Απαγόρευση συναθροίσεων και φιλελεύθεροι

17/11/20 | 1 | 0 | 231 εμφανίσεις

Ενας φιλελεύθερος θα συμφωνούσε, νομίζω, ανεπιφύλακτα με όλα τα παρακάτω: Οτι η προστασία της δημόσιας υγείας, ιδίως στις πρωτοφανείς συνθήκες της πανδημίας που περνάμε, δικαιολογεί μεγάλης έκτασης και έντασης περιορισμούς των ελευθεριών των πολιτών. Οτι, όμως, οι περιορισμοί αυτοί δεν πρέπει να είναι περισσότεροι από τους απολύτως αναγκαίους για την εξυπηρέτηση του επιδιωκόμενου σκοπού. Και ότι, πάντως, πρέπει να παραμένουν τέτοιοι, δηλαδή περιορισμοί, και να μην καταλήγουν σε αναστολή οποιασδήποτε ελευθερίας. Επίσης, ότι η κρατική εξουσία οφείλει να ενεργεί με διαφάνεια και με πλήρη, ειλικρινή και πειστικά τεκμηριωμένη αιτιολογία των πράξεών της. Οτι η ρύθμιση της δραστηριότητας των ατόμων οφείλει να γίνεται με προβλέψιμους και διαφανείς κανόνες δικαίου, σε ένα νομοσχέδιο ανά αντικείμενο και όχι με διάσπαρτες διατάξεις. Και, τέλος, ότι τα παραπάνω αποτελούν θεμελιώδεις αρχές της έννομης τάξης που δεν αίρονται ούτε σε περιόδους κρίσης ή έκτακτης ανάγκης. Οτι δηλαδή η κατάσταση ανάγκης δεν συνιστά κατάσταση εξαίρεσης από το δίκαιο, αλλά, το πολύ, αξιώνει προσαρμογή της νομιμότητας στις μεταβαλλόμενες συνθήκες.

Ενόψει των παραπάνω, εικάζω ότι ένας φιλελεύθερος θα προβληματιζόταν πολλαπλά από την απόφαση του αρχηγού της ΕΛ.ΑΣ. Αναφέρω ενδεικτικά κάποια σημεία προβληματισμού:

1. Η απόφαση επικαλείται ως νόμιμο έρεισμά της μια διάταξη πράξης νομοθετικού περιεχομένου (ΠΝΠ) του περασμένου Μαρτίου, που κυρώθηκε τον Απρίλιο. Εκτοτε όμως μεσολάβησε, τον Ιούλιο, ο νόμος Χρυσοχοΐδη (ν. 4703/2020), που ρυθμίζει συνολικά τις δημόσιες υπαίθριες συναθροίσεις. Γιατί η απόφαση αγνοεί τον ολόφρεσκο εκτελεστικό του Συντάγματος νόμο; Και άραγε ο ειδικός αυτός νόμος δεν έχει καταργήσει σιωπηρά διάσπαρτες προγενέστερες διατάξεις όπως αυτή της ΠΝΠ; Πώς είναι δυνατόν, όταν ο νόμος προβλέπει απαγόρευση συναθροίσεων με τη σύμπραξη αστυνομικής αρχής και προέδρου πρωτοδικών, να παραμένει σε ισχύ διάταξη που επιτρέπει απαγόρευση με μονομερή απόφαση του αρχηγού της ΕΛ.ΑΣ.; Και όταν ο νόμος επιτρέπει τοπικές μόνον απαγορεύσεις για λόγους δημόσιας υγείας, πώς παραμένει σε ισχύ διάταξη που την επιτρέπει για όλη την επικράτεια (κάτι που ούτε το άρθρο 11 του Συντάγματος επιτρέπει);

2. Ας δεχτούμε καλόπιστα ότι η διάταξη της ΠΝΠ παραμένει σε ισχύ. Νέα ερωτήματα ανακύπτουν. Γιατί η απόφαση του αρχηγού της ΕΛ.ΑΣ. δεν περιέχει καμιά απολύτως αιτιολογία; Με ποιο σκεπτικό δικαιολογείται η απαγόρευση σε όλη την επικράτεια; Για ένα ολόκληρο τετραήμερο; Και γιατί δεν δόθηκε στη δημοσιότητα η γνωμοδότηση της επιτροπής; Μήπως γιατί η απόφαση του αρχηγού επικαλείται μια γνώμη που δόθηκε δέκα μέρες νωρίτερα, στις 4 Νοεμβρίου, απολύτως ανεπίκαιρη για μια επιδημία που εξελίσσεται ραγδαία μέρα με τη μέρα; Και, πάντως, περιέχει η γνώμη ειδική τεκμηρίωση για την αναγκαιότητα της διάρκειας, του εύρους και του πεδίου εφαρμογής της απαγόρευσης;

3. Και πάλι ας δεχτούμε καλόπιστα ότι ο αρχηγός εφάρμοσε με επάρκεια την εξουσιοδοτική διάταξη που επικαλείται. Και πάλι νέα ερωτήματα, συνταγματικά αυτή τη φορά. Ηταν άραγε αναγκαίο για τον επιδιωκόμενο σκοπό να επιβληθεί καθολική αναστολή του δικαιώματος συνάθροισης σε όλη τη χώρα επί τετραήμερο; Δεν μπορούσε ο ίδιος σκοπός να επιτευχθεί εξίσου αποτελεσματικά με λιγότερο επαχθή μέτρα και με τήρηση της αρχής της αναλογικότητας; Δεν θα μπορούσε να επιβληθεί απαγόρευση μόνο στις αστικές περιοχές που υπάρχει κίνδυνος συγκέντρωσης πλήθους; Μόνο για την ημέρα της επετείου του Πολυτεχνείου όπου αναμένονται μεγάλες συναθροίσεις; Ή μόνο για συναθροίσεις με μεγάλο αριθμό συμμετεχόντων όπου είναι ανέφικτη η τήρηση αποστάσεων και υγειονομικών πρωτοκόλλων;

