Καί νά ἀντικαταστήσουν τόν Ὀρθόδοξο θρησκευτικό πού παραπέμπει στήν Ἁγία, Ὁμοούσιο καί Ἀδιαίρετο Τριάδα μέ τόν πολιτικό ὅρκο – Ἐπιμένει ὁ κύριος Γεραπετρίτης, διαφωνοῦν οἱ βουλευτές τῆς ΝΔ, ἀμφιταλαντεύεται ὁ Πρωθυπουργός
H ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ἀποκάλυψε πρώτη στίς 17 Ἰανουαρίου τίς βασικές διατάξεις πού πρόκειται νά θέσει στόν διάλογο γιά τήν συνταγματική ἀναθεώρηση ἡ κυβέρνησις τῆς ΝΔ μέ ἔμφαση στήν ἐπιστροφή τοῦ παλαιοῦ καθεστῶτος, πρό τοῦ 2001, τοῦ νόμου περί εὐθύνης ὑπουργῶν (μέ τήν διαγραφή τοῦ ἀμελλητί ἀπό τό ἄρθρο 86), τῆς καταργήσεως τῶν ἐξεταστικῶν καί προανακριτικῶν ἐπιτροπῶν, τῶν ἀλλαγῶν στίς ἁρμοδιότητες τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας, τῶν ἀνεξαρτήτων Ἀρχῶν κ.ἄ.
Ἀνάμεσα στίς διατάξεις πού ἀποκαλύψαμε ὅτι θά τεθοῦν στόν δημόσιο διάλογο πρός συζήτηση εἶναι ἡ κατάργησις τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου γιά τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας καί ἡ συνταγματική κατοχύρωσις τοῦ πολιτικοῦ ὅρκου γιά τήν ὁρκωμοσία τοῦ ἀνώτατου ἄρχοντος, τῶν ὑπουργῶν καί τῶν βουλευτῶν. Τό θέμα πού τότε συνεζητεῖτο στήν πρωτόλεια μορφή του δυστυχῶς ἔχει συνέχεια. Ἐτέθη πλέον καί ἐπισήμως σέ συσκέψεις ὑπό τόν Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη ἀλλά καί σέ συσκέψεις χωρίς τήν συμμετοχή του.
Τό σκεπτικό ἐκείνων πού ἐμμένουν στήν κατάργηση τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου ὡς μοναδικῆς δυνατότητας εἶναι ὅτι ἄν διατηρηθεῖ στό Σύνταγμα αὐτή ἡ διάταξις πού ὑποχρεώνει τόν ἑκάστοτε Πρόεδρο νά ὁρκίζεται εἰς τό ὄνομα τῆς Ἁγίας καί Ὁμοουσίου καί Ἀδιαιρέτου Τριάδας, τότε ἡ Ἑλληνική Δημοκρατία σηματοδοτεῖ τόν …ἀποκλεισμό ὑποψηφίων ἄλλων δογμάτων καί κατά τοῦτο δέν εἶναι φιλελεύθερη: Δέν ἐπιθυμεῖ στό μέλλον νά καταλάβει τήν θέση τοῦ ἀνώτατου ἄρχοντος καθολικός, μουσουλμάνος, ἄθεος, ἤ πιστός ἄλλου θρησκευτικοῦ δόγματος. Ἄποψις ἐκείνων πού ὑποστηρίζουν αὐτή τήν διάταξη εἶναι πρῶτον ὅτι ἡ ΝΔ …δέν θά ἔχει ἐκλογικό κόστος ἀπό τήν υἱοθέτηση μιᾶς τέτοιας διατάξεως, δεύτερον ὅτι οἱ ἀντιδράσεις πού θά ἔρθουν ἀπό τά δεξιά θά εἶναι περιορισμένες καί τρίτον ὅτι οἱ ἀντιδράσεις τῆς Ἐκκλησίας θά εἶναι σχετικά ἤπιες.
Καί τοῦτο, διότι ἡ ἀναθεώρησις δέν ἀνοίγει οὔτε ζήτημα διαχωρισμοῦ Κράτους καί Ἐκκλησίας οὔτε διαγράφει τόν ὅρο «θρησκευτική συνείδηση» ὡς ἀποστολή τῆς Παιδείας στήν ἀναθεώρηση τοῦ ἄρθρου 16. (Αὐτό μένει νά ἀποδειχθεῖ βεβαίως.) Καί σέ κάθε περίπτωση, σύμφωνα μέ τίς ἀπόψεις τῶν ἴδιων κυβερνητικῶν στελεχῶν, ἡ Ἐκκλησία παρίσταται σέ ὁρκωμοσίες ὑπουργῶν ὅπου τινές ἐπιλέγουν τόν πολιτικό ὅρκο χωρίς ἐκείνη νά δυσφορεῖ ἐμφανῶς.
