμμίζει την άβυσσο που δημιούργησαν οι Ναζί στη φανατική τους προσπάθεια να καταστρέψουν τον Ευρωπαίο Εβραίο. Ο Ότο Φρανκ, ο οποίος επέζησε από το Άουσβιτς και εξασφάλισε τη δημοσίευση του ημερολογίου της κόρης του Άννας, αποφάσισε ότι τα έπιπλα και άλλα αγαθά που είχαν αφαιρέσει οι Ναζί από το σπίτι δεν θα επιστραφούν σε αυτό μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Στη συνέχεια, υπάρχει μια φιλόδοξη αντιπολεμική έκθεση δύο μερών του έργου του Γερμανού καλλιτέχνη Anselm Kiefer στο Μουσείο Βαν Γκογκ και στο γειτονικό Μουσείο Stedelijk. Ο Κίφερ, ο οποίος γεννήθηκε το 1945, ασχολείται εδώ και καιρό με την αντιμετώπιση του ναζιστικού παρελθόντος. «Το έργο του Kiefer», παρατήρησε ο Simon Schama, «φαίνεται να συμμερίζεται την εκδοχή του ιστορικού για τον όρκο του Ιπποκράτη, να διεξάγει πόλεμο ενάντια στη λήθη». Σε ηλικία δεκαοκτώ ετών, ταξίδεψε σε όλη την Ολλανδία, το Βέλγιο και τη Γαλλία για να ακολουθήσει τα βήματα του ήρωά του Βίνσεντ βαν Γκογκ. «Κάθε μία από τις δυνατές πινελιές του», γράφει ο Kiefer στον κατάλογο που συνοδεύει την έκθεση, «είναι μια έκρηξη, μια εκδήλωση περιφρόνησης».

Η έκθεση εντοπίζει επιδέξια το χρέος του Κίφερ προς τον Βαν Γκογκ και ονομάζεται «Πού έχουν πάει όλα τα λουλούδια;» Επικεντρώνεται στον πόλεμο, που κυμαίνονται από πολλούς τεράστιους καμβάδες που ονομάζονται «Field of the Cloth of Gold» (που παραπέμπουν στη συνάντηση του 1520 μεταξύ του Φραγκίσκου 1 της Γαλλίας και του Ερρίκου VIII της Αγγλίας) έως στρατιωτικές στολές που κρέμονται γύρω από τη σκάλα του μουσείου Stedjelik. Το να εντάξει τον Kiefer ως καλλιτεχνικό προπαγανδιστή, ωστόσο, θα σήμαινε ότι ασκούσε βία στο δικό του όραμα – την εστίασή του στη φθορά και την αναγέννηση, για να μην αναφέρουμε τη συγχώνευση των διφορούμενων παραδόσεων της γερμανικής μυθολογίας και του ρομαντισμού στους μνημειώδεις πίνακές του.

Αυτές οι παραδόσεις κακοποιήθηκαν, ή τουλάχιστον τις εκμεταλλεύτηκαν, οι Ναζί. Ο Kiefer προσφέρει μια υπενθύμιση του σκοτεινού παρελθόντος αλλά αφήνει επίσης ανοιχτό το πώς πρέπει να ερμηνεύονται οι γερμανικοί μύθοι σήμερα, κάτι που εμφανίζεται σε έναν μαγευτικό πίνακα που ονομάζεται Waldsteig, ή μονοπάτι του δάσους, που βασίζεται σε ένα ρομαντικό μυθιστόρημα που δημοσιεύτηκε από τον Αυστριακό συγγραφέα και ζωγράφο Adalbert Stifter το 1845.

