του Μάρκου Μπόλαρη
Του Ηράκλειτου υπομνηματογράφος
Θεολογικώς !
Δεκαοχτώ χρονών , μόλις που αποφοιτήσαμε από το Α’ Γυμνάσιο Αρρένων Σερρών κι επιχειρήσαμε , μετά τις εισαγωγικές εξετάσεις στην Νομική Σχολή , ένα δεκαπενθήμερο προσκύνημα στ’ Αγιονόρος !
Τότες το Περιβόλι της Παναγίας δεν είχε ούτε ηλεκτρικό, ούτε αυτοκίνητα, ούτε τηλέφωνα …
Κι ήταν ευλογία Κυρίου που αξιωθήκαμε , παιδαρέλια άμαθα , να ιδούμε και να γνωρίσουμε μορφές μεγάλες κι αναστήματα αγιασμού ,
εν οίς, Παίσιον τον εν Αγίοις, που τότες ασκήτευε
στο Σταυρονικητιανό Κελλί του Τιμίου Σταυρού και
συν αυτώ , Βασίλειον τον την σήμερον εκδημήσαντα, Άγιο Καθηγούμενο , τότες της Μονής Σταυρονικήτα , λογιώτατον Πατέρα της Εκκλησίας, μελίρρυτον και βαθυνούστατον !
Στους επόμενους χρόνους,,
ευδοκία Κυρίου,
εκείνη η αρχική γνωριμία και ευλογία ,
δόθηκε η δυνατότητα να αυξηθεί , να μεγαλώσει , να στεριώσει κι ο πρώτος μέγιστος θαυμασμός από την λογιοσύνη και την πατερική τώρα του ανδρός
να τραπεί σε άπειρη εκτίμηση και υιική αγάπη του οσίου Πατρός ημών Βασιλείου ,
αφού δόθηκε η δυνατότητα και στα Αμφιθέατρα του Πολυτεχνείου της Θεσσαλονίκης να τον απολαύσουμε ,
και στην πόλη των Σερρών στις εβδομαδιαίες εκδηλώσεις για το Αγιονόρος, όντες ήμουν Αντιδήμαρχος,
είχα την πολυτέλεια να τον απολαύσω, σε Αγιονορείτικη Εξαρχία που επισκέφθηκε στην Βασιλεύουσα των Πόλεων για συζητήσεις με τον τότε Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη μακαριστό Δημήτριο συμμετείχα,
έχοντας το προνόμιο να εισέλθω στην Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία την Αγία Σοφία , βιώνοντας μαζί του το μέγιστο προσκύνημα ,
την ευλογία της μετοχής επανειλημμένα σε Αγιονορείτικες αγρυπνίες στην χάρη της Παναγίας της Πορταίτισσας,
την μετοχή σε συζητήσεις στ’ αρχονταρίκι , τι συζητήσεις στις ακρώρειες του Πνεύματος, όπου μελιρρύτως ο Γέρων Βασίλειος Προηγούμενος πλέον κι ασκητεύων ,
τράπεζα παρέθετε πνευματική μιάς απίστευτης διαχρονίας ,
διαχρονίας πού ξεκινούσε απ’ τον Ηράκλειτο και περιδιάβαινε τους αιώνες, την πάλη του Πνεύματος περιγράφοντας ,
τους Πατέρες ακολουθώντας σε αναβάσεις
τον Συμεών τον Νέο Θεολόγο
και τους της Τουρκοκρατίας εν ταπεινώσει Πατέρες ,
άχρις των νυν ημερών ,
Συναξαριστής του Πνεύματος ,
κραταιός παλαιστής των Άνω,
ο Γέρων Βασίλειος ο της Ιβήρων Προηγούμενος,
αναχώρησε σήμερον,
τα Άνω ζητών ,
κατευόδιον, Γέροντα,
εις Χώραν Ζώντων μετά δικαίων και Αγίων,
εις Χώραν Ζώντων,
μετά της Χώρας του Αχωρήτου, της Πορταίτισσας,
πρεσβεύων υπέρ αναξίων !