Ἀντιθέτως οἱ εἰσηγητές αὐτῆς τῆς ἀπόψεως, στελέχη τοῦ Μεγάρου Μαξίμου, στίς συσκέψεις πού ἔγιναν ὑπό τήν προεδρία τοῦ ὑπεύθυνου γιά τήν ἀναθεώρηση ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν καθηγητοῦ κυρίου Γεραπετρίτη (ὁ ὁποῖος ὑποστηρίζει ἀναφανδόν τήν κατάργηση τοῦ ὅρκου) θεωροῦν ὅτι μέ τήν διάταξη αὐτή ἡ ΝΔ θά… ἐνισχύσει τό …κεντρῶο μεταρρυθμιστικό προφίλ της. Ἀπό τήν ἄλλη πλευρά ὡστόσο ὅσοι βουλευτές τῆς ΝΔ κατέστησαν κοινωνοί τῆς προθέσεως τῆς Κυβερνήσεως, τοῦ εἰσηγητοῦ τῆς πλειοψηφίας Εὐριπίδη Στυλιανίδη μή ἐξαιρουμένου, στέλνουν ἀγωνιῶδες σῆμα στό Μέγαρο Μαξίμου νά μήν ἀνοίξει μέ τήν ἀναθεώρηση ζήτημα καταργήσεως τοῦ Ὀρθόδοξου θρησκευτικοῦ ὅρκου, ὁ ὁποῖος δέν συνδέεται ἁπλῶς μέ τήν κρατοῦσα θρησκεία ἀλλά μέ τήν συνταγματική μας παράδοση (ἀπό τήν πρώτη Ἐθνοσυνέλευση τῆς Τροιζήνας) καί μέ τήν εὐρωπαϊκή μας ταυτότητα.
Ἀναπόσπαστο στοιχεῖο τῆς ὁποίας εἶναι ὁ Χριστιανισμός. Οἱ ἴδιοι βουλευτές ὑπενθυμίζουν ὅτι ὁ βασιλεύς Ὄθων βαπτίστηκε Ὀρθόδοξος Χριστιανός γιά νά ὁρκιστεῖ στό ἀξίωμά του καί ὅτι ὁ Βασιλεύς Κάρολος βαπτίστηκε Ἀγγλικανός γιά τόν ἴδιο λόγο. Γιά νά ὁρκιστεῖ Βασιλεύς. Ἐνῷ ἀκόμη καί στήν Ἀμερική τῆς πολιτικῆς ὀρθότητας ὅλοι οἱ Πρόεδροι, ἀκόμη καί οἱ φιλελεύθεροι δημοκρατικοί ὅπως ὁ Κλίντον, ὁ Ὀμπάμα καί ὁ Μπάιντεν, ὁρκίστηκαν κατά τά καθιερωμένα στήν Βίβλο.
Τελευταῖο ἀλλά ὄχι ἔλασσον ἐπιχείρημα: τό Εὐρωπαϊκό Κοινοβούλιο σέ ψήφισμα τῆς 21ης Ἰανουαρίου θεωρεῖ τόν Χριστιανισμό τήν θρησκεία μέ τούς περισσότερους διωγμούς στόν κόσμο καί τονίζει ὅτι εἶναι ἀπαράδεκτο νά μήν ἔχει διοριστεῖ μέχρι στιγμῆς Εὐρωπαῖος συντονιστής κατά τῆς χριστιανοφοβίας, ὅταν ἡ Κομμισσιόν ἔχει ἤδη διορίσει συντονιστή γιά τήν ἰσλαμοφοβία.
Τό θέμα τῆς καταργήσεως τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας παρακολουθεῖ στενά ὁ Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, ὁ ὁποῖος ἀποστέλλει ὡς ἐκπρόσωπό του στίς συσκέψεις πού γίνονται τόν Γενικό Γραμματέα τῆς Κυβερνήσεως, τόν συνταγματολόγο Στέλιο Κουτνατζῆ, γιά νά παρακολουθεῖ ἐκ τοῦ σύνεγγυς τήν πορεία τοῦ διαλόγου καί τίς ἐσωκομματικές ἀντιδράσεις.
Ὁ κύριος Πρωθυπουργός, ἄν καί δηλώνει ἄθεος σέ ἰδιωτικές συναθροίσεις, ἐμφανίζεται αὐτή τήν φορά πολύ σκεπτικός γιά τό ἄν πρέπει νά ἀνοίξει ζήτημα καταργήσεως τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου ὑπό τό φῶς τῶν ἀπωλειῶν πού εἶχε ἡ ΝΔ μέ τόν γάμο τῶν ὁμόφυλων ζευγαριῶν. Ἀπό τήν ἄλλη ὅμως πρέπει κανείς νά ἀναμένει τίς τελικές του ἀποφάσεις γιά ἕναν ἁπλό λόγο. Κατά τό γνωστό ἀνέκδοτο «εἶναι ἡ φύση τοῦ σκορπιοῦ τέτοια». Στό τέλος τσιμπάει τό «θῦμα» του ἀκόμη καί ἄν γνωρίζει ὅτι τό ἀποτέλεσμα μπορεῖ νά ἀποβεῖ εἰς βάρος του. Ἡ ἀδυναμία τῆς ἀντιπολιτεύσεως τῆς ὁποίας ἡ ἀριστερή συνιστῶσα συμφωνεῖ μέ τήν κατάργηση τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου, εἶναι μεγάλος πειρασμός γιά νά τό ἀποπειραθεῖ.
estianews.gr



Και πολύ καλά θα κάμουν. Ο θρησκευτικός όρκος παραβιάζει τις ίδιες τις εντολές τού Χριστού:
ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν. (ΜΑΤΘ.5.37)
ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΤΕ ΚΥΡΙΕ ΚΟΤΤΑΚΗ . ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΟΡΚΟΥ ΘΑ ΤΕΘΕΙ-ΑΝ ΤΕΘΕΙ- ΣΕ ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΘΕΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΕΩΣ , ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΣΑΣ ΥΠΟΛΗΠΤΕΤΑΙ.