Θα περίμενα ότι ένας φιλελεύθερος θα έσπευδε να υποβάλει στη βάσανο αυτών και άλλων ερωτημάτων την απόφαση του αρχηγού. Και μόνον αφού τα απαντούσε πειστικά να βεβαίωνε για τη νομιμότητά της. Διαφορετικά, να την κατάγγελλε ως μνημείο κρατικού πατερναλισμού. Δυσκολεύομαι να κατανοήσω γιατί δεν είδα φιλελεύθερους να απαντούν στα ερωτήματα αυτά.

* Ο κ. Ακρίτας Καϊδατζής είναι επίκουρος καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου ΑΠΘ.

“Καθημερινή”

Category: Προτεινόμενα άρθρα

( 1 )

Trackback URL | Comments RSS Feed

  1. 1
    Σ.Α.Ν. says:

    Βασικώς ειρωνεύεται τους φιλελεύθερους-προς τους οποίους και απευθύνεται – ο αρθρογράφος -προφανώς ΄΄προοδευτικός”- επίκουρος καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου του ΑΠΘ κ.Ακρίτας-συμβολικό το όνομά του για την Πατρίδα ,που πάντως δεν σώζεται με μόνη την Δημοκρατία ,καθώς απεφάνθη σήμερα και η Πρόεδρος της Δημοκρατίας-Καιδατζής, αλλά θα θέλαμε να τοποθετηθεί και στην υπακοή προς τους νόμους του Σωκράτη,- που δεν ανεζήτησε την συνταγματικότητα του νόμου ,που του επέβαλε το κώνειο- και στις γνωστές Ρωμαικές ρήσεις DURA LEX SED LEX (σκληρός ο νόμος ,αλλά νόμος) και SALUS POPULI SUPREMUS LEX ESTO (η σωτηρία της” Ελλάδος και των Ελλήνων” είναι ο υπέρτατος νόμος),καθώς για τις σκληρές ποινές -μέχρι θανατική- για τους ριψάσπιδες-στην αρχαιότητα- και τους λιποτάκτες στις μάχες ,μια των οποίων είναι μήνες τώρα και η μάχη κατά της πανδημίας.
    Τι θα του στοίχιζε-του κ.καθηγητού – αν υπεστήριζε την βασική αρχή του Δικαίου ότι ως πολίτης συμμορφώνεται πλήρως με τους νόμους και μετά παραπονείται και με ενστάσεις και με διαμαρτυρίες στις οποίες θα είχε και πλήρη συμπαράσταση και από τους φιλελεύθερους;;;.
    Απέρριψε τις ‘γνωμοδοτήσεις” των ομοτίμων καθηγητών κ.κ. Μανιτάκη και Αλεβιζάτου και δεν μπορούσε να ”συμβουλευθεί” και τον ”προιστάμενό του” συνταγματολόγο καθηγητή κ. Βενιζέλο , γιατί και αυτός νωρίς-από το 1985 -”έπαιξε” με την συνταγματικότητα,ή, μη των νόμων και ως τέτοιος έκανε καριέρα στο όλον ΠΑΣΟΚ.
    Πάντως τον κέρδισε η Αριστερά, των πολλών αποχρώσεων και δυστυχώς τον έχασε η Νομική επιστήμη.
    Χαλάλι τα λεφτά ”μας” που ξόδεψε το Αστικό κράτος μας -που ίδρυσε την Δημοκρατία με τον Περικλή και την επανίδρυσε το 1974 με το Καραμανλή -για τις δωρεάν καλές σπουδές του.
    Να είναι καλά και να μας ”οδηγεί” σε προκαταβολικώς συνταγματική ανυπακοή -καθώς απεφάνθη χθες και το Σ.τ.Ε – προς τους νόμους και σε άλλες πανδημίες ,ή, χειρότερες – μη γένοιτο -καταστάσεις για την Πατρίδα και τους Έλληνες.
    Υ.Γ Ως φιλελεύθερος-λέω την αμαρτία μου- δεν μπορώ να χαρώ δημοσίως την ελευθερία μου με τόσο πένθος μετά από τόσες απώλειες -που συνεχίζονται-από την πανδημία.

Back to Top

Leave a Reply

 characters available

 


Το σχόλιο της ημέρας

    1/12/20 | (1 σχόλια)
    Νίκος Χ. Βαρσακέλης Καθηγητής Βιομηχανικής Πολιτικής Τμήμα Οικονομικών Επιστημών Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης barsak@econ.auth.gr Μετα το καλοκαίρι, και ειδικά μετά τον Οκτώβριο, η δημόσια συζήτηση και η συμπεριφορά πολιτών, πολιτικών και κομμάτων μου έφερε στον νου το ποίημα του αείμνηστου συνάδελφου Μελέτη Θεοφίλου: Λέω να ...

Ροή Ειδήσεων


Εορτολόγιο

Φωτογραφία της ημέρας