ΤΑΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ 21.06.2017 : 18:20Οταν τη δεκαετία του ενενήντα οι πρώην μαοϊκοί, «καταστασιακοί» και το κακό συναπάντημα του Μάη του ’68 μεγάλωσαν κι έκαναν οικογένειες, άρχισαν να σκέφτονται το μέλλον τους. Χύμηξαν στα χρηματιστήρια, με την ίδια ζέση που χυμάει στον μπουφέ και στα καναπεδάκια του το κοινό των λογοτεχνικών εκδηλώσεων. Λες και δεν έχουν φάει για μέρες. Αυτοί είχαν με το μέρος τους το ηθικό πλεονέκτημα της ιδεολογίας τους. Εφεραν τη φαντασία στην εξουσία του καπιταλισμού και εφάρμοσαν με συνέπεια την αρχή «απαγορεύεται το απαγορεύεται». Κοινώς, δεν νοιάστηκαν ούτε για νόμους ούτε για κανόνες. Αρπαζαν ό,τι έβρισκαν μπροστά τους, αφού είχαν μάθει από τα νιάτα τους πως οφείλεις να τα θέλεις όλα «εδώ και τώρα». Ούτως ή άλλως, ο καπιταλισμός είναι κλοπή, κατά τους κλασικούς, οπότε αν θέλεις να γίνεις κι εσύ καπιταλιστής πρέπει να κλέψεις. Κορόιδο είσαι;
Για το μυαλό του μέσου Ελληνα αριστερού η εξουσία στην αστική δημοκρατία είναι κάτι ανάμεσα σε οίκο ανοχής που λειτουργεί χωρίς υγειονομικό έλεγχο και ορνιθώνα με κλιματισμό και σωματοφύλακες. Ο,τι περίπου για τους οπαδούς της Χρυσής Αυγής και τα αστέρια των ΑΝΕΛ. Ο,τι περίπου και ο καπιταλισμός για τους πρώην μαοϊκούς γιάπηδες που αντικατέστησαν τις αφίσες στους τοίχους με έργα του Γουόρχολ – πρωτότυπα ει δυνατόν. Η διαφορά της εξουσίας από το πολιτικό περιθώριο όπου σπούδασαν, γι’ αυτούς συνίσταται στη δυνατότητα να παρκάρεις το αυτοκίνητό σου όπου θέλεις. Κάποιοι απ’ αυτούς διάβασαν Μπουρντιέ και Ντεριντά και προχώρησαν ακόμη περισσότερο τη σκέψη τους. Η αλήθεια δεν υπάρχει, ή κι αν υπάρχει είναι τόσο σχετική που είναι σαν να μην υπάρχει, οπότε όλα είναι προπαγάνδα. Η εκπαίδευση είναι ένας μηχανισμός εξουσίας, σαν την αστυνομία, αφού αναπαράγει την κυρίαρχη ιδεολογία.
Ετσι πολιτεύθηκαν μέχρι σήμερα και έτσι θα πολιτευθούν ώς το τέλος. Εχοντας πάντα κατά νουν ότι μια αριστερή κυβέρνηση δεν παραδίδει ποτέ την εξουσία που κατέκτησε έστω και με κοινοβουλευτικά μέσα. Τη χάνει, όπως την έχασε ο Αλιέντε και δεν την έχασε ο Τσάβες ή ο Κάστρο. Γι’ αυτό και μια αριστερή κυβέρνηση δεν ενδιαφέρεται για την ισχνή δύναμή της στο Κοινοβούλιο και δεν προσαρμόζει τη συμπεριφορά της σε αυτήν. Οπως και δεν ενδιαφέρεται για την αποτελεσματικότητα της πολιτικής της. Γι’ αυτήν η πραγματικότητα είναι σαν την αλήθεια. Είναι αρμοδιότητα της προπαγάνδας. Αυτός είναι ο ΣΥΡΙΖΑ. Αυτά ξέρουν και αυτά κάνουν.
Παιδιά της αστικής Ελλάδας, όπως ο Τσίπρας, ο Καμμένος, ο Γαβρόγλου, ή η Κωνσταντοπούλου, ενσαρκώνουν την ήττα της. Αυτή η ρηχή δημοκρατία ούτε τα απολύτως χρειώδη της δεν μπόρεσε να προστατεύσει. Εκπαίδευσε τους υπονομευτές της. Το μόνο αισιόδοξο είναι ότι τους εκπαίδευσε με τον τρόπο της. Τόσο άτσαλα και πρόχειρα, που αντί να την υπονομεύσουν υπονομεύουν εαυτούς.