Σε κάθε περίπτωση δεν θα ψηφισθεί από 180 βουλευτές για να ισχύσει .
Ο ρόλος του εκάστοτε Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας είναι αδιαμεσολάβητα χριστιανικός , ασχέτως της προσωπικής του θρησκευτικής πίστεως.
ΚΑΙ οι τέως Βασιλείς μας ,που ενδεχομένως να μην ήταν ήταν ορθόδοξοι, έδιναν τον ίδιο όρκο.
Δεν γνωρίζω αν σας έπεισα.
Τι σχέση έχει η αθεΐα με τον θρησκευτικό όρκο, που αντιβαίνει, όπως απέδειξα, την εντολή τού Χριστού;
“που ενδεχομένως να μην ήταν ήταν ορθόδοξοι”; Μα εσύ, ο άκρως βασιλόφρων, δεν γνωρίζεις ότι η εκάστοτε κεφαλή τού κράτους, οφείλει να είναι ορθόδοξη, άρα και η εστεμμένη; Δεν γνωρίζεις ότι οι εκάστοτε βασιλείς τής Ελλάδος, άλλαζαν θρήσκευμα και ασπαζόταν την Ορθοδοξία (τίποτε ευκολότερο γι αυτους); Όπως και στο ΗΒ, ο εκάστοτε μονάρχης οφείλει να είναι αγγλικανός, όντας και κεφαλή τής Αγγλικανικής Εκκλησίας.
“Ο ρόλος του εκάστοτε Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας είναι αδιαμεσολάβητα χριστιανικός” Δηλαδή;
Δεν είναι θέμα ψηφίσματος αλλαγής τού Συντάγματος. Το τελεύαιο, στο άρθρο 59, ορίζει τον θρησκευτικό όρκο των βουλευτών. Όμως και χωρίς αλλαγή τού άρθρου, ο Πάκης δέχτηκε να μάς κυβερνούν με πολιτικό όρκο από 2015-2019. [Είναι αυτός που δεν χάλαγε χατήρια στις τότε κυβερνήσεις και υπέγραψε χωρίς δισταγμό την ΣτΠ]. Έκτοτε καθιερώθηκε και ο πολιτικός όρκος.
Πώς να τον πείσεις και σε τι; Αυτά τα φαιδρά συμβαίνουν όταν θρησκείες και εκκλησίες μπερδεύονται με το κράτος. Άλλη η αποστολή τής θρησκείας/εκκλησίας και άλλη τού κράτους.
Δεν κατάλαβα αν και γιατί έχεις αντίρρηση να καταργηθεί ο θρησκευτικός όρκος (και) τού ΠτΔ, μιας κι έχει καταρηθεί των βουλευτών και των δικαστηρίων;
Υπέρ & κατά για τον θρησκευτικό όρκο
“Σημειώνεται πως από την ίδια την ορθόδοξη χριστιανική παράδοση ο θρησκευτικός όρκος θεωρείται αμάρτημα, αφού απαγορεύεται ρητά στα ευαγγελικά κείμενα. Είναι χαρακτηριστικό πως οι ίδιοι οι ιεράρχες μετά την εκλογή τους δεν δίνουν όρκο αλλά «διαβεβαίωση» και «δήλωση» ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας.
Διαβεβαιώνουν πως θα εκπληρούν τα καθήκοντά τους, τηρώντας τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις, ενώ δηλώνουν υπακοή στο Σύνταγμα και στους νόμους του κράτους.”
Η απαγόρευση του θρησκευτικού όρκου από την Ορθόδοξη Εκκλησία
“Την απόλυτη απαγόρευση του όρκου διδάσκουν ομόφωνα οι Πατέρες της Εκκλησίας. Ο Μ. Βασίλειος επισημαίνει ότι ο όρκος απαγορεύθηκε μια για πάντα. Στο ερώτημα, πώς μπορεί κάποιος να πείθει τους άλλους, όταν αποφεύγει τον όρκο, ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος απαντά: με το λόγο και τη συμπεριφορά που θα πιστοποιεί το λόγο του”
Τα τελευταία δύο περίπου χρόνια, διατυμπανίζεις πόσο καλός χριστιανός είσαι, λες κι ενδιαφέρει κανέναν. Αλλά απ’ αυτά που γράφεις, μάλλον δεν φαίνεται να έχεις καταλάβει ότι ο καλός χριστιανός φροντίζει να μαθαίνει τα τής θρησκείας του και όχι απλώς να κάνει το σταυρό του όταν περνά έξω από τις εκκλησίες.