Η ελληνική γλώσσα και το μέλλον της
Μια ενδιαφέρουσα συνάντηση γίνεται στη Θεσσαλονίκη για την ελληνική γλώσσα. Πως την χρησιμοποιούν σήμερα οι έλληνες; Ποιά η σχέση της με την αρχαία ελληνική; Χρησιμοποιείται με ικανοποιητικό τρόπο απο τα Μέσα Ενημέρωσης; Ποιό το μέλλον της ελληνικής γλώσσας στο διαδίκτυο; Διδάσκεται σωστά στην εκπαίδευση;
Να μερικά ερωτήματα που θα μπορούσαν να απασχολήσουν και την εκπομπή της ΄Τετάρτης 30 Ιουνίου.
Γράψτε την άποψή σας.
Loading ...
Ασπίκ, σταμάτα να παριστάνεις τον άνετο, θα θυμώσει η Θαργήλω.
To 641 δεν είναι δικό μου, αλλά θα μπορούσε να είναι. Το ερώτημα το κρατάμε.
Να σου πω βρε ασπίκ, μια και σ’ έπιασε το θεατρικό σου, δεν τα γράφεις όλα μόνος σου, να μην κουραζόμαστε ;
Να κάνουμε κι’ εμείς διακοπές χωρίς να ερημώσει το μπλόγκ .
έχω εκτιμήσει Χρίστο
την καθαρότητά σου
και την πάλη σου
η προτροπή μου είναι
για κάτι που εμπεριέχει
περισσότερη αγωνία
Η γωνία δεν είναι καλός σύμβουλος. Αλλά και πάλι μεγαλύτερη αγωνία από την αγωνία της ολοκλήρωσης της ύπαρξης υπάρχει;
Το γωνία = αγωνία
ομολογία
ο βλαξ μπορεί πλέον
να αποοσυρθεί
ο ασπικ ενσωμάτωσε
λογισμικό
που προσομοιώνει
τον βλάξ
Χρίστο,
καλός ο Βοσκόπουλος
αλλά….
Τώρα σ έχασα . Αν εννοείς τα χρέη του Βοσκόπουλου σε σχέση με την καλλιτεχνική του ‘υπόσταση?’ πάλι δεν μου βγαίνει .
Εν πάση περιπτώσει δεν έχει νόημα το παρακάτω. Νομίζω απλώς ότι οι πολλές και καλές ‘περιστρεφόμενες’ ιδέες έχουν τον κίνδυνο της ασυνέπειας. Ίσως αυτό να καταλόγισα στον Χαρμάνη.
Είναι ένας ποταμός τόσο σημαντικός για τη γέννηση του ανθρώπινου πολιτισμού που στο Βιβλίο της Αποκάλυψης προφητεύεται η αποξήρανσή του ως σημάδι της επερχόμενης συντέλειας… Ο Ευφράτης πράγματι ξεραίνεται- όσο για την καταστροφή, οι Ιρακινοί τη ζουν ήδη και η ένταση με τους γείτονες που «κλέβουν το νερό τους» αυξάνεται.
Κατά μήκος του ποταμού, ορυζώνες και σιτοκαλλιέργειες έχουν εγκαταλειφθεί. Άλλοτε χειμαρρώδη κανάλια έχουν μετατραπεί σε φτωχά ρυάκια και ψαροκάικα κάθονται πάνω σε ξεραμένη γη. Αντλίες που κάποτε τροφοδοτούσαν εργοστάσια επεξεργασίας υδάτων κείτονται πλέον ανώφελα πάνω στις λάσπες. «Οι παλιοί λένε πως είναι ό,τι χειρότερο μπορούν να θυμηθούν», λέει ο Σαγίντ Ντιγία, ένας ψαράς από τη Χιντίγια. Ο Ευφράτης, ο μεγαλύτερος ποταμός της Μέσης Ανατολής, έχει ήδη συρρικνωθεί σημαντικά. Και στο Ιράκ του 2009, πολλοί αξιωματούχοι πιστεύουν πως σύντομα θα απομείνει ο μισός και αυτού που είναι σήμερα.