“Καθημερινή”
ο…ποιητής κραυγάζει πως του χρειάζεται ψυχίατρος!
Έχασαν τ’ αφεντικά του την πρόσβαση στο κράτος κι ο ίδιος το νου του!
Είπαμε να είναι κανείς φερέφωνο του αφεντικού του, αλλά όχι και να φτάνει σε τέτοιο σημείο γελοιότητας. Θα τον διαβάζουν στην κινεζική πρεσβεία και θα γελάνε με το χάλι του, μιας και εκεί, γνωρίζουν πολύ καλά ποιοι από την πραγματική “αστική Ελλάδα” έφερε την cosco αφέντη στα λιμάνια μας!
Ας μάθει, λοιπόν, ο… ποιητής να συγκρατεί το μίσος του που του γεννά παραφροσύνη, διότι όλα τα γουρούνια έχουν την ίδια μούρη ανεξάρτητα από ποια φάρμα προέρχονται! Κι αυτό, συμπεριλαμβάνει τόσο τους γέροντες της “αστικής Ελλάδας” όσο και τα “παιδιά” της που υπέγραψαν δανειακές κι εφαρμόζουν μνημόνια καταστρέφοντας χώρα και λαό!
Κι ας μην ρωτήσουμε τον… ποιητή που τοποθετεί τον άλλο κασιδιάρη, γεωργιάδης στ’ όνομα! που ξεδιάντροπα διαλαλεί πως “ακόμα κι αν δεν υπήρχαν τα μνημόνια έπρεπε να τα εφεύρουν”!!! αν και γνωρίζουμε πως σήμερα ο… ποιητής κόπτεται να ξαναγίνει κυβέρνηση το κόμμα που τον μάζεψε κι έκανε κι αντιπρόεδρο του, μπας και ξαναβρούν τ’ αφεντικά του τα… ίσα τους, κι ο ίδιος τα… λογικά του!
Θα σχολιαζα απλως το -ακτινοδιαγνωστικο για την επικρατουσα απο 35ετιας στην Ελλαδα μας κατασταση – αρθρο του κ. Θεοδωροπουλου, αγαπητη κυρια και δεν θα σας απαντουσα , αν δεν ”εξοργιζοσασταν ” και δεν σχολιαζατε με υβριστικες λεξεις και φρασεις αυτον τον εξαιρετο αριθρογραφο και συγγραφεα.(εν θυμω μη λεγε,μη πραττε) Κατ’αρχας ευχαριστω πολυ τις ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ γιατι ”μας ανεβασαν” το αρθρο αυτο , που ,οπως προκυπτει απο το πρωτο σχολιο ”ενοχλησε και πειραξε πολυ” ,παρ’οτι οι ”πειρασθεντες” δεν ”πολυκαιγονται” για την αστικη ταξη της Ελλαδος μας. Ποιος μπορει να μη συμφωνησει με την πρωτη παραγραφο του αρθρου , που εξαιρει το συνθημα ”εδω και τωρα” του αειμνηστου Ανδρεα -προχωρα κλπ,κλπ” , που με την συνεχη βοηθεια των αλλαων Δημοκρατικων δυναμεων στην Βουλη , την Τοπικη Αυτοδιοικηση και τον Σαυνδικαλισμο σε ολες τις εκφανσεις του και στα Πανεπιστημια επι 22 χρονια 1981-2011 και αφαιμαξαν την οικονομια-γιατι ολοι αυτοι πληρωνονταν – και διελυσαν την αστικη δημοκρατια ,το αστικο κρατος και δεν χρειαζεται μαθηματικη σκεψη και την αστικη ταξη, που μεχρι τοτε- παρα τα λαθη του -λειτοργουσε οπως ολα τα ευρωπαικα κρατη της Νοτιου -τουλαχιστον- Ευρωπης. Ποιος αληθεια διαφωνει με την εμφανιση και ενδημια σαυτην την 35ετια του φαινομενου να παρκαρεις τα πασης φυσεως οχηματα σε πλατειες, πεζοδρομια και διαβασεις πεζων και ΑΜΕΑ ;;;. Ποσους αυτοπειθαρχημενους πολιτες εντοπισαν ως παραβατες τετοιων περιπτωσεων ;;;. Δεν ειναι σπουδαια η αναφορα του αρθρογραφου στην αληθεια κατα Μ