Στα εγκαίνια τύπου για αυτή τη νέα έκθεση, ο Kieger παρατήρησε ότι δεν προσπαθούσε να προσηλυτίσει για τον πόλεμο της Ουκρανίας. Ωστόσο, βλέποντας τους καμβάδες του Kiefer με επίκεντρο τα χωράφια με σιτάρι και τις επικείμενες συγκρούσεις, είναι δύσκολο να μην σκεφτείς τη σφαγή που λαμβάνει χώρα στην Ουκρανία, όπου η Ρωσία έχει ξεκινήσει έναν ρεβανσιστικό πόλεμο για να εξολοθρεύσει την ουκρανική κουλτούρα και κυριαρχία. Η επίθεση της Ρωσίας προσφέρει μια ισχυρή υπενθύμιση ότι το πιο αποτελεσματικό αντιπολεμικό μέτρο είναι η κατοχή επαρκούς αποτρεπτικού μέσου, ένα μάθημα που η Πολωνία και τα κράτη της Βαλτικής δεν χρειάστηκε ποτέ να ξαναμάθουν και που η Δυτική Ευρώπη πρέπει.

Τόσο ο πόλεμος όσο και η άνοδος του Ντόναλντ Τραμπ έχουν αναστατώσει την Ευρώπη. Σε αντίθεση με το Εναλλακτικό Κόμμα για τη Γερμανία, το οποίο παραμένει κοντά στη Ρωσία, τόσο ο Geert Wilders, ο ηγέτης του ακροδεξιού κόμματος PVV στην Ολλανδία, όσο και η Marine Le Pen, η επικεφαλής του κόμματος National Rally, υποστηρίζουν το Κίεβο. Την περασμένη εβδομάδα, ο Wilders είπε: «Το PVV υποστηρίζει φυσικά την Ουκρανία με πεποίθηση».

Όμως η πραγματική δράση λαμβάνει χώρα στη Γερμανία. Ο επερχόμενος καγκελάριος Φρίντριχ Μερτς επιδιώκει να σβήσει την προσοχή, ακόμη και τη δειλία, που χαρακτηρίζει τη Γερμανία από το 1945. «Η Γερμανία επέστρεψε», ανακοίνωσε ο Μερτς στις 14 Μαρτίου μετά την υποστήριξη των Πρασίνων στους Χριστιανοδημοκράτες και τους Σοσιαλδημοκράτες για να περάσει μια ιστορική πρόταση χρηματοδότησης 500 δισεκατομμυρίων ευρώ για τις υποδομές, τον στρατό και τη γερμανική κυβέρνηση. Επιτρέπει επίσης στον σημερινό καγκελάριο Όλαφ Σολτς να διανείμει τρία δισεκατομμύρια ευρώ ως πρόσθετη βοήθεια στην Ουκρανία. Ο Μερτς δήλωσε επίσης ότι σκοπεύει να συνομιλήσει με τη Γαλλία και το Ηνωμένο Βασίλειο για τη δημιουργία μιας ευρύτερης ευρωπαϊκής πυρηνικής ομπρέλας. Ήδη ο Μερτς αποδεικνύει ότι, σε αντίθεση με τον δύστυχο Σολτς, σκοπεύει να γίνει ο επόμενος Γερμανός καγκελάριος.

Το στοίχημα δεν θα μπορούσε να είναι μεγαλύτερο. Όπως παρατηρεί ο Ντέιβιντ Μπρουκς στους New York Times, «η Ευρώπη ή θα αναβιώσει ή θα γίνει μουσείο… Οι Ευρωπαίοι γνωρίζουν ότι αυτή είναι η στιγμή τους να κόψουν το καλώδιο ασφαλείας με την Αμερική και να αναβιώσουν τη δική τους ισχύ». Το κάνουν όντως.

Αν αυτό που άκουσα στο Concertgebouw είναι κάτι που θα συμβεί, μπορεί να υπάρχουν περισσότεροι κεραυνοί στην Ευρώπη.

Jacob Heilbrunn Αρχισυντάκτης

Ο Jacob Heilbrunn είναι ανώτερος συνεργάτης στο Eurasia Center του Atlantic Council, εκδότης του The National Interest και αρχισυντάκτης του The Jerusalem Strategic Tribune. Το βιβλίο του, America Last: The Right’s Century-Long Romance with Foreign Dictators, εκδόθηκε το 2024.

jstribune.com