Τα αίτια είναι πολλαπλά. Κατ΄ αρχάς, η ξηρασία που επικρατεί τα τελευταία δύο χρόνια στο Ιράκ. Στον Βορρά, οι καλλιέργειες σιτηρών και κριθαριού έχουν μειωθεί κατά 95%. Οι προβλέψεις θέλουν την παραγωγή να είναι φέτος η μισή σε σύγκριση με πριν από δύο χρόνια. Είναι μια κρίση που απειλεί την ταυτότητα του Ιράκ, όχι μόνο ως τη γη ανάμεσα σε δύο ποταμούς (τον Τίγρη και τον Ευφράτη) αλλά και ως έθνος που ήταν κάποτε ο μεγαλύτερος εξαγωγέας χουρμάδων στον κόσμο, που τροφοδοτούσε τις γερμανικές ζυθοποιίες με κριθάρι και αντλεί πατριωτική υπερηφάνεια από το φημισμένο ρύζι Ανμπάρ.
Τουρκία και Συρία
Πέραν της ξηρασίας όμως, ως «ένοχοι» υποδεικνύονται συχνότερα στο Ιράκ οι κυβερνήσεις της Τουρκίας και της Συρίας. Το Ιράκ είναι μια χώρα στα κατάντη του Ευφράτη: υπάρχουν τουλάχιστον επτά φράγματα στον ποταμό στην Τουρκία και τη Συρία, και χωρίς συνθήκες ή συμφωνίες, η ιρακινή κυβέρνηση αναγκάζεται να εκλιπαρεί τους γείτονές της για νερό. Πρόσφατα, το υπουργείο Υδάτων ανακοίνωσε πως η Τουρκία διπλασίασε τη ροή του νερού στον Ευφράτη. Η κίνηση αυτή αύξησε τη ροή του νερού περίπου στο 60% του μέσου όρου, ποσότητα ικανή να καλύψει μόλις και μετά βίας το ήμισυ των αναγκών ύδρευσης για το καλοκαίρι στους ορυζώνες. Όμως, παρ΄ ότι η Τουρκία έχει συμφωνήσει να διατηρήσει ή και να αυξήσει τη ροή αυτή, δεν δεσμεύεται από κανένα γραπτό έγγραφο να το πράξει.
Κατά μήκος του ποταμού, η δυσφορία απέναντι στους Τούρκους και τους Σύριους δεν στερεύει ποτέ. Υπάρχει ωστόσο δυσφορία και για τους Αμερικανούς, τους Κούρδους, τους Ιρανούς και την ιρακινή κυβέρνηση- η ξήρανση του Ευφράτη κάνει εχθρούς τους πάντες. «Οι περιοχές των σουνιτών στην πάνω πλευρά του ποταμού μοιάζουν να έχουν αρκετό νερό», λέει με νόημα ο σιίτης Απντουρεντά Τζόντα στην Καρμπάλα.
«Όλα τα παιδιά μου είναι άρρωστα λόγω του νερού»
ΠΟΛΛΟΙ αξιωματούχοι,πάντως, δηλώνουν πως η κατάσταση δεν πρόκειται να βελτιωθεί αν το Ιράκ δεν βάλει ένα τέλος στην από δεκαετίες κακοδιαχείριση του νερού.
Διαρροές στα κανάλια, σπάταλες πρακτικές ύδρευσης, φτωχή αποστράγγιση, όλα αυτά έχουν συνεισφέρει στη δεινή εικόνα που παρουσιάζει σήμερα ο Ευφράτης και τη δεινή θέση στην οποία έχουν περιέλθει τόσοι άνθρωποι, οι οποίοι βασίζονταν σε αυτόν για να φάνε, να πλυθούν ή και να ξεδιψάσουν. «Δεν υπάρχει νερό στον ποταμό από όπου πίνουμε», λέει η Μπασία Μοχάμεντ στη Ντιουανίγια, αναφερόμενη σε ένα κανάλι που ρέει από τον Ευφράτη. «Έχει πια ξεραθεί εντελώς, περιέχει μόνο υγρά απόβλητα. Ανοίγουν πηγάδια, αλλά καμιά φορά το νερό απλώς στερεύει και αναγκαζόμαστε να πιούμε από τον ποταμό. Όλα τα παιδιά μου είναι άρρωστα εξαιτίας του νερού».