Θα σχολιαζα απλως το -ακτινοδιαγνωστικο για την επικρατουσα απο 35ετιας στην Ελλαδα μας κατασταση – αρθρο του κ. Θεοδωροπουλου, αγαπητη κυρια και δεν θα σας απαντουσα , αν δεν ”εξοργιζοσασταν ” και δεν σχολιαζατε με υβριστικες λεξεις και φρασεις αυτον τον εξαιρετο αριθρογραφο και συγγραφεα.(εν θυμω μη λεγε,μη πραττε) Κατ’αρχας ευχαριστω πολυ τις ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ γιατι ”μας ανεβασαν” το αρθρο αυτο , που ,οπως προκυπτει απο το πρωτο σχολιο ”ενοχλησε και πειραξε πολυ” ,παρ’οτι οι ”πειρασθεντες” δεν ”πολυκαιγονται” για την αστικη ταξη της Ελλαδος μας. Ποιος μπορει να μη συμφωνησει με την πρωτη παραγραφο του αρθρου , που ”εξαιρει” το συνθημα ”εδω και τωρα” του αειμνηστου Ανδρεα -προχωρα κλπ,κλπ” , που με την συνεχη βοηθεια των αλλων Δημοκρατικων δυναμεων στην Βουλη , την Τοπικη Αυτοδιοικηση και τον Συνδικαλισμο σε ολες τις εκφανσεις του μεχρι και τα Πανεπιστημια , – επι (22) χρονια (1981-2011)- και αφαιμαξαν την οικονομια-γιατι ολοι αυτοι πληρωνονταν – και διελυσαν την αστικη δημοκρατια , αστικο κρατος και κατ’επεκταση και την αστικη ταξη, που μεχρι τοτε- παρα τα λαθη τους -λειτοργουσαν οπως σε ολα τα ευρωπαικα κρατη της Νοτιου -τουλαχιστον- Ευρωπης;;;. Ποιος αληθεια διαφωνει με την εμφανιση και ενδημια σαυτην την 35ετια του φαινομενου να παρκαρουν τα πασης φυσεως οχηματα σε πλατειες, πεζοδρομια και διαβασεις πεζων και ΑΜΕΑ, ,κατασταση που συνεχιζεται ;;;. Ποσους αυτοπειθαρχημενους πολιτες εντοπισαμε ως παραβατες τετοιων περιπτωσεων ;;;. Δεν ειναι σπουδαια η αναφορα του αρθρογραφου για την προεκταση στην σημερινη πραγματικοτητα της αληθειας κατα Μπουρντιε και Νταριντα ” Η αληθεια δεν υπαρχει και αν υπαρχει ειναι τοσο σχετικη, που ειναι σαν να μη υπαρχει, οποτε ολα ειναι προπαγανδα”;;;. Ποιος σημερα αρνειται, οτι υπαρχει προπαγανδα για ολα και απ’ολους;;; Η καταληξη ομως του αρθρου οτι, αυτη η ρηχη δημοκρατια μας εκπαιδευσε τους υπονομευτες της, οι οποιοι απο την ανεπαρκη εκπαιδευση τους αυτουπονομευονται ”σπαει κοκκαλα ” και θυμωσε πολυ , πολλους ”αγωνιστες ”, που κατα τα αλλα απολαυσαν τα ”μπερεγκετια΄΄ αυτης της καταστασεως , χωρις να διαμαρτυρονται ΠΟΤΕ για τις εξοφθαλμες παρανομιες και παρατυπιες και τωρα με βεβαιωμενη την διαπλοκη κατα την χορηγηση των τηλεοπτικων αδειων της ιδιωτικης τηλεορασεως απο την Οικουμενικη του 1989 ,κουνουν και τα πεντε δακτυλα τους και ας ηταν αυτοι που ηταν μελη συμβουλιων και παρασυμβουλιων σε ολους τους κρατικους , δημοτικους συνδικαλιστικους και πολιτιστικους φορεις. Αλλος το ειπε κυρια Κοπασακη, αλλα ισχυει .” Εισαι το ιδιο κλεφτης αν γνωριζεις και δεν καταγγελεις τον κλεφτη της κρατικης και καθε αλλης περιουσιας”. Και εδω ισχυει η φραση του Χριστου για