Παιδί της Εκκλησίας ο κ. αρθρογράφος -όπως οι περισσότεροι της γενιάς του και είναι απορίας άξιον πως ”ευτύχησε” να γίνει υπουργός πρωθυπουργών , ”που ‘έφτυναν τον κόρφο τους ”, όταν άκουγαν για Ελληνορθοδοξία και Εκκλησία.
Η απορία των- πιστών στην θρησκεία τους -Ελλήνων .
Πότε αυτοί -οι πιστοί χριστιανοί-ΘΑ ΠΑΥΣΟΥΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΜΑΧΟΙ και ΑΘΕΩΝ, που αρνούνται και τον θρησκευτικό όρκο του Συντάγματος ;;;.
Όντως, το Σύνταγμα, καλώς ή κακώς, δεν προβλέπει πολιτικό όρκο. Το ερώτημα είναι πώς ο τότε ΠτΔ Παυλόπουλος, παραβιάζοντάς το κατάφορα, δέχτηκε πολιτικό όρκο το 2015 και μετά. Δηλαδή, είχαμε κυβερνήσεις, βουλευτές και υπουργούς, οι οποίοι δεν είχαν ορκισθεί συνταγματικά; Οι ΚΚΕδες, που δηλώνουν άθεοι, πώς ορκίζονται, ή βάσει τίνος νόμου εξαιρούνται τού θρησκευτικού όρκου;
“πιστών στην θρησκεία τους Ελλήνων”
Είναι λάθος αυτό, αν εννοείς τον Χριστιανισμό. Η θρησκεία των Ελλήνων είναι το 12θεο και το 12θεο ονομάζεται διεθνώς θρησκεία των Ελλήνων. Ο Χριστιανισμός, μία απο τις τρεις άβρααμικές θρησκείες, ή θρησκείες τής ερήμου, προέρχεται από την εγγύς Ανατολή, δεν είναι ελληνική, και επεβλήθη στους Έλληνες, εν πολλοίς δια πυρός και σιδήρου.
The article beautifully celebrates the life and spiritual depth of Elder Basil Gontakakis, highlighting his profound impact on those who knew him. Its a touching tribute to a truly holy man.
Ἀρχιμανδρίτης Βασίλειος Ἰβηρίτης, ἡ διεισδυτικὴ ματιὰ στὴν Ὀρθοδοξία
Νομίζω ὁ Σ.Α. Ν. μπορεῖ νά μάθει ἀρκετά ἀπό τὴν συνέντευξη τοῦ τότε Προηγούμενου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἰβήρων Ἀρχιμανδρίτη Βασίλειου Γοντικάκη στὸν Γιῶργο Σαχίνη ποὺ ἀνήρτησε ὁ Επισκέπτης, ὅπου τονίζονται κάποιες ἀπόψεις του γιὰ τοὺς δηλώνοντες ὅτι εἶναι ἄθεοι. Ἴσως ἡ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὶς προσλαμβάνουσες τοῦ περιβάλλοντός τους δὲν τοὺς κάλυπτε ἐμφανίζοντας ἕναν Θεὸ τιμωρὸ ἢ ἕναν Θεὸ ποὺ ἀγαπάει μόνο κάποιους. Ἡ περιγραφή του γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ὅπως τὴν κατανόησε στὴν σιωπὴ τοῦ Ἁγίου Ὅρους, εἶναι ἐντυπώσεις ἑνὸς ἄλλου πνευματικοῦ ἐπιπέδου, ποὺ ἀποκαλύπτεται στοὺς ἀναζητοῦντες. Δὲν εἶναι εἰκόνα Θεοῦ ποὺ τὸν κατασκευάζει ὁ ἄνθρωπος, ποὺ μιλάει ἢ κινεῖται ὅποτε θέλει ὁ ἄνθρωπος.