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artid=4526927
όλα καλά λοιπόν Παναγιώτη
κατα την προφητεία πάνε
κατά της πόρνης πόλης
και οι Μπούς
στην προφητεία υπάκουσαν
http://www.youtube.com/watch?v=y5aFBn0Kwas&feature=related
Το φιλαράκι ο άνετος κάτι κάνει και έχει κολλήσει την ιστοσελίδα. Ο μετρητής είναι κολλημένος στο 617. Άνετε εκτός από πρόεδρος είσαι και χάκερ.
Καθηγητά πού χάθηκες τόσο καιρό; Έκανες μπάνια στα Λουτράκια;
και ξαναφεύγω αύριο Χαρμάνη
κράτα γερά
πάρε κι αυτό
http://www.youtube.com/watch?v=BXr63ykYcHo
και για τη Θαργηλία μας
http://www.youtube.com/watch?v=LPrxkcZyFEU&feature=related
” η προτροπή μου είναι
για κάτι που εμπεριέχει
περισσότερη αγωνία ”
Άμε στό Λουτράκι τής έσχατης παρακμής νά ζήσεις τό
πονάω καί μ΄ αρέσει
τής “αισθητικής” πού ταιριάζει στήν ψυχοπαθολογία σου,
καθ’ όσον
η ηθική θά ισούται μέν μέ τήν αισθητική
στό απώτερο μέλλον όμως μόνον,
καθώς προϋποθέτει τήν ψυχοδιανοητική εξυγίανση,
ιων΄
χάρισμά σου ό Τόλης
http://www.youtube.com/watch?v=34QQymrMQI0&feature=related
ρίζο σπύρο,
επειδή δέν εγγυάσαι ατός σου τήν άνασσα τής ύπαρξης καί ζωής τού Νού σου,
τήν ανάσα σου,
έχε τό νού σου΄
γιατί έτσι καί μείνει από καύσιμα,
σέ ένα λεπτό τού φύγανε όλες οί μαγκιές!
Θέλω νά πώ πώς όλα όσα συλλογάσαι
θέλουν αναθεώρηση μέ βάση αυτό τό κριτήριο!
@ @666 η απολυτη επαγγελματικη αντιζηλεια ….!!!! ερεβος οι ψυχες σας ποιητες …..
Ax Παναγιά μου Ίων τι είναι αυτά που έβαλες στο 654-655; Ακόμα και το λινκ του αντίχριστου στο 666 ήταν πολύ καλύτερο.
Άντε να ξεκουραστείς στο λουτράκι και μακριά από το Καζίνο- έχει καταστραφεί κόσμος και κοσμάκης.
Όσο για τον Λούσιφερ, πρέπει να τον είδα πριν ένα με 1,5 μήνα στο δρόμο σε…………… δοκιμαστική προκαταβολική μετενσάρκωση. Η πιο ωραία μηχανή που είχα δει ποτέ, μόνο που ήμουν βιαστικός και δεν πρόλαβα να δω τι ήταν. Χαμηλή, πολύ μακριά, σε απαστράπτοντα ταμπά (όχι ταμπαΐ) χρωματισμό με πολλά αστραφτερά χρωμέ και λίγα μαύρα τελειώματα. Σκέτη κόλαση………….μόνο που φοβάμαι τις μηχανές γιατί πολλοί έχουν τσακιστεί με δαύτες (καλή ώρα). Πολύ ωραία πάντως. Μπας και ξέρεις τι΄μπορεί να ήταν ; Καινούργια φαινόταν…………
Βλάξ,έχεις χάσει την αγωνιστικότητά σου. Πώς ανέχεσαι να σου απαντάει ο ίων στην ερώτηση που δέν έκανες αλλά θα έκανες,πώς ο θεός πάλλεται απο αγοράκι σε κοριτσάκι και τούμπαλιν;
Ο ίων έχει έτοιμη την λύση για κάθε τι άγνωστο κβαντίζοντάς το σε διπλές καταστάσεις και τελειώνει.