την μοιχαλιδα Σαμαρειτιδα. ” ο αναμαρτητος πρωτος τον λιθον βαλετω”. Ζησαμε και ζουμε μια σπανια παρακμη ως Εθνος, κρατος και κοινωνια. Ευχη ,αλλα και προσπαθεια ΟΛΩΝ μας- με αυτογνωσια και ομολογια τουλαχιστον της ”ιδιωτειας” ολων μας – να βαλουμε τελεια και παυλα, για να μη την ξαναζησουν ουτε τα δισσεγγονα μας. Σημερα μας” θυμωσε” ο κ. Θεοδωροπουλος . Θελουμε περισσοτερους να μας θυμωνουν ,για να ξεπεταχθουμε -με τετοιες γνωσεις και εμπειριες – απο την υπνωση, την απαθεια και τις αυταπατες μας, για να εξαναγκασουμε ολους οσους προπαγανδιζουν την μη ”ντοκουμενταρισμενη”αληθεια και οσους θελουν να ξαναβαλουν τα χερια τους στο μελι να μη τολμησουν . Μονο ο λαος, που αγαπα πρωτα την Ελλαδα- πατριδα του και μετα τα κομματα του θα τους νουθετησει – το πολυ σε δυο 4ετιες -ολους οσους παριστανουν τους μεγαλους ,με ξυλοποδαρα. Αυτοιαση να μη περιμενουμε. ΧΑΙΡΕΤΕ.
Προφανως το δευτερο ειναι ολοκληρωμενο.
” μοιχαλιδα Σαμαρειτιδα ”
Μήπως μπορείς να μού υπενθυμίσεις, επειδή δεν είμαι καλός στα θρησκευτικά, πού ακριβώς αναφέρεται ότι η μοιχαλίς ήταν Σαμαρείτις;
ΧΑΙΡΕΤΕ.
Πεντε ανδρας εσχεν η κα Σαμαρειτιδα, αλλα μαλλον σφαλλω αν την φραση αυτη Την ειπε για την ιδια.Παντως την ειπε. Να ρωτησουμε τον κ. ΧΡΙΣΤΟ,η, ΧΡΗΣΤΟ, που κατα πως μας πληροφορησαν οι ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ ειναι θεολογος και μαλιστα καλος. Απολογουμαι για το λαθος μου . Ελπιζω να μη σας σκανδαλισα.ΧΑΙΡΕΤΕ.
Να σκανδαλίσεις εμένα, γιατί; Απλώς, φρόντιζε να γράφεις λιγότερα και πιο τεκμηριωμένα.
Νιμιζα πως εσεις θα γνωριζατε την σωστη απαντηση ,αλλα φανηκε πως δεν την γνωριζατε. Εγω ζητησα και την βοηθεια του κοινου (κ. Χριστο).Παντως μου εκανε εντυπωση, οτι δεν σχολιασατε τα υπολοιπα -τα οντως πολλα του σχολιου μου- και με ”τσακωσατε ” ,σαυτο το σημειο ,που και εσεις δεν γνωριζατε, ουτε ενδιαφερθηκατε να μαθετε. Ειμαι βεβαιος ,ομως, οτι και για το αρθρο του κ. Θεδωροπουλου και για το σχολιο μου , θα ειπατε-δεν την γραψατε βεβαια -την γνωστη φραση ” πειτε τα βρε χρυσοστομοι”, εκτος αν ενοχληθηκατε σαν την κυρια Κοπασακη, που ομως στη συνεχεια παρεμεινε σιωπηλη.
“αλλα φανηκε πως δεν την γνωριζατε”
Πάλι καταφεύγεις στην προσφιλή σου εξαγωγή αυθαιρέτων συμπερσμάτων. Εγώ την γνωρίζω και πολύ καλά μάλιστα και βλέπω ότι μπέρδεψες την Σαμαρίτειδα με την πόρνη.
Με τέλος πάντων, στην ηλικία σου, διότι φαίνεται νε έχεις κάποια, δεν μπορείς να δείξεις λίγο περισσότερη σοβαρότητα και υπευθυνότητα; Δεν ντέπεσαι λιγάκι. Έτσι γράφεις πάντα;
Και βεβαίως συνεχίζεις: “Ειμαι βεβαιος ,ομως, οτι και για το αρθρο του κ. Θεδωροπουλου και για το σχολιο μου , θα ειπατε…”
Βλέπεις ότι η ανοησία σου δεν έχει όρια. Το τι σχολιάζω και τι όχι είναι δικός μου λογαριασμός.