Και εγώ και όλοι οι αναγνώστες περίμεναν να απαντήσει στις απόψεις μου ο κ. αρθρογράφος, -που σίγουρα διάβασε το σχόλιό μου-.
Κρείττον το σιγάν -θα σκέφθηκε- -(το ίδιο και εγώ αν ήμουν στη θέση του) ,διότι ως παιδί της Εκκλησίας γνωρίζει πολύ καλά την εντολή του Χριστού μας” ουδείς δύναται δυσίν κυρίοις δουλεύειν”.
Και για να το εμπεδώσουμε όλοι οι χριστιανοί ότι,
μεταξύ των σαφών εντολών του Χριστού -όπως αυτές που αναφέρονται στα Ιερά Ευαγγέλια- δεν μεσολαβούν ούτε πνευματικοί και ούτε Αγιορείτες -για να κάνουν κατάχρηση των λύσεων κατ’ οικονομίαν, που εφαρμόζει η Εκκλησία σε εξαιρετικές περιπτώσεις.
Εν τω μεταξύ η Ορθόδοξος Χριστιανική Θρησκεία είναι η επίσημη του κράτους των Ελλήνων από το πρώτο Σύνταγμα μας και όσοι δεν το δέχονται αυτό και είναι άθεοι , αλλόθρησκοι ή αλλόδοξοι είναι ελεύθεροι να το κάνουν, αλλά ΟΣΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ”δεν θα τους βάλουμε και στον κόρφο μας ”. Τόσο απλά και κατανοητά.
Να σκεφθούμε σοβαρά και νηφάλια πως,
αν απαξιώναμε κοινωνικά (η κοινωνική απαξίωση είναι η χειρότερη ποινή για ανθρώπους) -όσους χαρακτηρίζονται με το στερητικό Α μπροστά -,καθώς και τους κλέφτες ,απατεώνες ,δολοφόνους και τελευταία τους υβριστές του διαδικτύου αυτοί θα αυτοπεριορίζονταν σημαντικά .
ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΕΚΤΡΟΠΗ ,ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑΖΟΥΜΕ ΚΙΟΛΑΣ.
Ε… δεν την αγκαλιάζουν όσοι και την υπηρετούν ;;;.
“και όλοι οι αναγνώστες” πού το ξέρεις; Γιατί διατηρείς το κακό χούι να μιλάς και για λογαριασμό άλλων; Δεν μπορείς να περιοριστείς στο εαυτό σου;
” ουδείς δύναται δυσίν κυρίοις δουλεύειν”. Άλλο χούι να γράφεις στρεβλά πράγματα, χωρίς να μπάινεις στον κόπο να εξετάσεις τι και πώς ακριβώς ελέχθη και τι σχέση μπορεί να έχει αυτό με το θέμα.
Οι υπόλοιπες φλυαρίες ένα δείχνουν: Αλλού χτυπούν τα τύμπανα κι αλλού χορεύει η Μπάμπω. Τσα-τσά χτυπούν τα τύμπανα κι αυτή χορεύει μάμπο ….
Ο όρος “θρησκεία των Ελλήνων” είναι θρησκειολογικός και σημαίνει το 12θεο. Η Τροιζήνα και τα συντάγματα και λοιπές φλυαρίες είναι εντελώς άσχετες. Φρόντιζε να ενημερώνεσαι και προπαντός να καταλαβαίνεις τι γράφει ο άλλος, ή βάζε να σού τα εξηγούν, διότι, ως συνήθως, είσαι αλλού γι αλλού.
Τι κρίμα όταν δεν μπορείτε να απαντήσετε να καταφεύγετε σε σοφιστείες -για να μη γράψω κάτι χειρότερο-και να διδάσκετε αγένεια. Και δεν είναι η πρώτη φορά.
Σε τι δεν μπορώ να απαντήσω; Αν εσύ δεν μπορείς να καταλάβεις τι σού λένε, δεν φταίω εγώ. Ποιες ακριβώς είναι οι … “σοφιστείες”, αν βέβαια καταλαβαίνεις τι σημασία τής λέξης;