Έτσι θα ήταν όπως το λέει,άν οι ερωτήσεις όμως προέρχονταν απο ουδέτερες μετρητικές συσκευές και όχι απο δρώντες αλληλοεμπλεκόμενους ανθρώπους. Στην περίπτωση των ανθρώπων η ίδια η ερώτησή τους προκαλεί και την κατάρρευση του κύματος και σταματάει θεούς και δαίμονες να πάλλονται.
Δέν είναι δηλαδή τι είναι αυτό και τ άλλο,αλλα΄τι θα ήθελε κάποιος να είναι αυτό και το άλλο.
Τι είναι ο θεός;
Δηλαδή,πότε τι είναι ο θεός;
ΤΩΡΑ, τι είναι ο θεός.
Δηλαδη πάλι,τον σταματήσαμε απο τις αμφιταλαντεύσεις του,του ειπαμε χαμογέλα,και τον βγάζουμε μιά φωτογραφία.
Τι δείχνει λοιπόν η φωτογραφία ότι είναι ο θεός,αγοράκι ή κοριτσάκι;
Για επέμεινε βλάξ.
Ασπίκ 670…….η φωτογραφία δείχνει αγοροκόριτσο. Ή αντρογυναίκα.
Ποιά αγωνιστικότητα περιμένεις τώρα από μένα; Έχω σβήσει το “μηχάνημα” όπως λέει κι’ ο Ίων.
Άντε κι’ εσύ να ξεκουραστείς να μας έρθεις με φρέσκιες ιδέες……..
Γειά σας συντρόφια
Τώρα που “σχόλασε το πανηγύρι” άντε να πιούμε ένα καφέ και να πουμε δυό αλήθειες, …και όσοι ενδιαφέρονται, έλα και σύ ρε σύντροφε μαουνιέρη του γλυκού νερού, γιατί παρατηρώ την ανεπαρκή απόκρισή σου στα αιτήματα και τα καμώματα του βαβελικού πληρώματος, και καθώς σε βλέπω να μανουβράρεις ανεπιτυχώς, και να σκουντράς στο κατάμεστο από γιοτ, πόρτο του Σαββίδη, τελικά πέφτεις σε τέτοιο αδιέξοδο και την πιό τραγική σχιζοφρένεια,
αλλά τί είναι τραγικό στ΄αλήθεια για σένα;
Για πιάσε σχοινί λοιπόν, δέσε σφιχτά και τράβα να βρείς την άκρη, και βέβαια με τη δέουσα προσοχή.
Θετική, είναι η ενέργεια της έλξης, της διατήρησης της ενότητας και της ταυτότητας υπαρχόντων, και θεωρείται το καλό κι ηθικό στοιχείο.
Αρνητική είναι πάλι, η ενέργεια της άπωσης, της χαλάρωσης και της διάλυσης της ενότητας και της ταυτότητας υπαρχόντων, θεωρείται το κακό κι ανήθικο.
Θετικό – αρνητικό, αρσενικό – θηλυκό, ανηφόρα – κατηφόρα… και άλλα τέτοια, είναι αντιθετικές έννοιες που συνυπάρχουν στη φύση των όντων, και των οποίων η ταυτότητα είναι ουσιαστικά, η σχέση και η ενότητα των αντιθέτων.
Η ελληνική γλώσσα(όπως συνήθως και άλλες ζωντανές γλώσσες), διέπεται από ποικίλες αντιθέσεις, όπως : αρχαία – νέα, καθαρεύουσα – δημοτική, λόγια – λαϊκή, ποιητική – πεζή, πόλης – χωριού, παραδοσιακή – σύγχρονη, σύνθετη – απλή, προφορική – γραπτή κλπ. και η ζωντάνια της βρίσκεται ακριβώς στη σχέση και την ενότητα αυτών των αντιθέσεων, όποιος “τολμάει” ν΄ αποκαθάρει την γλώσσα από μια τέτοια αντίθεση στην ουσία την μπλοκάρει καταστροφικά, δηλαδή την βλάπτει τραγικά, γιατί η γλώσσα είναι σύστημα εξελισσόμενο, που επιλύει στην εξέλιξή της τις αντιθέσεις που την παγιδεύουν διαλεκτικά.
