Θέμα στον Observer έγινε η κατάσταση στη Μύκονο, έπειτα από τον ξυλοδαρμό του αρχαιολόγου της Εφορείας Αρχαιοτήτων Κυκλάδων, που πρώτα αποκάλυψε η «Κ».

Μάλιστα, ο Observer επικαλείται Ελληνες αξιωματούχους που έκαναν λόγο για «κράτος εν κράτει», ενώ αναφέρεται στη σύσκεψη που έγινε στο Μέγαρο Μαξίμου, καθώς και στις αντιδράσεις των αρχαιολόγων

Η επίθεση στον Μανώλη Ψαρρό και η ανομία στη Μύκονο

Στο πρώτο κομμάτι του ρεπορτάζ της Έλενα Σμιθ, περιγράφεται η παραλίγο δολοφονική επίθεση στον Μανώλη Ψαρρό, το βράδυ της 7ης Μαρτίου.

Το αποτέλεσμα της επίθεσης είναι γνωστό: σπασμένα πλευρά, σπασμένη μύτη, μειωμένη όραση από τα χτυπήματα στα μάτια. Οι γιατροί κατάλαβαν από τις κλωτσιές και τις γροθιές που δέχθηκε ο κ. Ψαρρός ότι επρόκειτο για επαγγελματικό χτύπημα, ότι ο άνθρωπος ήταν τυχερός που ζούσε.

Στη συνέχεια, ο Observer αναφέρεται στις έρευνες της Αστυνομίας που έχουν επικεντρωθεί στο «νησί των ανέμων», ενώ γίνεται λόγο για την οικοδομική φρενίτιδα στο νησί και τον «πόλεμο» μεταξύ εργολάβων και αρχαιολογικής υπηρεσίας.

Η ελληνική κυβέρνηση φαίνεται να συμφωνεί, γράφει ο Guardian. Από τον πρωθυπουργό, Κυριάκο Μητσοτάκη, μέχρι τους αστυνομικούς και τους τοπικούς αξιωματούχους, υπήρξε συμφωνία ότι η ανομία που διέπει την παράνομη οικοδομική δραστηριότητα σε έναν από τους πιο δημοφιλείς προορισμούς της Ελλάδας συνδέεται με το έγκλημα για το οποίο οι δράστες ακόμα αναζητούνται.

«Κράτος εν κράτει» η Μύκονος

Το γνωστό βρετανικό μέσο σημειώνει ότι για χρόνια η Μύκονος υπήρξε διεθνώς πρωτοπόρος ως «παιδική χαρά» για τους πλούσιους – τα μπαρ, τα εστιατόρια και οι παραλίες της, χώροι που όλο και περισσότερο αποφέρουν γιγαντιαία κέρδη.

Ωστόσο, η βίαιη επίθεση στον Μανώλη Ψαρρό αποκάλυψε επίσης μια σκοτεινή πλευρά: ενός νησιού που έχει καταληφθεί από συμφέροντα, μία «ζώνη λυκόφωτος» μακριά από την εμβέλεια της κεντρικής κυβέρνησης και το μακρύ χέρι του νόμου.

Την Τετάρτη, καθώς ο Κυριάκος Μητσοτάκης συγκαλούσε σύσκεψη ανώτερων υπουργών για να συζητήσουν την υπόθεση, αξιωματούχοι περιέγραφαν ανοιχτά τη Μύκονο ως «κράτος εν κράτει», υπογραμμίζει ο Observer.

Στη συνέχεια, γίνεται αναφορά στα μέτρα που επέβαλλε η κυβέρνηση για να επανέλθει η τάξη στη Μύκονο, με πρώτη την «απόβαση» 100 αστυνομικών, ερευνητών οικονομικού εγκλήματος, επιθεωρητών επιθεωρητές περιβάλλοντος και οικοδομών.

«Επίσης, θα ενταθεί η πάταξη της παράνομης δόμησης σε αγροτικές περιοχές, τόσο στη Μύκονο όσο και σε γειτονικά νησιά του αρχιπελάγους του Αιγαίου», σημειώνει το δημοσίευμα.

«Τα πρόστιμα δεν είναι τίποτα»

Στο τέλος του δημοσιεύματος, η Σμιθ επιχειρεί να περιγράψει την κατάσταση με τον τουρισμό στην Ελλάδα, σε συνδυασμό με τη στάση των αρχαιολόγων και τις επενδύσεις στη Μύκονο.

«Για πολλούς η ομάδα των αφοσιωμένων ανθρώπων που πραγματοποιούν ανασκαφές και των ερευνητών είναι το τελευταίο προπύργιο ενάντια στις λεηλασίες που συνδέονται όλο και περισσότερο με τον τουρισμό», αναφέρεται για τους αρχαιολόγους.

Και έπειτα, τονίζεται: «Ομως, με τον κλάδο να αντιπροσωπεύει το 25% του ΑΕΠ – και μακράν τη μεγαλύτερη κινητήρια δύναμη της ελληνικής οικονομίας – υπάρχει η ανάγκη για μια λεπτή ισορροπία, η οποία από τη μία να εξασφαλίζει την αναγνώριση της ανάγκης για επισκέπτες και από την άλλη να διατηρεί τη φυσική ομορφιά που επίσης τους προσελκύει στη χώρα».

Ο Observer επισημαίνει ότι με την Ελλάδα να προετοιμάζεται για άλλη μια σεζόν με ρεκόρ για τον τουρισμό, οι ανησυχίες των αρχαιολόγων πέφτουν στον «βούρκο» της ελληνικής γραφειοκρατίας και εν τέλει έχουν μικρή σημασία για τους επενδυτές.

Τα πρόστιμα που επιβλήθηκαν στους παραβάτες για την οικοδόμηση βιλών, ξενοδοχείων και beach bars κοντά ή πάνω σε αρχαία μνημεία, «δεν είναι τίποτα» σε σύγκριση με τα κέρδη που θα προκύψουν, λένε οι ντόπιοι, οι οποίοι επίσης παραπονιούνται για την άναρχη ανάπτυξη στο νησί.

«Αυτή τη στιγμή είναι η Μύκονος, αλλά αργότερα θα είναι κάποιο άλλο νησί. Έχει έρθει η ώρα για δράση και αυτό σημαίνει ότι πρέπει να σταλούν μπουλντόζες. Είναι η μόνη γλώσσα που θα καταλάβει κανείς. Πρέπει να δοθεί ένα παράδειγμα και πρέπει να δοθεί τώρα», καταλήγει η Δέσποινα Κουτσούμπα.

Καθημερινή