Η αποστεωμένη φιλολογική αντίληψη και περιφρούρηση της γλώσσας., είναι μια θετική ενέργεια, θεωρούμενη καλή, για την διατήρηση της ταυτότητάς της, αλλά παρατηρώ πολλές φορές να στενάζει η έρμη, προσπαθώντας ν΄ καλουπωθεί σ΄ υφιστάμενους γλωσσικούς τύπους, με το φόβο της μη γνησιότητας και της καθολικότητας της αποδοχής, και όταν οι αληθινοί ποιητές τολμάνε την υπέρβασή τους οι ίδιοι οι “θεμετοφύλακες” της τους δίνουν το βραβείο της “διαφθοράς του επίλεκτου”, για να εντείνουν την απομόνωση.
Είναι πολύ δύσκολο σύντροφοι , να τραβήξεις κάποιον, με λεκτικά δομικά στερεότυπα, από το κόλλημα και την ταυτοπαθή αντίληψη στη διαλεκτική – λενινγελειανή αρνητική οπτική των πραγμάτων.
Η υπέρβαση όποιας τραγικής κατάστασης είναι ελευθέρωση από αξεδιάλυτα συμπλέγματα, που τη βάση τους έχουν, να θεωρούμε κάτι, σαν απόλυτα, αρνητικό(κακό – ανήθικο), και το αντίθετο σαν απόλυτα θετικό(καλό – ηθικό).
Εάν βέβαια θα “παρατασσόμαστε” με το καλό ή με το κακό εξαρτάται από την κοινωνική ταυτότητα και δυναμική και τη σύμβαση που καθιερώθηκε ή καθιερώνεται.
Με λίγα λόγια και γενικά:
Το Κοσμικό γίγνεσθαι είναι η ενότητα του θετικού και του αρνητικού, το δε αρνητικό είναι το ουσιαστικά υφιστάμενο που αναιρεί και μεταβάλεται σε θετικό και το θετικό αυτό που αναιρείται – αποδομείται στο πιο ουσιαστικό περιεχόμενό του, δηλαδή σε αρνητικό
………
……….
και λίγο πιπέρι
Το να “πηγαίνω” με την αδελφή της γυναίκας μου είναι αρνητική ή θετική ενέργεια ;
Η μορφή της πράξης φαίνεται να είναι η ηθική και κοινωνική παρέκκλιση, για το πάθος και την απόλαυση, και πέρα από ποικίλα “αίτια” η ουσία της ενέργειας είνα στη βιολογική ενδελέχεια.
Καταλαβαίνετε ότι η ενδελέχεια είναι η ουσιαστική βάση του φαινομένου, αφού οι συγκυρίες βοηθάνε την εκδήλωσή του, και αυτή είναι το πιο σημαντικό που ενυπάρχει στην καταβολή μας, είναι η βιολογική αυτοσυντήρηση και διαιώνιση του είδους,
Έτσι μπροστά σε μια επικίνδυνη δημογραφική συρίκνωση και επικείμενη εξαφάνιση, αυτή η ενέργεια, μπορεί ν΄αποτελέσει υπέρτατη ηθική επιταγή, και θετική ενέργεια, καθιερούμενη στην ανθρώπινη κοινωνία( ίσως να έγινε κάποτε ή και γίνεται σε ορισμένους λαούς )
Όμως σε μια βιολογική και κοινωνική ισόρροπη ευεξία το θετικό αυτό χαρακτηριστικό αυτό “εξαφανίζεται – αναιρείται” στην πιό ουσιαστικό του περιεχίμενο που είναι ο συντελεστής της ισόρροπης βιολογικής και κοινωνικής επιβίωσης, δηλαδή η τήρηση του κανόνα των ορίων και δικαιωμάτων. ο αυτοπεριορισμός έγινε η θετική ενέργεια και το ένστικτο η αρνητική και ουσιαστικά υφιστάμενη.
Ο αστικός μισογυνισμός έχει πατριαρχική καταβολή και είναι πολύ θετική(καλή) πρακτική στα πλαίσια του καπιταλιστικού συστήματος. Αλλά στον σύγχρονο καπιταλισμό αναμορφώνεται και καταπίπτει(άρνηση) μόνο σαν νομική στάση απέναντι στη γυναίκα, και παρόλο που την “απελευθερώνει” νομικά, ενστικτωδώς και ασυνείδητα βλέπει και ενεργεί με βάση την πιο ουσιαστική πλευρά της πατριαρχίας, που είναι η ιδιοποίηση του πλούτου και η άγρια εκμετάλλευση του πιο αδύνατου.
Έτσι ο μισογυνισμός παραμένει πάλι η καθιερωμένη θετική(νομική και ηθική) κοινωνική πρακτική στήν πιο ουσιαστική λειτουργία του(βλπ. Εργασιακό κ΄ ασφαλιστικό νομοσχέδιο), αλλά η υπέρβασή του θα γίνει μόνο με την άρνηση αυτής, της πιο ουσιαστικής ταυτότητας του καπιταλισμού , την άρνηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο, και σίγουρα όχι με το “νομικό πολιτισμό” (σικ), κατά γκορμπατσόφ, του γνωστού επιγόνου των σοβιετικών ρεφορμιστών(φιλοαστών υπονομευτών) …
Αν κατάλαβα καλά, η ψήφιση απ’ την ΕΕ – της απαγόρευσης δηλ. στην έρευνα για τα μεταλλαγμένα, ώστε να τα περιορίσουμε ή να βρούμε τι βλάπτει, ή ακόμα και να ενισχύσουμε τις γνώσεις μας γύρο απ’ αυτό που συζητάμε, την γενετική των φυτών, και γενικότερα τη νανοτεχνολογία, έχει να κάνει ακριβώς με αυτό, να μην αναπτύξουμε εμείς ως περιφερειακές χώρες δικές μας γνώσεις ώστε να έχουμε κι απ’ αυτή τη σκοπιά την κυριαρχία μας! υποθέτω επίσης πως… το γεγονός ότι τα πανεπιστήμια με τα κέντρα ερευνών τους, αν δεν λειτουργούν, προφανώς είναι γιατί κάποιοι [εκ των άνω] τα σαμποτάρουν, κι όχι πως… εμείς εδώ δεν είμαστε τάχα ικανοί να ερευνήσουμε και να πετύχουμε ότι και στην ίδια την Αμερική. η στρατηγική, επομένως, της πνευματικής ιδιοκτησίας, είναι μια πολεμική, κι όχι ικανότητα. Απ’ τη στιγμή που στις περιφέρειες εξαγοράζουν τους ικανούς, αυτό δεν σημαίνει πως… τάχα στις ΗΠΑ διαθέτουν την υψηλή διανόηση, για να ισχυριστούν κι αυτό που λένε, περί πνευματικής ιδιοκτησίας… τίποτα απ’ όλα αυτά, οι κύριοι αυτοί απ’ τη μια δωροδοκούν μέχρι απειλές για την ίδια τη ζωή επιφανών επιστημόνων, κι απ’ την άλλη, εξαγοράζουν του ικανούς, εφόσον στις περιφέρειες επιβάλλουν το σαμποτάζ της όποιας οργάνωσης και προόδου.
Άρα λοιπόν, τα πανεπιστήμια οφείλουν να ανεξαρτητοποιηθούν παντελώς απ’ τις κομματικές πολιτικές, οι οποίες είναι πολιτικές των πολυεθνικών. Αδιαφορούμε επομένως, για τις
Αδιαφορούμε επομένως για τις; Γιατί πράγμα να αδιαφορούμε; Γιατί άλλο, για τις πολιτικές τούτων των πραιτοριανών. Τα πανεπηστήμια, οι πανεπηστιμιακοί –ερευνητές και εφαρμοστές οφέιλουν να αναξεαρτητοποιηθούν απ’ όλους αυτούς τους πολιτικούς εγκάθετους και να κα΄νουν τις έρευνές τους χωρίς να ακούνε κανέναν. αμ θα πουν, που θα βρουν τα λεφτά… Δεν είπαμε; να τους πλα΄κωσουμε όλους τους πολιτικούς στο ξύλο, να αναλάβουμε από μόνη μας την διαχείρηση της κυκλωφορίας του Χρήματος, κι ας πάνε όλοι οι πολιτικοί στα τσακίδια… το επόμενο; Κάτι απ’ τα άγια γραπτά… :
1. panagiotis fournatzis
7 July 2010 • 2:18 pm
658.
[[[[ Είναι ένας ποταμός τόσο σημαντικός για τη γέννηση του ανθρώπινου πολιτισμού που στο Βιβλίο της Αποκάλυψης προφητεύεται η αποξήρανσή του ως σημάδι της επερχόμενης συντέλειας… Ο Ευφράτης πράγματι ξεραίνεται- όσο για την καταστροφή, οι Ιρακινοί τη ζουν ήδη και η ένταση με τους γείτονες που «κλέβουν το νερό τους» αυξάνεται. ]]]]
Αν σήμερα γράψουμε πως… έτσι και η ανθρωπότητα προχωρά με τον ίδιο ρυθμό να αυξάνετε, είναι προφητεία να προβλέψουμε ότι, οι άνθρωποι θα τρώγονται και νόμιμα πια μεταξύ τους; ή θαρρούμε τάχα, πως εμείς σήμερα είμαστε πιο έξυπνοι και πιο προβλέψιμοι απ’ ό,τι πριν 2100 χρόνια; τόσα χρόνια είναι γραμμένη η Βίβλο, όλα τα άλλα που μας λένε πως τάχα η βίβλος είναι γραμμένη πριν πέντε ή έξι χιλιάδες χρόνια και τέτοια, αποτελούν όλα υπερβολές. – σχεδόν όλα όσα έχουμε σήμερα στη διάθεσή μας, σε ότι έχει σχέση με την φιλοσοφία –την θρησκεία –την πολιτική –την επιστήμη, γράφτηκαν μετά Πλάτωνος. Να επαναλάβουμε εδώ ό,τι οι θρησκευτικές και πολιτικές, ακόμα και ψυχολογικές θεωρίες, αποτελούν τα πλέον αισχρά σκάνδαλα. Δεν φτάνει αυτό, οι κρατούντες ψάχνουν να βρουν ακόμα πιο σκανδαλώδη θεωρίες, αρκεί να καταφέρουν να επιβληθούν.
Αν σήμερα ορίσουμε το σύστημα, έτσι ως έχει, ή, με ραγδαία μείωση του πληθυσμού, με άμεση δημοκρατία ή τον υπάρχον, φασισμό – είναι βέβαιο ό,τι είμαστε σε θέση να προβλέψουμε επακριβώς τι θα συμβεί μετά από πέντε χιλιάδες ή και δέκα χιλιάδες χρόνια, όπως, μπορούμε να προβλέψουμε επακριβώς και με τις όποιες παρεκκλίσεις του. Αν δηλαδή ορίσουμε ότι σε εκατό χρόνια η ανθρωπότητα οφείλει να μειωθεί στα δυο δισεκατομμύρια κατοίκους ανά τον πλανήτη και με βάση την εξέλιξη και τους περιορισμούς της τεχνολογίας, είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε από τώρα τι θα συμβεί στην 100η γενεά από σήμερα.
Μη μας λέτε λοιπόν πως… η αγία γραφή… γράφει… τι γράφει; Τα αυτονόητα. Αν, σου λέει, ο πολιτισμός συνεχίσει έτσι ως έχει, τόση γη θα έχει αποξηλωθεί, τόση ποσότητα επιφανειακών νερών θα εξαφανιστούν. Μη ξεχνάμε ό,τι, οι περιοχές της Ευρώπης, απ’ την Αδριατική μέχρι και τη Λευκορωσία, όλες οι πεδιάδες λόφοι και βουναλάκια ήταν κατάμεστες από δάση. Οι λεγεώνες των ρωμαίων τις αποξήλωσαν, για την κατασκευή καραβιών και σπιτιών, άλλες έκαψαν, κι αυτό, για να δημιουργήσουν καλλιεργήσιμες εκτάσεις.
Επομένως, δεν έχει νόημα να παραπλανάτε τους πολίτες με άγιες και εξ ουρανού φώτιση…